இப்போது, அந்த பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான இயக்கங்களைப் பற்றிய மறைமிகு கதை தொடர்கிறது. முதலில், நிலவின் பிரகாசமான பகுதியானது நாள்கள் செல்ல செல்ல குறைந்து, இருண்ட பகுதி அதிகரிக்கிறது. இதுவே தேவதைகள் இரவினை உருவாக்கும் நிலவின் அமிர்தத்தை அருந்தும் காலநிலையின் இயல்பு. அரை மாதம் முழுவதும், அந்த அமிர்தத்தை அருந்திய பிறகு, அமாவாசை அன்று தேவதைகள் விலகி செல்கின்றனர்; அந்த நேரத்தில் பித்ருகள், அவ்வேளை நிலவினை அணுகுகிறார்கள். அமாவாசை அன்று, பித்ருகள் அந்த நிலவின் இறுதி பகுதியிலிருந்து மீண்டும் ஒரு சிறு அளவு அமிர்தத்தைப் பெறுகிறார்கள். அவர்கள் இரு பகுதி காலங்களில் அமிர்தத்தை அருந்தி, மீதமுள்ள பகுதியை அமாவாசை அன்று நிலவின் கதிர்களில் இருந்து விடுவிக்கிறார்கள். அரை மாதம் முடிந்ததும், அமிர்தத்தை அருந்திய பித்ருகள்—சௌம்யர், பர்ஹிஷத்கள், அக்னிஷ்வத்தர்கள் என்று அழைக்கப்படுவோர்—அந்த அமிர்தத்துடன் புறப்படுகிறார்கள். அதேபோல், கவ்யர் என்றும், ஐந்து வருட கவ்யர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்ற பித்ருகளும் உள்ளனர். சௌம்யர்கள் மகா தவசிகள்; சௌம்ய பர்ஹிஷத்களும் அதுபோலவே. மூன்று வகை அக்னிஷ்வத்தர்கள் பித்ரு வரிசையில் நிலைபெற்றுள்ளனர். பித்ருகள் பதினைந்தாம் நாளில் நிலவின் பகுதியை அருந்தும் போது, அதன் குறைந்திருக்கும் பகுதி பதினைந்து என்று அழைக்கப்படுகிறது. அமாவாசையில், அந்த இடைவெளியை மற்ற பகுதி நிரப்புகிறது. பக்கவாட்டில், இரண்டாம் நாளில் நிலவு முழுமையாக அழிகிறது; சூரியனின் காரணமாகவே நிலவின் வளர்ச்சி மற்றும் குறைவு ஏற்படுகிறது. இப்போது, விண்மீன்கள் மற்றும் கிரகங்களின் ரதங்களைப் பற்றியும், ராகுவின் ரதத்தையும், சோமனின் மகனின் பிரகாசமான ரதத்தையும் விவரிக்கிறேன். அந்த ரதம் பத்து மஞ்சள்-சாம்பல் நிற குதிரைகளால் இழுக்கப்படுகிறது; அவை வெள்ளை, மஞ்சள், புள்ளி, நீலம், கருப்பு, சிவப்பு ஆகிய நிறங்களைக் கொண்டவை. வெள்ளை, பச்சை, கலர்ந்த, விதவிதமான இந்த பத்து உன்னதமான குதிரைகள், காற்றில் பிறந்தவை, அந்த ரதத்திற்கு யுக்தமாகின்றன. செவ்வாய் கிரகத்தின் ரதம் எட்டு பகுதிகளாகவும், பொன்னிறமாகவும், எட்டு சிவந்த குதிரைகளால் இழுக்கப்படுகிறது; அவை தீயில் பிறந்தவை. அந்த இளைஞன் நேராகவும், வளைந்தும், பின்னோக்கியும் செல்கிறான். அடுத்ததாக, பிரஹஸ்பதி என்ற தேவரிஷி, பொன்னிற ரதத்தில், வெளிர் நிற குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்டு செல்கிறார். அவரும் எட்டு குதிரைகளும், கொடிகளும், தீயில் பிறந்தவை; ஒரு வருடம் ஒரு ராசியில் தங்கி, தன் பாதையில் செல்லுகிறார். பிறகு, பகரகவும், அதேபோல், எட்டு குதிரைகளுடன், தீயைப் போன்ற கொடிகளுடன், அதிவேகமாக அந்த ரதத்தில் பயணிக்கிறார். சனீஸ்வரனும், தனது கருப்பு இரும்பு ரதத்தில், வேகமான குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்டு, முன்வரும் சக்தியுடன் செல்கிறார். ஸ்வர்பானுவுக்காக, எட்டு கருப்பு, வேகமான, கூரிய பல்லுடைய குதிரைகள், இருளில் ஆன ரதத்தை இழுக்கின்றன. ராகு, ஆதித்யர்களிடையே தங்கி, நிலவின் கலைகளில் அருகில் செல்கிறான்; கலைகள் முடிந்ததும், நிலவிலிருந்து சூரியனை நோக்கி, பின்னர் இருளை நோக்கி நகர்கிறான். கேதுமத்துக்காக, எட்டு காற்றைப்போல் வேகமான, மெலிந்த, பயங்கரமான, துருவப்புகை