இப்போது, சூரியனின் இயக்கத்தைக் கவனமாகக் கேளுங்கள். சூரியன் தன் திகிரியின் தெற்குப் பரியாயத்திற்கு அடைபட்டவுடன், விலக்கப்பட்ட அம்புபோல் வேகமாக நகர்கிறது. எல்லா ஜோதிடங்களையும் தாங்கும் சக்கரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அது தொடர்ந்து சுழன்றுகொண்டே இருக்கிறது. சூரியன் நடுவில் இருக்கும் போது, அது அமராவதியில் உள்ளது. வைவஸ்வத மனுவின் “தடை நகரில்” சூரிய உதயம் காணப்படுகிறது; சுஷா நகரில் நள்ளிரவு, விபாவரியில் சூரிய அஸ்தமனம் நிகழ்கிறது. வைவஸ்வதனின் தடை நகரில் மதியம் ஆகும்போது, சுஷா அல்லது வருணனின் நகரில் சூரிய உதயம் தெரிகிறது. விபாவரியில் நள்ளிரவு, மகேந்திரனின் நகரில் சூரியன் மறைகிறது; சுஷா அல்லது வருணனின் நகரில் மதியம் ஆகும்போது, சூரியன் தெரிகிறது. விபாவரி மற்றும் சோமனின் நகரில் சூரிய உதயம் நிகழ்கிறது; மகேந்திரனின் அமராவதியில் சூரியன் மேலே எழுகிறது. நள்ளிரவில், தடை நகரிலும் வருணனின் நகரிலும் சூரியன் மறைகிறது; அது தீச்சக்கரம் போல் வேகமாகச் சுழன்று செல்கிறது. சூரியன் சுழலும் நட்சத்திரங்களுக்கு இடையே நகர்கிறது; அவ்வாறு, நான்கு தெற்கு திசைகளிலும் அது நகர்கிறது. சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கின்றன; காலை மற்றும் பிற்பகலில், அது இரண்டு கோயில்களில் தங்குகிறது. மதியத்தில் அதன் கதிர்கள் மற்றும் பிரகாசத்துடன் அது கீழே விழுகிறது; உதயத்தின் போது அது அதிகரிக்கிறது, மதியத்தில் சூரியன் மிகுந்த வெப்பத்துடன் எரிகிறது. இதற்குப் பிறகு, பசுக்கள் சிறியதாகும் போது, சூரியன் மறைவுக்குச் செல்கிறது; சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் கிழக்கு, மேற்கு திசைகளாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. அது முன்புறம் பிரகாசிக்கிறபோல், பின்புறமும் இருபுறமும் பிரகாசிக்கிறது; எங்கு சூரிய உதயம் தெரிகிறதோ, அது அவர்களுக்கான உதயமாக அழைக்கப்படுகிறது. எங்கு அது மறைகிறதோ, அது அவர்களுக்கான அஸ்தமனமாகக் கருதப்படுகிறது; அனைவருக்கும் மேரு வடக்கில், லோகாலோகா தெற்கில் உள்ளது. பூமியின் பெரும் தூரமும் இருளும், கடந்தவற்றின் காரணமாகவும், சூரியக் கதிர்கள் அங்கு செல்வதில்லை; அதனால் இரவுகளில் சூரியன் காணப்படுவதில்லை. மேலே, நூறு ஆயிரம் கதிர்களுடன் கூடிய சூரியன் அங்கு நிற்கும் போன்று தெரிகிறது; இதுவே புஷ்கரத்தின் நடுவில் சூரியன் இருக்கும் போது நிகழ்கிறது. ஒரு முகூர்த்தத்தில், சூரியன் பூமியின் முப்பத்தைந்தாவது பாகத்தை கடந்துச்செல்கிறது; இப்போது ஆயிரம் யோஜனாக்களின் எண்ணிக்கையை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அது நூறு ஆயிரத்து முப்பத்து ஒன்று, ஐம்பதாயிரம், மற்றும் பிற கூடுதலாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு முகூர்த்தத்தில் சூரியன் நகரும் தூரம்; இதனைத் தொடர்ந்து, தெற்கு பகுதியை அடையும் போது நிகழ்கிறது. சூரியன் ஒரு மாதம் அந்த பகுதியாகச் செல்கிறது, வடக்குப் பக்கம் தொடங்கி; பிறகு புஷ்கரத்தின் நடுவில், தெற்கு பாதையில் நகர்கிறது. மானஸோத்தரா மற்றும் மேரு இடையிலான இடைவெளி