சூரியனின் மண்டலத்தில், ஏராளமான தெய்வீகப் பெருமைகளும், புனித சத்துவங்களும் வாழுகின்றனர். அங்கு நாகர்கள் ஏராவதன், விஶ்ருதன், தனஞ்சயன், சேனஜித், சுஷேணன், சேனானி, கிராமணி ஆகியோர் தங்கியிருக்கின்றனர். ட்விஷா, ஊர்ஜா ஆகிய மாதங்களில், சாரா மற்றும் வாதா எனும் இரு யாதுதானர்கள் சூரியனில் வாசம் செய்கின்றனர். பின்னர், ஹேமந்த காலத்தின் இரண்டு மாதங்களில், அம்ஷா மற்றும் பகா, கஷ்யபர் மற்றும் கிரது ஆகியோர் சூரியனில் தங்குகின்றனர். அப்போது மகாபத்மா எனும் நாகன், கர்கோடகன், சித்ரசேனன் என்ற கந்தர்வன், பூர்ணாயு, காயனன் ஆகிய இரு பாட்டாளர்கள் அங்கு இருக்கின்றனர். அடுத்ததாக, அப்புற்சரஸ்கள் புர்வசித்தி, கந்தர்வர் உற்வசி, தார்க்ஷ்யன், அரிஷ்டநேமி, சேனானி மற்றும் கிராமணி ஆகிய இருவரும் அங்கு வசிக்கின்றனர். வித்யுத்சூரியன், தாவு என்ற இரு கொடிய யாதுதானர்கள், சஹே மற்றும் சஹஸ்யா ஆகியோரும் சூரியனில் தங்குகின்றனர். குளிர்காலத்தின் இரண்டு மாதங்களில், த்வஷ்டா, விஷ்ணு, ஜமதக்னி, விஸ்வாமித்ரர் ஆகியோர் அங்கு இருப்பார்கள். நாகர்கள் காத்ரவேயர், கம்பலன், அச்வதரன், கந்தர்வர் த்ரிதராஷ்ட்ரன், சூர்யவர்சஸ் ஆகியோரும் அங்கு தங்கியுள்ளனர். அப்புற்சரஸ்கள் திலோத்தமா, ரம்பா, மனோரமா, கிராமணி, ருதஜித், சத்யஜித், மகாபலா ஆகியோரும் அங்கு வாழ்கின்றனர். பிரம்மத்தால் பூரிப்பெற்ற ராக்ஷசன் மற்றும் யாகத்தால் பூரிப்பெற்ற ராக்ஷசன் இருவரும் ஒவ்வொரு இரு மாதங்களும் சூரியனில் தங்குகின்றனர். இவ்வாறு, ஒவ்வொன்றும் ஏழு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட பன்னிரண்டு குழுக்களும், தங்கள் தலையணியும் பெருமையுடனும், சூரியனுக்கு உன்னதமான பிரகாசத்தை அளிக்கின்றனர். முனிவர்கள் கவிதைகளால் சூரியனைப் போற்றி, கந்தர்வர்கள், அப்புற்சரஸ்கள் இசை, நடனத்தால் வழிபடுகின்றனர். யக்ஷர்கள் அறிவில் முதன்மைபெற்று, விரும்பிய நிவேதனங்களைச் சேகரிக்கின்றனர்; நாகர்கள் சூரியனுடன் நகர, யாதுதானர்களும் அவரைச் சார்ந்து செல்கின்றனர். வாலகில்ய முனிவர்கள், சூரியன் உதிக்கும் பொழுது சுற்றி, அவனை அஸ்தமிக்கும் வரை வழிநடத்துகின்றனர். அங்கு இருக்கும் தெய்வீகர்களில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பலத்திற்கும், ஒளிக்குமான உரிய பங்கு வகிக்கின்றனர். அவர்களின் ஒற்றுமை, தர்மம், இயல்பு, சக்திக்கு ஏற்ப சூரியன் எரிகின்றான்; அந்த உயிர்களின் பிரகாசத்தால் அவன் பளபளப்பை பெறுகிறான். சூரியன் தனது பிரகாசத்தால் அனைத்து அபகுனங்களை நீக்குகிறான்; மனிதர்களுக்குத் துன்பங்களை இந்த புண்ணியவான்கள் அகற்றுகின்றனர். சத்துவமாக நடக்கும் நபர்களின் துன்பம் கூட, இவர்கள் சில நேரங்களில் நீக்குகின்றனர்; சூரியனுடன், தங்கள் பரிவாரங்களுடன் விண்ணில் சஞ்சரிக்கின்றனர். பிரகாசமாகவும், வேதப்பாடல்களும், மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பதிலும், அவர்கள் அனைத்து உயிர்களையும் பாதுகாத்து, கருணையுடன் செயல்படுகின்றனர். இது, ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் – கடந்த காலம், எதிர்காலம், நிகழ்காலம் – இடங்களை ஆளும் அந்த தெய்வீகர்களின் நிலையைக் குறிக்கிறது. இவ்வாறு, ஏழு குழுக்கள் சூரியனுடன் வாழ்கின்றன; மொத்தம் பதினான்கு குழுக்கள் – ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் இத்தகைய கூட்டங்கள் உள்ளன. கோடை, குளிர், மழை என மூன்று