அந்த இடத்தில், பிராணிகள் அனைத்திற்கும் தலைவனான பிரம்மா, சாத்யர்கள் உடன் வாழ்கிறார். அங்கு, தேவர்கள் மற்றும் முப்பத்திரண்டு பெரிய முனிவர்கள், பிரம்மாவை பக்தியுடன் வழிபடுகின்றனர். ஜம்பூத்வீபத்திலிருந்து பலவிதமான ரத்தினங்கள் தோன்றுகின்றன; தேவர்கள் மற்றும் முக்கிய முனிவர்கள் அந்த இறைவனை வழிபடுகின்றனர். அந்த தீவுகளில், மக்கள் ஒழுக்கம், பற்பிரம்மச்சரியம், சத்தியம், தம்மை கட்டுப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை பின்பற்றி வாழ்கிறார்கள். அந்த தீவுகளில், எல்லா பகுதிகளிலும், மக்கள் ஆரோக்கியமும், ஆயுளும் இருமடங்காகவும், பின்னர் மீண்டும் இருமடங்காகவும் அதிகமாக உள்ளன. அங்கு, இயற்கையாக அறிவுள்ளவர்கள் மக்கள் அனைவரையும் பாதுகாக்கின்றனர்; எப்போதும் அவர்கள் சிரமமின்றி உணவை பெறுகின்றனர். அங்கு, மக்கள் ஆறு வகை சுவையுள்ள, மிகுந்த சக்தி கொண்ட உணவை உண்டு மகிழ்கிறார்கள். புஷ்கராவை சுற்றி, அந்த பெரியவன் நிலை கொண்டிருக்கிறார். அந்த தீவை எல்லைசுற்றிலும், புதுமையான நீர் கடல் சூழ்ந்துள்ளது; அந்த நீரின் சுற்றிலும் ஒரு வட்டமான மலை அமைந்துள்ளது. அந்த மலை “லோகாலோகா” என அழைக்கப்படுகிறது; அது ஒளியும், இருளும் கொண்டது. அங்கு ஒளியும், இருளும் காணப்படுகிறது; ஆனால் அதற்கு அப்பால் முழுமையான இருள் மட்டுமே உள்ளது. பூமியின் பரப்பளவு உலகத்தின் பாதி மட்டுமே; வெளியே எல்லையிலிருந்து, அதனை சுற்றி பெரிய நீர் பரப்பு உள்ளது. இந்த நீர், பூமியை எல்லையிலும் பத்து மடங்கு பெரியதாக பாதுகாக்கிறது; அந்த நீரை பத்து மடங்கு பெரிய தீயினால் எல்லா இடங்களிலும் தாங்கப்படுகிறது. பத்து மடங்கு பெரிய காற்று, அந்த தீயை தாங்குகிறது; அந்த காற்று வட்டமாகவும், குறுக்கு போக்கிலும் எல்லா தன்மைகளையும் தாங்குகிறது. பத்து மடங்கு பெரிய ஆகாயம், காற்றை தாங்குகிறது; முதன்மை தன்மை ஆகாயத்தை தாங்குகிறது, அது பத்து மடங்கு பெரியதாகும். இந்த பெரிய தன்மைகள், பத்து மடங்கு பெரிய முதன்மை தன்மையை தாங்குகின்றன; அந்த பெரிய தன்மை, எல்லையில்லாத, வெளிப்படாத ஒன்றால் தாங்கப்படுகிறது. தாங்குபவர்-தாங்கப்படும் என்ற உறவினால், இந்த மாற்றங்கள் உருவாகின்றன; பூமி மற்றும் பிற தன்மைகள், எல்லையுடன், ஒருவருக்கு ஒருவர் மாற்றமாகின்றன. அவை ஒருவருக்கு ஒருவர் மேலானவை, ஒன்றில் ஒன்று கலந்துள்ளன; ஒருவரில் இருந்து மற்றவருக்கு தோன்றி, ஒருவரால் மற்றவர் தாங்கப்படுகின்றனர். அவை ஒருவருக்குள் மற்றவர் புகுந்ததால், நிலைத்திருக்கின்றன; வேறுபாடில்லாதவை நிலைத்து, வேறுபாடுகள் ஒன்றுக்குள் ஒன்றாக புகுந்ததால் உருவாகின்றன. பூமி முதல் காற்று வரை, அந்த எல்லைகள் அமைந்துள்ளன; அந்த தன்மைகளுக்கு அப்பால், எல்லா இடங்களிலும் முழுமையான இருள் மட்டுமே நினைக்கப்படுகிறது. அதேபோல், ஆகாயத்தில் உள்ள ஒளி முழுமையாக எல்லைக்குள் உள்ளது; பெரிய பாத்திரத்தில் சிறிய பாத்திரங்கள் உள்ளதைப் போல் அவை உள்ளன. அவை ஒருவருக்கு மற்றவர் இல்லாதபோதும், ஒருவரை மற்றவர் தாங்குகின்றன; ஆகாயத்தில் உள்ள ஒளி பகிர்வுகளாக உள்ளது, சில உள்ளே, சில வெளியே. இந்த தன்மைகள், ஒன்றுக்கு ஒன்று மேலானவை; இவை இருக்கும் வரை, படைப்பு