தெற்கு மலையின் வடக்கில் புண்ட்ரா என்ற பிரதேசம் அமைந்துள்ளது; அந்த இடம் மழை பெரிதும் அதிகமாகும் சிறப்பால் புகழ்பெற்றது. அங்கு, பனிக்கட்டியிலிருந்து மழை உருவாகிறது; பின்னர், ஹிமாலயத்தில் வீசும் காற்றால் பனிமழை உருவாகிறது. அந்த பனிமழை, தன் சக்தியால் இயக்கப்பட்டு, ஹிமாலயத்தை கடந்தும், பேர்மலையில் ஊற்றப்பட்டு, மீதமுள்ள மழை மேலும் பயணிக்கிறது. பின், யானையின் முகத்தில், உயிர்கள் வளர்வதற்காக இருமடங்கு மழை ஏற்படுகிறது; இது மழை பெரிதும் அதிகமாகும் காரணமாக கூறப்பட்டுள்ளது. மேகங்கள் மற்றும் அவற்றின் ஊட்டம் பற்றி எல்லாம் விவரிக்கப்பட்டது; ஆனால், மழைக்கு காரணமாக சூரியன் மட்டும் தான் படைக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. மழை, வெப்பம், குளிர்ச்சி, இரவு, சாயங்காலம், பகல், மற்றும் சுப, அசுப பலன்கள்—all இவை எல்லாம் த்ருவா நட்சத்திரத்திலிருந்து தோன்றுகின்றன. த்ருவா நட்சத்திரத்தின் தலைமையில், சூரியன் நீரை பிடித்துக் கொள்கிறான்; அந்த நீர், அனைத்து உயிர்களின் உடலில் இருக்கும் நீர், நிலைபெற்றுள்ளது. இயங்கும் மற்றும் இயங்காத உயிர்கள் எரியும்போது, அந்த நீர் புகையாக மாறி முழுமையாக இங்கிருந்து விலகுகிறது. அதிலிருந்து மேகங்கள் உருவாகுகின்றன; மேகங்கள் உருவாகும் இடம் 'மேக-பிரதேசம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. சூரியன் தனது கதிர்கள் மூலம் அனைத்து உலகங்களிலிருந்தும் நீரை ஈர்க்கின்றான். கடலிலிருந்து, காற்றுடன் இணைந்து, கதிர்கள் நீரை எடுத்துச் செல்கின்றன; காலமும் பருவமும் படி சூரியன் சுழல்கின்றான். சூரியன் வெள்ளை கதிர்களுடன் வெள்ளை மேகங்களில் நீரை அடக்குகிறான்; காற்றால் கிளறப்பட்ட மேகங்களில் இருக்கும் நீர் கீழே விழுகிறது. பின், ஆறு மாதங்கள் உயிர்கள் வளர்வதற்காக மழை பெய்கிறது; இடிமுழக்கம் காற்றால் ஏற்படுகிறது, மின்னல் தீயிலிருந்து தோன்றுகிறது. 'மிஹ்' என்ற வேரிலிருந்து 'மேக' என்ற பெயர் வந்தது; நீர் அழிவதில்லை என்பதால் மேகத்தின் நிலை நிரூபிக்கப்பட்டது. த்ருவா நட்சத்திரத்தால் நிலைபெற்ற சூரியன் தான் மழையின் படைப்பும், நிலைபாடும். த்ருவா நட்சத்திரத்தால் நிலைபெற்ற காற்று, மழையை மீண்டும் திரட்டுகிறது; கிரகணத்தின் முடிவால், அது சூரியனிலிருந்து நட்சத்திர வட்டத்துக்கு செல்கிறது. அதன் இயக்கம் முடிவில், அது த்ருவா நட்சத்திரத்தால் நிலைபெற்ற சூரியனுள் புகுகிறது; அதனால், சூரியனின் ரதத்தின் அமைப்பு விவரிக்கப்படுகிறது. சூரியனின் ரதம், ஒரு சக்கரம், ஐந்து அச்சுகள், மூன்று நாப்புகள், தங்க மற்றும் சிறிய அச்சு, எட்டு சக்கரங்கள், ஒரு வட்டம், ஒளிரும் சக்கரம் ஆகியவற்றுடன் அமைந்துள்ளது. அதன் அகலம் மற்றும் நீளம் நூறு ஆயிரம் யோஜனாக்கள் என்று கூறப்படுகிறது; அதன் அச்சு, ரதத்தின் அடிப்படையை விட இருமடங்காக அளவிடப்பட்டுள்ளது. அந்த ரதம், பிரம்மனால் ஒரு நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது; அது பற்றற்றது, தங்கம் போன்றது, தெய்வீகமானது, காற்றால் இயக்கப்படும் குதிரைகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அச்சு மற்றும் சக்கரங்களுக்கேற்ப, குதிரைகளாக வடிவமுள்ள வெண்பா ஆகியவற்றுடன், அது வருணனின் ரதத்தை ஒத்ததாக அமைந்துள்ளது. அதன் மூலம், ஒளிரும் சூரியன் தினமும் ஆகாயத்தில் பயணிக்கிறார்; சூரியனின் பகுதிகள் மற்றும் ரதத்தின் பகுதிகள் வருடத்தின் பகுதிகளாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சூரியனின் நாபி, ஒரு சக்கரம் என்று நினைக்கப்படுகிறது; spokes are years, rims are the six seasons. இரவு யோகம், தர்மம் upright banner; அச்சு முனைகள் யுகங்கள், காலத்தின் பிரிவுகள் பருவங்களை சுமக்கின்றன. அதன் அடையாளங்கள் எல்லை, பற்கள் வரிசை, கணங்கள் என்று நினைக்கப்படுகின்றன; கண் இமைப்பு அதன் இயக்கம், shaft அதன் பிரிவாக நினைக்கப்படுகிறது. அச்சு முனைகள் நோக்கம் மற்றும் ஆசையாக நினைக்கப்படுகின்றன; ஏழு வெண்பாக்கள் குதிரைகளாக, காற்றால் விரைவாக நகர்கின்றன. Gayatri, Trishtup, Jagati, Anushtubh, Pankti, Brihati, Ushnik—இவை ஏழு வெண்பாக்கள். சக்கரம் அச்சில் நிலைபெற்றது, அச்சு த்ருவா நட்சத்திரத்தில்; சக்கரம் அச்சுடன் சுழல்கிறது, த்ருவா நட்சத்திரம் அச்சுடன் சுழல்கிறது. அச்சு மற்றும் சக்கரம் த்ருவா நட்சத்திரத்தின் சக்தியால் சுழல்கிறது; அதன் நோக்கத்தின் சக்தியால், அந்த ரதத்தின் அமைப்பு ஏற்படுகிறது. அதேபோல், அதன் பகுதிகள் சேர்ந்து, சூரியனின் ரதம் நிலைபெற்றது; இதனால், ஒளிரும் தெய்வம் ஆகாயத்தில் வானத்தை நோக்கி பயணிக்கிறார். ரதத்தின் யோகம் மற்றும் அச்சு முனைகள் வலப்புறத்தில்; சுழலும்போது, கதிர்கள் அந்த இரண்டும், சக்கரம் மற்றும் யோகம் ஆகியவற்றின் பகுதிகள். வானில் சுழலும் இந்த ரதத்தின் வட்டங்கள், குயவன் சக்கரம் போல, எல்லா திசைகளிலும் வட்டம் உருவாக்குகின்றன. காற்றின் அலைகளால் இயக்கப்படும் ரதத்தின் யோகம் மற்றும் அச்சு முனைகள், நிலையான வட்டத்தில் எல்லா திசைகளிலும் நகர்கின்றன. சுழலும்போது, வடபாதையில் அதன் கதிர்கள் வட்டத்தில் அதிகமாகின்றன; தென்பாதையில் சுழலும்போது, வட்டங்கள் அதேபோல் உருவாகின்றன. ரதத்தின் இரண்டு கதிர்கள், யோகம் மற்றும் அச்சு முனைகளில் கட்டப்பட்டவை, த்ருவா நட்சத்திரத்தால் பிடிக்கப்பட்டுள்ளன—இவை சூரியனின் ரதத்தை இழுத்துச் செல்கின்றன. அவை த்ருவா நட்சத்திரத்தால் இழுக்கப்படும்போது, சூரியன் உள்ளே சுழன்று, வட்டங்களில் பயணிக்கிறார். இரு முனைகளுக்கு இடையில் எண்பது நூறு வட்டங்களை கடக்கிறார்; த்ருவா நட்சத்திரம் விலகும்போது, மீண்டும் இரு கதிர்கள் மற்றும் யோகம். அதேபோல், சூரியன் வெளியிலுள்ள வட்டங்களில் சுழன்று, விரைவாக வட்டங்களை சுற்றி கடக்கிறார். இந்த ரதம், தேவர்கள் தலைமையில், மாதம் மாதம் ஒழுங்காக, சூரியனை பல முனிவர்களுடன் ஏற்றிச் செல்கிறது. கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள், பாம்புகளின் தலைவர்கள், ராக்ஷஸர்கள்—இவர்கள் ஒவ்வொரு மாதத்திலும் இருவராக இருவராக சூரியனுடன் வாழ்கின்றனர். தாதா, அர்யமன், புலஸ்த்யா, புலஹா—இவர்கள் உயிர்களின் தலைவர்கள்; பாம்புகள் வாஸுகி மற்றும் சங்கீர்ணா, இவர்கள் இருவரும். கந்தர்வர்களில் சிறந்த பாடகர்கள் தும்புரு மற்றும் நாரதர்; அப்சரஸ்களில் கிரதஸ்தலா மற்றும் புஞ்ஜிகஸ்தலா ஆகிய இருவரும்.