குஷத்வீபத்தில் அமைந்துள்ள ஏழு மலைகளின் விவரங்களை முன்பு கூறினேன். இப்போது, அந்த மலைகளுக்கே உரிய ஏழு பிரதேசங்களை ஒவ்வொன்றாக விளக்கப் போகிறேன். குமுத மலை பகுதி "ச்வேத" என அழைக்கப்படுகிறது; உன்னத மலை பகுதி "லோஹித" என்று பெயர் பெற்றது. வெணுமண்டல மலை பகுதியும் அதே பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது. பலாக மலை பகுதி "ஜீமூத" என தனி வடிவம் கொண்டதாக அறியப்படுகிறது. ட்ரோண மலை பகுதி "ஹரிக" என அழைக்கப்படுகிறது; லவண பகுதியும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. கங்க மலை பகுதி "ககுன்" என்றும் "த்ரிதிமத்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மகிஷ மலை பகுதி "மகிஷ" என்றும் "பிரபாகர" என்றும் பெயர் பெற்றது. ககுத்மின் மலை பகுதி "கபிலா" என புகழப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஏழு மலைகளும், ஏழு பிரதேசங்களும் தனித்தனியாக பிரிந்து காணப்படுகின்றன. இவற்றில் ஓடும் நதிகளையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இங்கு, ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் ஏழு நதிகள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன; அவை அனைத்தும் இரண்டு பெயர்களில் அறியப்பட்டு, புனிதமான நீராக கருதப்படுகின்றன. "தூதபாபா" எனும் நதி ஒன்று, "யோனி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; இரண்டாவது "சீதா", "நிஷா" என்றும் பெயர் பெற்றது. மூன்றாவது "பவித்ரா", "வித்ருஷ்ணா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நான்காவது "ஹ்லாதினி", "சந்திரபா" என்றும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. ஐந்தாவது "வித்யுச்சா", "சுக்லா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆறாவது "புண்ட்ரா", "விபாவரி" என்றும் பெயர் பெற்றது. ஏழாவது "மஹதி", "த்ரிதி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்நதிகளிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான பிற நதிகள் பிறக்கின்றன. இந்த நதிகள், இந்திரன் மழை பொழியும் இடத்திற்கு ஓடுகின்றன. இவ்வாறு, குஷத்வீபத்தின் அமைப்பு விளக்கப்பட்டுவிட்டது. சாகத்வீபத்தின் பரப்பளவு என்றும், குஷத்வீபம் நெய்யும் நீருமாகிய பெருங்கடலால் சூழப்பட்டிருப்பதும் கூறப்பட்டது. அந்தத் தீவு, சந்திரனைப் போல முழுமையாக சுற்றி, அகலமும் சுற்றளவும் பால் கடலை விட இரட்டிப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இப்போது, க்ரௌஞ்ச த்வீபத்தை விளக்கப் போகிறேன்; அதன் பரப்பளவு குஷத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பாக உள்ளது. க்ரௌஞ்ச த்வீபம் நெய்யும் நீருமாகிய கடலால் சுழன்று, சக்கரத்தின் விளிம்பைப் போல முழுமையாக சூழப்பட்டிருக்கிறது. அந்த த்வீபத்தில் முதன்மையான மலைகள் காணப்படுகின்றன. "தேவனா" எனும் மலை ஒன்று, அதன் பின் "கோவிந்த" எனும் மலை உள்ளது. கோவிந்தனைத் தொடர்ந்து "க்ரௌஞ்ச" என்ற முதல் மலை, அதன் பின் "பாவனக", பின்பு "அந்தகாரக" மலைகள் அமைந்துள்ளன. அந்தகாரக மலைக்குப் பின் "தேவாவ்ருத்" எனும் மலை, அதன் பின் "புண்டரீக" எனும் பெரிய மலை உள்ளது. இவை அனைத்தும் ரத்னங்களால் ஆன மலைகள்; ஒவ்வொரு வர்ஷ-மலைக்கும் முன் மலைக்குப் இரட்டிப்பாக அகலம் உள்ளது. இப்போது, அந்த