த்ரிதாஷ்வனின் மகனாக பிறந்தவர் பிரமோதன். அவருடைய மகன் ஹர்யாஷ்வன்; ஹர்யாஷ்வனின் மகன் நிகும்பன், நிகும்பனிலிருந்து சம்ஹதாஷ்வன் பிறந்தார். சம்ஹதாஷ்வனுக்கு இரண்டு மகன்கள்—அக்ரிதாஷ்வா மற்றும் ரணாஷ்வா. ரணாஷ்வாவின் மகன் யுவநாஷ்வா; அவரிலிருந்து மந்தாதா பிறந்தார். மந்தாதாவின் மகன்கள் புருகுத்ஸா, தர்மசேனா என்ற அரசர், புகழ்பெற்ற முசுகுந்தன் மற்றும் வலிமைமிக்க சத்ருஜித் ஆகியோர். புருகுத்ஸாவின் மகன் வசுதன், நர்மதா நதியின் அதிபதி; அவருடைய மகன் சம்பூதி, சம்பூதியில் இருந்து திரிதன்வன் பிறந்தார். திரிதன்வனின் மகன் திரையருணன்; அவரிலிருந்து சத்யவ்ரதன், அவரிலிருந்து சத்யரதன் பிறந்தார். சத்யரதனின் மகன் ஹரிச்சந்திரன். ஹரிச்சந்திரனில் இருந்து ரோஹிதன், ரோஹிதனில் இருந்து வ்ருகன், வ்ருகனில் இருந்து பாகு பிறந்தார். பாகுவின் மகன் சகரன்; அவர் உயர்ந்த தர்மத்துடன் ஆட்சி செய்த மன்னன். சகரனுக்கு இரண்டு பெண்கள்—பிரபா மற்றும் பானுமதி. இவர்கள் இருவரும், குலத்தினைத் தொடரும் மகன் வேண்டும் என்ற ஆசையுடன், அக்னியின் வம்சத்திலிருந்து வந்த ஷியான ஊர்வரை வழிபட்டனர். ஊர்வர் மகிழ்ச்சியடைந்து விருப்பப்படி இருவருக்கும் அருள் வழங்கினார்—ஒருவர் அறுபது ஆயிரம் மகன்களைப் பெறுவார், மற்றொருவர் ஒரே ஒரு மகனைப் பெறுவார் என்று. பிரபா பல மகன்களைப் பெற விரும்பினார். பானுமதி ஒரே ஒரு மகனைப் பெற்றார்; அவரே அசமஞ்சஸ். யாதவியாகிய பிரபா அறுபது ஆயிரம் மகன்களைப் பெற்றார். அவர்கள் யாவரும், அச்வமேத யாகத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட குதிரையைத் தேடி பூமியைத் தோண்டி, விஷ்ணுவால் அழிக்கப்பட்டனர். அசமஞ்சஸின் மகன் புகழ்பெற்ற அம்ஷுமான். அம்ஷுமானின் மகன் திலீபன்; திலீபனிலிருந்து பாகீரதன் பிறந்தார். பாகீரதன் தீவிர தவஞ்செய்து, பாகீரதி என அழைக்கப்படும் கங்கையை பூமிக்கு கொண்டு வந்தார். பாகீரதனின் மகன் நாபாகன்; நாபாகனிலிருந்து அம்பரீஷன், அவரிலிருந்து சிந்து த்வீபன் பிறந்தார். சிந்து த்வீபனின் மகன் அயுதாயு; அவரிலிருந்து ருதுபர்ணன்; அவருடைய மகன் கல்மாஷபாதா, பல செயல்களில் புகழ்பெற்றவர். கல்மாஷபாதாவின் மகன் அனரண்யன்; அவருடைய மகன் நிக்னன். நிக்னனுக்கு இரு மகன்கள்—அனமித்ரன் மற்றும் ரகு என்ற இரு அரசர்கள். அனமித்ரன் காட்டுக்குச் சென்றார்; அவர் கிருதயுகத்தில் ராஜாவாக வரப்போகிறார். ரகுவிலிருந்து திலீபன், திலீபனிலிருந்து அஜகன் பிறந்தார். தீர்கபாகுவிலிருந்து அஜா பிறந்தார்; அஜாவில் இருந்து ராஜா தசரதன். தசரதனுக்கு நான்கு மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் நாராயணனின் அம்சங்களாக இருந்தனர். அவர்களில் மூத்தவன் ராமன்; ராவணனை அழித்தவர், ரகு வம்சத்தை உயர்த்தியவர். வால்மீகி, பார்கவ குலத்தில் சிறந்தவர், ராமனின் கதையை இயற்றினார். ராமனின் மகன்கள் குஷன் மற்றும் லவா; அவர்கள் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தை வளர்த்தனர். குஷனிலிருந்து அதிதி பிறந்தார்; அதிதியின் மகன் நிஷதன், நிஷதனிலிருந்து நலன், நலனிலிருந்து நபா பிறந்தார். நபாவில் இருந்து புண்டரீகன், அவரிலிருந்து க்ஷேமதன்வன், அவருடைய மகன் வீரியமிக்க தேவானிகன். அவருடைய மகன் அஹீநாகு, அடுத்து சகஸ்ராஷ்வன், பிறகு சந்த்ராவலோகன், அவரிலிருந்து தாராபீடன் பிறந்தார். தாராபீடனின் மகன் சந்திரகிரி; அவரிலிருந்து பானு, பானுவிலிருந்து சந்திரன்; சந்திரனில் இருந்து ஸ்ருதாயு பிறந்தார், இவர் பாரத யுத்தத்தில் வீரவதம் அடைந்தார். கச்யப வம்சத்தில் பிறந்த இரு நலர்கள் புகழ்பெற்றவர்கள்: ஒருவர் வீரசேனனின் மகன், மற்றொருவர் நைஷதத்தின் அரசன். இவ்வாறு, வைவஸ்வத குலத்தில் பிறந்த, பல யாகங்கள் செய்த, தர்மமிக்க அரசர்கள், பெரும்பாலும் இக்ஷ்வாகு வம்சத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்று புகழப்படுகிறார்கள். பெரியவரே, நான் பித்ருக்களின் உயர்ந்த வம்சத்தைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன்; குறிப்பாக, ஸ்ராத்த யாகத்தில் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் தெய்வங்களாகக் கருதப்படுவதும் அறிய விரும்புகிறேன். நிச்சயமாக, நான் உங்களுக்கு பித்ருக்களின் உயர்ந்த வம்சத்தைச் சொல்கிறேன். வானில் ஏழு பிரிவுகளாக பித்ருக்கள் உள்ளனர்; அவற்றில் மூன்று உருவமற்றவை. மற்ற நான்கு உருவமுடையவை, எல்லாம் அளவிட முடியாத சக்தியுடையவை. உருவமற்ற பித்ருக்கள் பிரஜாபதி வைராஜாவின் பாகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். வைராஜர் என அழைக்கப்படும் தெய்வீகக் குழுக்கள் தேவர்களால் மதிக்கப்படுகின்றனர்; யோகத்தில் இருந்து வீழ்ந்தவர்கள், நிரந்தர உலகங்களை அடைகிறார்கள். ஆனால் பிரம்மாவின் ஒரு நாளின் முடிவில், பரம்பொருளை விரும்புபவர்கள் மறுபடியும் பிறந்து, தங்கள் ஞானத்தை மீண்டும் பெற்றுக் கொண்டு, உயர் யோகத்தையும் ஞானத்தையும் அடைகிறார்கள். யோகத்தால் அவர்கள் பெறும் சித்தி மீண்டும் பெற முடியாதது; எனவே, ஸ்ராத்தத்தில் தானம் செய்யும் போது யோகிகளுக்கே வழங்க வேண்டும். அவர்களில் மனத்திலிருந்து பிறந்த மகளாகிய ஒருவர் ஹிமவதின் மனைவியாக கருதப்படுகிறார்; ஹிமவதின் மகன் மைனாகன், அவருடைய மூத்த சகோதரன் க்ரௌஞ்சன், இவரால் நெய்யால் நிரம்பிய நான்காவது கண்டமான க்ரௌஞ்சத்வீபம் அறியப்படுகிறது. மெனாவிற்கு யோகத்தால் செம்மை பெற்ற மூன்று மகள்கள்—உமா, ஏகபர்ணா, அபர்ணா—பிறந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் தீவிர விரதங்களில் ஈடுபட்டவர்கள். அவர்களில் ஒருவர் ருத்ரருக்கு, ஒருவர் சீதைக்கு, மற்றொருவர் ஜைகீஷவ்யருக்கு வழங்கப்பட்டார்; ஹிமவதனால் வழங்கப்பட்ட இம்மகள்கள் அனைத்தும் உலகில் தவத்தால் புகழ்பெற்றவர்கள். ஏன் தாக்ஷாயணி முன்பே தானாகவே தன்னைக் கொளுத்திக்கொண்டாள்? அதுபோல் ஹிமவதின் மகளும் பூமியில் பிறந்தது எப்படி? அவள் தன்னைத் திரும்பப் பெற்றாளா, அல்லது பிரம்மாவின் மகனின் மகளாக அழைக்கப்பட்டாளா? சூதா, உலகின் தாயாகிய அவள் எப்படி பிறந்தாள் என்பதை விரிவாக சொல். தக்ஷனின் மகா யாகம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டபோது, அங்கும் பெரும் தானங்களும், வரங்களும் வழங்கப்பட்டன; தேவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். அப்போது சதி தன் தந்தையிடம் கூறினாள்: “அப்பா, எந்த காரணத்தால் என் கணவருக்கு இந்த யாகத்தில் மரியாதை இல்லை?” தக்ஷன் பதிலளித்தார்: “சூலப்ரித் யாகங்களுக்கு தகுதியற்றவர்.” “ருத்ரன் யாகங்களை அழிப்பவர் என்பதால், அவர் அபசகுனமாக கருதப்படுகிறார்,” என்றார் தக்ஷன். இதைக் கேட்ட சதி கோபமடைந்து, “நீயளித்த இந்த உடலை நான் விட்டு விடுகிறேன்,” என்றாள். “நீ பத்து பித்ருக்களில் ஒரே மகனாக இருப்பாய்; அசுவமேத யாகத்தில், க்ஷத்திரியராக, ருத்ரனால் அழிக்கப்படுவாய்” என்றாள் சதி. இவ்வாறு, இந்த வம்சங்களும், தவமும், தியாகமும், பித்ருக்களின் உயர்ந்த நிலையும், தெய்வங்களின் மரபும், உலகில் புகழுடன் தொடர்ந்தன.