நிகழ்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. இங்கு, உயிர்கள் உருவாகும் நிகழ்வு தன்மைகளுக்குள் நடக்கிறது; அந்த தன்மைகள் மறுக்கப்பட்டால், விளைவுகள் உருவாகாது. இவ்வாறு, எல்லைப்படுத்தப்பட்ட பகிர்வுகள் நினைக்கப்படுகின்றன, அவை விளைவுகளாகும்; பெரிய தன்மை மற்றும் பிறவை காரணங்களாகும். இவ்வாறு, பூமியின் அமைப்பு, ஏழு தீவுகள் மற்றும் கடல்களால் பகிரப்பட்டு, உண்மையாக நான் விளக்கியுள்ளேன். அவற்றின் பரப்பளவு, வட்ட வடிவம் மற்றும் எண்ணிக்கையால், பிரதானத்தின் உலக வடிவம், அதன் சிறப்பான பகுதி அளவை விளக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, அமைப்பை நான் முறையாக விளக்கினேன்; இந்த அளவுக்கு மட்டும் தான் அமைப்பை கேட்கவேண்டும், அரசே. இப்போது, சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் பயணத்தை நான் விளக்கப் போகிறேன்; சூரியன் மற்றும் சந்திரன் எங்கு பிரகாசிக்கின்றன, அங்கு வரை சொல்வேன். ஏழு தீவு மற்றும் கடல்களின் பரப்பளவு, கண்டங்களின் பரப்பும் பிரகாசிக்கின்றன; இதற்கு வெளியே, பூமியின் பாதி பரப்பளவு உள்ளது. அவற்றின் சுற்றளவை, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் காட்டுகின்றன; புத்திசாலிகள் கூறுவதுபடி, அந்த வானத்தின் சுற்றளவும் அவற்றுடன் சமமாக கருதப்படுகிறது. சூரியன், தனது ஒளியால், மூன்று உலகங்களை தாமதமின்றி விரைவாக கடக்கிறது; அதன் ஒளியும், இறங்கும் தன்மையாலும், அது “ரவி” என அழைக்கப்படுகிறது. மீண்டும் மீண்டும், சந்திரன் மற்றும் சூரியனின் அளவை நான் கூறப் போகிறேன்; அவற்றின் பெருமையால், “பெரிய” என்ற சொல் இங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. சூரியனின் வட்டம், பாரத தேசத்தின் விட்டம் அளவுக்கு பரப்பளவு கொண்டது; இப்போது அதன் அளவை யோஜனாவாக கேள். சூரியன் வட்டம், 9000 யோஜனாவாகும்; அதன் சுற்றளவு, அதன் பரப்பளவின் மூன்று மடங்காகும். அந்த விட்டமும் வட்டமும் கொண்டு, சந்திரன் சூரியனை விட இருமடங்கு பெரியதாகும்; இப்போது பூமியின் அளவை யோஜனாவில் மீண்டும் சொல்வேன். ஏழு தீவுகள் மற்றும் கடல்களின் வட்ட பரப்பளவு, இந்த புராணத்தில் அளவாக எண்ணப்பட்டுள்ளது. அந்த எண்ணிக்கையை, பெருமை கொண்டவர்கள் கூறியது போல, இப்போது சொல்வேன்; கடந்த கால பெருமை வாய்ந்தவர்கள், இப்போது உள்ளவர்களுக்கு சமமாக கருதப்படுகின்றனர். கடந்த காலத்தில், தேவர்கள் மற்றும் எதிர் தேவர்கள், பெயரும் வடிவமும் மட்டும் அறியப்பட்டனர்; எனவே, இப்போது உள்ள தேவர்களின் படி பூமியின் மேற்பரப்பை விளக்குகிறேன். இப்போது, தெய்வீக அமைப்பு முழுமையாக இப்போது உள்ளதற்கு ஏற்ப உள்ளது; பூமியின் மொத்த பரப்பளவு 1 கோடியும் 50 இலட்சமும் என கூறப்படுகிறது. அதன் பாதி அளவு, மேருவுக்காக கூறப்படுகிறது; மேருவின் நடுவிலிருந்து ஒவ்வொரு திசையும் 1 கோடி என கணிக்கப்படுகிறது. அதுபோல், மீண்டும், 99 லட்சம் மற்றும் 50 ஆயிரம் என்பது பூமியின் பாதி பரப்பளவாகும். இப்போது, பூமியின் பரப்பளவு யோஜனாவில் என்னும் அளவை கேள்; ஒவ்வொரு நான்கு திசையில் மூன்று கோடி என எண்ணப்படுகிறது. இவ்வாறு, அந்த உலகத்தின் அமைப்பு, தன்மைகளின் பரிமாணம், தேவர்கள், சூரியன், சந்திரன், பூமி, அதன் எல்லைகள், பரப்பளவு, அனைத்தும் முறையாக விளக்கப்பட்டன.