மூன்றாகக் கருதப்படுகிறது; இப்போது, தெற்கு பகுதியின் எல்லை யோஜனாக்களில் எவ்வளவு என அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஒன்பது கோடி யோஜனாக்கள் சுற்றளவாகவும், நூறு ஆயிரம் நாற்பது ஐந்து கூடவும் உள்ளன. இது சூரியன் ஒரு பகல் மற்றும் இரவில் செல்லும் தூரம்; தெற்குத் திசையிலிருந்து திரும்பி சமவெளியில் நிற்கும் போது. பாற்கடலின் வடக்குப் பக்கம் நகரும் போது, சமவெளியின் சுற்றளவை யோஜனாக்களில் அறியுங்கள். மூன்று கோடி முழுமையாகவும், இருபத்தொன்று ஆயிரம் நூறு ஆயிரங்களும் சமவெளி சுற்றளவாகும். சித்ரபானு வடக்கு பகுதியில், ஸ்ராவண மாதத்தில், கோமேதத் தீவின் வடக்குப் பாதையில் நகரும் போது, இப்போது வடக்கு பகுதியின் அளவும் சுற்றளவும் கூறப்படுகிறது; தெற்கு, வடக்கு, நடுவு ஆகியவற்றையும் வரிசைப்படி தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். ஜரத்கவ என்ற இடம் நடுவில் உள்ளது; அதுபோல் ஐராவதம் உயர்ந்தது; வைஶ்வானரா தெற்கில் அமைந்துள்ளது. நாகவீதி என்பது வடக்கு பாதை, அஜவீதி தெற்கு பாதை; இரண்டும், ஆஷாடமூலம் ஆகியவை அஜவீதியின் மூன்று தொடக்கங்கள். அபிஜித் கிழக்கில் ஸ்வாதி மற்றும் வட நாகவீதியின் மூன்று நட்சத்திரங்கள்; அஸ்வினி மற்றும் கிருத்திகை தெற்கில், மேலும் மூன்று தெற்கு நாகவீதியில் உள்ளன. ரோகிணி, ஆருத்ரா, மிருகசீரிடம் நாகவீதியாக அறியப்படுகின்றன; புஷ்யம், ஆயில்யம், புனர்பூசம் ஐராவதி பாதையாக அழைக்கப்படுகின்றன. இவை மூன்று பாதைகளும், இதுவே வடக்கு பாதையாகும்; பூரம், உத்திரம், மகம் ஆகியவை ரிஷப ராசிக்குச் சொந்தமானவை. பூர்வபாதம், உத்திரபாதம், ரேவதி ஆகியவை பசு பாதையாகும்; ஸ்ராவண, தனிஷ்டா, வருணா ஜரத்கவ பாதையாகும். இவை மூன்று பாதைகள், இது நடுவுப் பாதை என அழைக்கப்படுகிறது; ஹஸ்தம், சித்திரை, ஸ்வாதி மேய்ப்பன் பாதையாகும். ஜ்யேஷ்டா, விசாகா, மைத்ரா ஆகியவை மான் பாதையாகும்; மூலம், பூர்வாஷாடம், உத்திராஷாடம் வைஶ்வானர பாதையாகும். இவை மூன்று பாதைகள் தெற்கு பாதையிலும் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; இப்போது பகுதிகளுக்கிடையிலான தூரத்தை யோஜனாக்களில் கூறுகிறேன். இதில் நூறு ஆயிரத்து முப்பத்து ஒன்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறது, மேலும் மூன்று நூறு, அதுபோல் முப்பத்து மூன்று. பகுதிகளுக்கிடையிலான தூரம் இவ்வாறு யோஜனாக்களில் கூறப்பட்டுள்ளது; பகுதி கோடுகளுக்கிடையிலும், தெற்குப் பரியாயம் மற்றும் வடக்குப் பரியாயத்தில் இப்படியே. இப்போது கணக்கிடுவதற்காக, யோஜனாக்களில் தூரங்களை சொல்கிறேன்; ஒவ்வொன்றிற்கும் இடையில் ஏழு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆயிரத்திற்கும் மேலாக இருபத்தைந்து உள்ளது; பகுதி கோடுகளின் உள்ளும் புறமும் நகரும் போது. வடக்குப் பரியாயத்தில் உள்ள சுற்றளவைச் சூரியன் கடக்கிறது, என்றும் தெற்குப் பரியாயத்தில் புற சுற்றளவைச் சூரியன் கடக்கிறது. இவ்வாறு, சூரியன் தனது நித்திய இயக்கத்தில், அனைத்து திசைகளிலும், அனைத்து பகுதிகளிலும், அனைத்து பாதைகளிலும், தன் ஒளியும் வெப்பமும் கொண்டு உலகங்களை வாழ்விக்கிறது.