பரம பிரகாசமான சூரியனை, பன்னிரண்டு குழுக்களாக அமைந்த ஏழு ஏழு தேவர்கள் தங்களது தனித்துவமான இடங்களும் பெருமையுடனும் நிரப்புகின்றனர். இந்த சூரியனின் ஒளி மிக உயர்ந்தது, அந்த ஒளியை மெய்யாக புனிதமான வார்த்தைகளால் முனிவர்கள் புகழ்கிறார்கள்; கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சராஸ் இசை, நடனங்களால் வழிபடுகின்றனர். யக்ஷர்கள், அறிவில் முதன்மை பெற்றவர்கள், விரும்பிய பலிகளை சேகரிக்கின்றனர்; பாம்புகள் சூரியனுடன் பயணிக்கின்றன, யதுதானர்களின் अनुயாயர்களும் அவனைத் தொடர்ந்து செல்கின்றனர். வாலகில்யா முனிவர்கள், சூரியன் உதயமாகும் போது சுற்றிவளைக்க, அவனை அஸ்தமனத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்றனர்; இந்த தேவர்கள் தங்கள் சக்தி, ஒளி, தன்மையின்படி செயல்படுகின்றனர். அவர்கள் ஒருங்கிணைந்திருக்கும் விதம், தர்மம், உண்மையான இயல்பு, சக்தி ஆகியவற்றின்படி சூரியன் எரிகிறது; அந்த உயிர்களின் பிரகாசத்தால் அவன் ஜ்வலிக்கிறான். அவன் தன் சொந்த ஒளியால் அனைத்து அசுபாக்களை நீக்குகின்றான்; மனிதர்களுக்கான துயரங்கள் இந்த புனிதர்களால் நீக்கப்படுகின்றன. நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களின் துயரமும் சில சமயம் இந்த தேவர்கள் மூலம் நீக்கப்படுகிறது; சூரியனுடன், அவர்களது சேவகர்களுடன், அவர்கள் ஆகாயத்தில் சுற்றி வருகின்றனர். பிரகாசமாக, பாடி, அனைத்து உயிர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்து, அவர்கள் எல்லா ஜீவராசிகளையும் பாதுகாக்கின்றனர், கருணையுடன் முயற்சி செய்கின்றனர். இவர்கள் கடந்த, எதிர்கால, தற்போது இருக்கும் எல்லா மன்வந்தரங்களிலும் இடங்களைக் காக்கும் தேவர்கள்; அவ்வப்போது அவர்களது நிலைமை நிலைத்திருக்கிறது. இவ்வாறு, ஏழு குழுக்கள் சூரியனுடன் வாழ்கின்றன; மொத்தம் பதினான்கு குழுக்கள்; இந்த பதினான்கு மன்வந்தரங்களில் இவர்கள் எல்லாம் இருக்கின்றனர். கோடை, குளிர், மழை ஆகிய காலங்களில், அவர்கள் முறையான தர்மம், குளிர்ச்சி, மழை, பகலும் இரவும் வழங்குகிறார்கள். சூரியன், தினமும் தனது கதிர்களை திருப்பி, தேவர்கள், பிதர்கள், மனிதர்களை முழுமையாக திருப்தி செய்கிறான்; வளர்பிறை, தேய்பிறை, காலம் முடிவில் தேவர்கள் அந்த சுருக்கத்தை அருந்துகின்றனர். ஒரு மாதத்தில், சூரியனின் கதிர்களில் பாதுகாக்கப்படும் அந்த அமிர்தம், நல்ல மழைக்காக, பிதர்கள் அருந்துகின்றனர்; தேவர்கள், கருணை உடையவர்கள், கவ்யர்கள் கூட அதனைப் பெறுகின்றனர். சூரியன் கதிர்கள் நீரை மேல் தூக்கி, மீண்டும் தூக்கி, மழை பொழிந்து, மனிதர்கள் அந்தத் தாவரங்களில் உருவாகும் உணவால் பசியை வெல்லுகின்றனர். இதனால், தேவர்கள் அரை மாதம் திருப்தி அடைகின்றனர்; பிதர்கள் ஒரு மாதம் அமிர்தம், ஹோமை மூலம்; மனிதர்கள் எப்போதும் உணவால் வாழ்கின்றனர்; இந்த அனைத்தையும் சூரியன், பசுக்களின் ஆதரவால் சுமக்கின்றான். இவ்வாறு, சூரியன் ஒரே சக்கரத்துடன் விரைவாக நகர்கின்றான்; அங்கு, அந்த இடைவிடாத குதிரைகளுடன், அவன் நாளின் முடிவில் பயணிக்கின்றான். ஹரி, பச்சை குதிரைகளால் சுமக்கப்படுகின்றான்; அவன் ஹரிகளுடன் நீரை அருந்தி, ஆயிரம் நதிகளாக மீண்டும் வெளியிடுகின்றான்; அந்த ஹரி, குழப்பத்தில், வேகமான ஹரிகளால் சுமக்கப்படுகின்றான். அவன் பகலும் இரவும், ஒரே சக்கரத்தில் தனது ரதத்தில் சுற்றி, ஏழு குழுக்கள் ஏழு குழுக்கள் கொண்டு, ஏழு கண்டங்களும், கடல்களும் விரைவாக கடக்கின்றான். அந்த குதிரைகள், வெண்பா வடிவங்களாக, சக்கரம் இணைக்கப்பட்டிருக்கின்றது; அவர்கள் விருப்பத்திற்கேற்ப வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, ஒருமுறை இணைக்கப்பட்டு, மனதைப் போலவே வேகமாக நகர்கின்றனர். பச்சை, சோர்வில்லாத, மஞ்சள் குதிரைகள்—வேதங்களில் தேர்ந்திருக்கும் தலைவர்கள்—உட்புறமும் வெளிப்புறமும், சூரியனின் சுற்று நாட்களின் ஒழுங்கில் செல்கின்றது. கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், இணைந்து, உயிர்களின் பெரும் வெள்ளத்தை சுமக்கின்றனர்; வாலகில்யா முனிவர்களால் சூழப்பட்டு, பகலும் இரவும் சுற்றி வருகின்றது. பெரும் முனிவர்கள் புனித வார்த்தைகளால் புகழ, கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சராஸ் இசை, நடனங்களால் சேவை செய்கின்றனர். ஆகாயத்தின் அதிபதி, பறவைகள், சிறகு கொண்ட குதிரைகள், வாகனங்கள் உடன், பாதையில் சுற்றி, நட்சத்திரங்கள், சந்திரனும் அப்படியே செல்கின்றனர். சூரியனின் கதிர்கள், அவருடையவை என்று நினைக்கப்படுகின்றன, அதிகமும் குறைவுமாகின்றன; சந்திரனின் ரதம் மூன்று சக்கரங்களும், இரு பக்கங்களில் குதிரைகளும் கொண்டதாக அறியப்படுகிறது. அந்த ரதம், குதிரைகள், சாரதி உடன், நீரின் கருவிலிருந்து எழுகின்றது; மூன்று வெள்ளை, சிறந்த குதிரைகள், சக்கரங்கள் உடன் அமைந்துள்ளது. பத்து தெய்வீக குதிரைகள், எதனையும் பற்றாது, மனதைப் போலவே வேகமாக, ஒருமுறை இணைக்கப்பட்டு, சோர்வின்றி ரதத்தை இழுத்துச் செல்கின்றனர். அந்த ரதத்தில், ச்வேதா மற்றும் சக்ஷுஷ்ரவா எனும் குதிரைகள் கூடுகின்றனர்; எல்லா குதிரைகளும் ஒரே நிறம், சங்கு போன்ற பிரகாசத்தை கொண்டவை. அஜா, திரிபதா, வ்ருஷா, வாஜி, நரா, ஹயா, அம்ஷுமான், சப்ததாது, ஹம்ஸா, வியோமம்ருகா—இவை அவர்களின் பெயர்கள். இவ்வாறு, சந்திரனின் பத்து குதிரைகள், தங்கள் பெயர்களால், தேவதையான சந்திரனை சோர்வின்றி இழுத்துச் செல்கின்றன. தேவர்களால் சூழப்பட்டு, சோமன் பிதர்களுடன் பயணிக்கின்றான்; வளர்பிறை தொடங்கும் போது, சூரியன் தனியாக நிற்கிறது. சோமனின் மேல் பகுதி, தினந்தோறும் நிரப்பப்படுகிறது; பின்னர், சூரியன் யாக ஸ்தம்பத்தை அணுகும்போது, சோமன் குறைய ஆரம்பிக்கிறது. பதினைந்து நாட்கள், சூரியன் ஒரே கதிரால் சோமனை அருந்திக் கொண்டு, பின்னர், தினந்தோறும், பகுதி பகுதியாய் மீண்டும் நிரப்புகின்றான். சுஷும்நா கதிர் உட்கொள்ளப்படும்போது, வளர்பிறையில் அளவு அதிகரிக்கிறது; அதனால், தேய்பிறையில் குறைகிறது, வளர்பிறையில் மீண்டும் நிரப்பப்படுகிறது. இவ்வாறு, சூரியனின் சக்தியால் சந்திரனின் உடல் நிரப்பப்படுகிறது; முழுமதி அன்று, பிரகாசமான, முழு வடிவம் தெரிகிறது. இவ்வாறு, சோமன் தினந்தோறும் வளர்பிறையில் நிரப்பப்படுகிறது; பின்னர், இரண்டாவது நாள் முதல், தேய்பிறையின் பதினான்காவது நாள் வரை. தேவர்கள் அமிர்தத்தை, நீரின் சுருக்கம், சோமன் முழுமையாக, இனிமை, கருணை, அமரத்துவம் கொண்டதாக அருந்துகின்றனர். அந்த அமிர்தம், அரை மாதம் சூரியனின் சக்தியால் சேகரிக்கப்பட்டது, முழுமதி அன்று தேவர்கள் அருந்த விரும்புகின்றனர். ஒரு இரவில், பிதர்கள் மற்றும் முனிவர்களுடன், தேவர்கள், தேய்பிறை தொடங்கும் போது, சூரியனை நோக்கி, சோமனை அருந்துகின்றனர். மற்ற நாட்களில், அந்த சுருக்கம் மெதுவாக அருந்தப்படுகின்றது; மொத்தம் 333 இருக்கின்றனர். தேவர்கள், 33,000 சுழற்சிகளுக்கு சோமனை அருந்துகின்றனர்; அது அருந்தப்படும்போது, அதன் இருண்ட பகுதிகள் அதிகரிக்கின்றன. இந்த வகையில், சூரியன், சந்திரன், தேவர்கள், பிதர்கள், மனிதர்கள்—all are interlinked in this divine cycle, sustaining and nourishing the worlds by their powers, compassion, and cosmic order.