பருவங்களிலும், அவர்கள் ஒவ்வொன்றாக தர்மம், குளிர்ச்சி, மழை, பகல், இரவு ஆகியவற்றை முறையாக வெளிப்படுத்துகின்றனர். சூரியன் தினமும் தனது கதிர்களை திருப்பி, தேவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கு முழுமையாக திருப்தி அளிக்கிறார்; வளர்பிறை, தேய்பிறை, கால முடிவில், தேவர்கள் அந்த அமிர்தத்தை அருந்துகின்றனர். மாதந்தோறும், நல்ல மழைக்காக கதிர்களில் சேமிக்கப்பட்ட அமிர்தத்தை அனைத்து பித்ருக்களும் அருந்துகிறார்கள்; தேவர்கள், சாந்தர்கள், காவ்யர்கள் ஆகியோரும் அதைப் பெறுகின்றனர். சூரியனின் கதிர்கள் எடுத்து உயர்த்தும் நீரால், மீண்டும் மேகங்களில் உயர்த்தப்படும் நீராலும், அதிலிருந்து பொழியும் மழையாலும், மனிதர்கள் பசுமைத் தாவரங்கள் மூலம் உண்டி பசிப்பைத் தணிக்கின்றனர். இதனால், தேவர்கள் பாதி மாதத்திற்கு திருப்தி அடைவார்கள்; பித்ருக்கள் ஒரு மாதம் அமிர்தம், ஹவிசு கொண்டு திருப்தி அடைவார்கள்; மனிதர்கள் உணவால் எப்போதும் வாழ்கிறார்கள். இவ்வாறு, சூரியன், பசுக்களின் ஆதரவுடன், அனைத்தையும் சுமக்கிறார். சூரியன் ஒரே சக்கரத்தில் விரைவாக நகர்கிறான்; அங்கு, தடை இல்லாத குதிரைகளுடன், அவன் தினம் முடிவில் பயணிக்கிறான். ஹரி பசுமை நிறக் குதிரைகளால் இழுக்கப்படுகிறார்; ஹரிகளுடன் நீரை அருந்தி, ஆயிரம் ஓடையில் மீண்டும் விடுகிறார்; அந்த ஹரி, மயக்கத்துடன், வேகமான ஹரிகளால் இழுக்கப்படுகிறார். அவன் தனது ஒரே சக்கர சூரியரதத்தில் பகலும் இரவும் சுற்றி, ஏழு குழுக்களின் ஏழு குழுக்களுடன், ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் விரைந்து கடந்துச் செல்கிறான். அந்தக் குதிரைகள் வெவ்வேறு வண்ணங்களில், வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், வெளியிலும் உளிலும், நாள்களின் வரிசையில் சக்கரம் சுழல்கிறது. கற்பத்தின் தொடக்கத்தில், இவை ஒன்றிணைந்து, உயிர்களின் பெரும் பெருக்கத்தை ஏந்துகின்றன; வாலகில்ய முனிவர்களால் சூழப்பட்டு, அது பகலும் இரவும் பயணிக்கிறது. மகா முனிவர்கள் பாடும் கவிதைகளால் போற்றப்பட்டு, கந்தர்வர், அப்புற்சரஸ்கள் இசை, நடனத்தால் சேவை செய்கின்றனர். வானத்தின் அதிபன், பறவைகள், இறக்கையுள்ள குதிரைகள், வேகமான வாகனங்களுடன் சுழன்று செல்கிறான்; வெள்ளி, நட்சத்திரங்கள், சந்திரனும் அவ்வழியில் பயணிக்கின்றனர். சூரியனின் கதிர்கள் அதிகரித்து குறைகின்றன; சந்திரரதம் மூன்று சக்கரங்களும் இருபுறம் குதிரைகளும் கொண்டதாக அறியப்படுகிறது. அந்த ரதம், குதிரைகளும் சாரதியுமாக நீரின் கருவிலிருந்து எழுகிறது; மூன்று வெள்ளை, சிறந்த குதிரைகளும் சக்கரங்களும் அதில் இருக்கின்றன. பத்து தெய்வீகக் குதிரைகள், எந்த பந்தமும் இல்லாமல், மனதைப்போல் விரைவாக, ஒருமுறை இணைக்கப்பட்டால் சோர்வின்றி அந்த ரதத்தை இழுக்கின்றன. அந்த ரதத்தில், "ஸ்வேத", "சக்ஷுஷ்ரவா" எனும் பெயர்களுடைய குதிரைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; எல்லாம் ஒரே நிறத்தில், சங்கு போன்ற பிரகாசத்துடன் இருக்கின்றன. அஜா, திரிபதா, வ்ருஷ, வாஜி, நர, ஹய, அம்ஷுமான், ஸப்ததாது, ஹம்ஸ, வியோமம்ருகா – இவை அந்த பத்து சந்திரக் குதிரைகளின் பெயர்கள். இவ்வாறு, இந்த பத்து குதிரைகள் சந்திர பகவானை சோர்வின்றி இழுக்கின்றன. தேவர்களால் சூழப்பட்டு, சோமன் (சந்திரன்), பித்ருக்களுடன் சேர்ந்து, வளர்பிறை தொடங்கும் போது, சூரியனிடமிருந்து தனியாகப் பயணிக்கிறார்.