நிற குதிரைகள் உள்ளன. இவை எல்லாம் கிரகங்களின் ரதங்கள்; இவை அனைத்தும் துருவத்துடன் கட்டப்பட்டு, காற்றின் கயிறுகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. இவை அனைத்தும், அந்த காற்றின் அசைவால் சுழன்றோடி, கிரகங்களை தங்கள் வரிசையில் கொண்டு செல்கின்றன; அந்தக் கயிறுகள் கண்களுக்கு புலப்படாதவை. இவ்வாறு பிணைக்கப்பட்ட நிலவு, சூரியன், கிரகங்கள் விண்ணில் சுழல்கின்றன; விண்மீன்கள் துருவத்தைப் பின்பற்றும் வரை அவை அப்படியே சுழல்கின்றன. ஒரு மரக்கட்டை நதியில் நீரோடு செல்லும் போல, விண்ணில் உள்ள இந்த தெய்வீக வீடுகளும் காற்றின் சக்தியால் நகர்கின்றன; அதனால் அவை தேவர்கள் உறையும் வீடுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. எத்தனை விண்மீன்கள் உள்ளனவோ, அவ்வளவுதான் அதன் கதிர்களும்; எல்லாம் துருவத்துடன் பிணைக்கப்பட்டு, சுழன்று மற்றவற்றையும் சுழற்றுகின்றன. ஒரு சக்கரம் எண்ணெய் பூசப்பட்டு சுழலும் போல, இவ்வளவு பிரபைகளும் காற்றால் கட்டப்பட்டு, முழுவதும் சுழல்கின்றன. அவை, காற்றால் இயக்கப்படும் தீச்சுள்ளி சக்கரம் போல நகர்கின்றன; அந்தக் காற்று 'பிரவாஹ' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, துருவத்தில் நிறுவப்பட்ட அந்த விண்மீன் கூட்டம் சுழல்கிறது; இது விண்மீன் கம்பம், அதாவது, ஆகாயத்தில் சிஷுமாரா நட்சத்திரத்தில் இருக்கும் துருவம். பகலில் செய்யப்படும் பாவங்கள், இரவில் அதை பார்த்த விண்மீன்கள், சிஷுமாரா உடலில் தங்கியிருப்பதால் அதை விடுவிக்கின்றன. ஆண்டுகள் எத்தனை இருக்கின்றன என்பதை அறிந்து, அவ்வளவு காலம் வாழ்கிறான்; சிஷுமாராவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் அதன் வடிவத்தை அறிந்தால். அதன் மேல் பக்க முகம் உத்தானபாதா, கீழ் பக்க முகம் யஜ்ஞா; தலை மீது தர்மம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இதயத்தில் நாராயணன், முன் கால்களில் சாத்யர்கள் மற்றும் அஷ்வினிகள், பின் தொடைகளில் வருணன் மற்றும் ஆர்யமன். அதன் பால்யத்தில் ஆண்டுகள், பின்புறத்தில் மித்ரன்; வால் பகுதியில் அக்னி, மகேந்திரன், மரீசி, கஷ்யபர், மற்றும் துருவன் இருக்கின்றனர். இது தான் விண்மீன் கம்பம்; இது உதயமும் அஸ்தமனமும் காணாது, நட்சத்திரங்கள், நிலவு, சூரியன், கிரகங்கள், மற்றும் விண்மீன் கூட்டத்துடன் சேர்ந்து. அவையெல்லாம் அதனை நோக்கி விண்ணில் சக்கரமாக நிற்கின்றன; துருவனால் நிறுவப்பட்டு, துருவனைச் சுற்றி பிரமிக்கின்றன. அவை துருவனைச் சுற்றி சுழல்கின்றன; துருவன் தான் தேவர்களில் முதன்மை, ஆகாயத்தில் கம்பமாக நிலைத்து நிற்கிறான்; அக்னீத்ரர் மற்றும் காஷ்யபர் மக்கள் அவரை உன்னத துருவனாக மதிக்கின்றனர். இவன் மட்டுமே நட்சத்திர சக்கரத்தை மேரு மலையின் இரு முனைகளுக்கிடையில் கொண்டு சென்று, கீழே இழுத்து, மேருவை நோக்கி, சுற்றி நகர்கிறான். இதுவரை நீங்கள் கேட்ட அனைத்தும் முழுமையாக விளக்கப்பட்டது. இப்போது, தேவர்கள் உறையும் வீடுகள் எவ்வாறு உள்ளன? பிரபைகளை மீண்டும் விவரிக்கவும் எனக் கேட்டீர்கள். அதற்கு நான் கூறுகிறேன்: சூரியன், நிலவு மற்றும் தேவர்கள் உறையும் வீடுகளின் இயக்கம் எப்படி இருக்கிறது என்பதை விரிவாக விளக்குகிறேன். தீயின் விடியலில், இரவில், பிரம்மனால்—அவனது ஆதாரம் வெளிப்படாதது—இந்த உலகம் வேறுபாடின்றி இருந்தது; இருளால் மூடப்பட்டிருந்தது.