த்வீபத்தின் பிரதேசங்களின் பெயர்களை கூறுகிறேன். "க்ரௌஞ்ச" பிரதேசம் "குஷலா" என அழைக்கப்படுகிறது; "வாமன" பிரதேசம் "மனோனுகா" என பெயர் பெற்றது. "உஷ்ண" எனும் மூன்றாவது பிரதேசம், "பாவனக" அதன் பின், அதனைத் தொடர்ந்து "அந்தகாரக" பிரதேசம் உள்ளது. அந்தகாரக பிரதேசத்திலிருந்து "முனிதேஷா", அதன் பின் "டுண்டுபிஸ்வனா" எனும் பிரதேசம் உள்ளது. அங்கு மக்கள் தூய்மையானவர்கள்; பெரும்பாலும் வெண்மையான தோற்றம் கொண்டவர்கள், சித்தர்களும் சாரணர்களும் கலந்து வாழ்கிறார்கள். அந்த பிரதேசங்களில் ஓடும் நதிகள் புனிதமானவை; ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் ஓடுகின்றன. "கௌரி", "குமுத்வதி", "சந்த்யா", "ராத்ரி", "மனோஜவா", "க்யாதி", "புண்டரிகா" மற்றும் "கங்கா" என ஏழு நதிகள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன. அவற்றின் அருகிலும், கரைகளிலும் ஆயிரக்கணக்கான பிற நதிகள் ஓடுகின்றன; அவை நீரால் நிரம்பியவை. இந்த பிரதேசங்களின் தன்மை, அவற்றின் தொடர்ச்சி, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளிலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. அங்கே உயிர்கள் உருவாகும் விதமும் அழியும் விதமும் பற்றி, இப்போது சால்மலி த்வீபத்தை விளக்கப் போகிறேன். சால்மலி த்வீபம், க்ரௌஞ்ச த்வீபத்தை விட இரட்டிப்பாக பரந்து, தயிரும் நீருமாகிய கடலால் சூழப்பட்டிருக்கிறது. அங்கு குடியிருப்பவர்கள் நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள்; அவர்கள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்து இறக்கிறார்கள், பசிப்பாடு எப்போதும் இல்லை, ஏனெனில் அவர்கள் பூமியின் சக்தி, உழைப்பால் வளமடைந்துள்ளனர். முதல் மலை, சூரியனைப் போல ஒளிரும் "சுமனா" என அழைக்கப்படுகிறது; நடுவில் மஞ்சள் நிற மலை, அதன் பின் பானைகள் போல் உருவமுடைய மலை உள்ளது. "சர்வசுக" எனும் மூன்றாவது மலை, தெய்வீக மூலிகைகளால் நிரம்பியுள்ளது; தேனீக்கின் சிறகைப் போல தங்கம் போன்ற மலைவும் உள்ளது. அங்கு "ரோஹித" எனும் பெரிய தெய்வீக மலை, பொலிவும், மகிழ்ச்சியும் தரும் இடம். மூன்றாவது "ரோஹித", "ரோஹிணா" என புகழப்படுகிறது; அங்கு நிறைய ரத்னங்கள் காணப்படுகின்றன, இந்திரன் அவற்றைக் காத்து வருகிறார். பிரஜாபதி மகிழ்ச்சியுடன் அங்கு இருக்கிறார்; அவர் அனைத்தையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறார். அங்கு மேகங்கள் மழை பொழியவில்லை; மற்ற இடங்களில் காணப்படும் குளிரும் வெப்பமும் இல்லை. இந்த மூன்று தீவுகளில், ஜாதி, ஆஸ்ரமம் பற்றிய பேச்சு இல்லை; கிரகங்கள், சந்திரன், பொறாமை, ஈர்ச்சி, பயம் எதுவும் இல்லை. அங்கு செடிகள், நீர், மலையிலிருந்து வரும் ஊற்றுகள் நிறைந்து, ஆறு ருசி கொண்ட உணவு தானாகவே கிடைக்கிறது. அவர்கள் இடத்தில் உயர்வு, தாழ்வு, பேராசை, சொத்துப் பிடிப்பு எதுவும் இல்லை; மக்கள் ஆரோக்கியமானவர்கள், வலிமை உடையவர்கள், முழு மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கின்றனர். முப்பது ஆயிரம் ஆண்டுகள், அவர்கள் மனநிறைவு, மகிழ்ச்சி, நீண்ட ஆயுள், அழகு, நல்லொழுக்கம், ராஜாதி ராஜ்யம் ஆகியவற்றுடன் வாழ்கிறார்கள். சால்மலி தீவின் எல்லைகளில், இந்த மூன்று தீவுகளிலும், இவ்வாறு அமைந்துள்ள புணிதமான தீவுகளின் ஒழுங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது.