சாகத்வீபத்தில் ஆண்டாண்டு தோறும் மகா பாக்கியசாலிகள் ஆகிய ஏழு நதிகள், சிவனின் நீரை சுமந்தவையாக, அங்குள்ள மக்களை எல்லாம் புஷ்டியாக வளர்க்கின்றன. இந்த நதிகளுடன் மேலும் பல நதிகள், ஓடைகள், ஏரிகள்—மழை பொழியும் இடமெல்லாம் இந்திரனால் வழங்கப்படும் நீருடன்—அங்குள்ள மக்களுக்கு செழிப்பையும் வளத்தையும் தருகின்றன. அவ்வாறு அங்கு உள்ள புனிதமான உயர்ந்த நதிகளின் பெயர்களையும் பரப்பளவையும் முழுமையாக எண்ண முடியாது. அந்தத் துறைகளில் வாழும் மக்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடனும் அமைதியுடனும் பயமின்றியும் வாழ்கின்றனர்; அவர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள் எனச் சொல்லப்பட்டுள்ளனர். அந்த ஏழு புகழ்பெற்ற நிலங்கள் மகிழ்ச்சி, சுகம், பாதுகாப்பு நிறைந்தவை; புதிதாக உருவான தேசங்களும் அதனுடன் இணைந்துள்ளன. அங்கு நான்கு வர்ணமும் நான்கு ஆசிரமங்களும் தக்க முறையில் நிலைபெற்றுள்ளன. அந்த மக்களெல்லாம் ஆரோக்கியமாக வலிமைசாலிகளாக, மரணமின்றி வாழ்கின்றனர்; அங்கே வளர்ச்சி அல்லது குறைவு எதுவும் இல்லை. அங்கு நாலு யுகங்களால் காலம் பிரிக்கப்படுவதில்லை; காலம் அங்கு த்ரேதா யுகத்தில் போல் இயல்பாகச் செல்கிறது. சாகத்வீபத்திலும் மற்ற ஐந்து தீவுகளிலும் இவ்வாறு எல்லா இடங்களிலும் அறியப்பட வேண்டும்; அந்தந்த நிலப்பகுதியின் தன்மையைப் பொருத்து காலம் இயற்கையாகவே கருதப்படுகிறது. அவர்களுக்குள் ஒருபோதும் ஜாதி, ஆசிரமங்களில் குழப்பம் இல்லை; தர்மத்திலிருந்து விலகல் இல்லை; மகிழ்ச்சி இடையறாததாக இருந்தது. மாயை, பேராசை, பொறாமை, பகை, பயம் எதுவும் அவர்களிடம் இல்லை; இயற்கையின் மாற்றமும் இல்லை—இது அவர்களது இயற்கையான நிலை. அவர்களுக்கு காலம் என்றே இல்லை; தண்டனை அல்லது தண்டிப்பவர் கிடையாது; அவர்கள் தர்மத்தை அறிந்து தத்தம் கடமைகளால் ஒருவரையொருவர் காத்துக்கொண்டார்கள். அவ்வாறு, பெரிய வட்ட வடிவிலான ஒரு கண்டம் "குச" என அழைக்கப்படுகிறது. அது நதிகளாலும் நீராலும் சூழப்பட்டு, மேகங்களைப்போல் தோற்றமளிக்கும் மலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து வகை கனிமங்களும், ரத்தினங்களும், பவளங்களும், பலவகை அழகிய பகுதிகளும் அதனை அலங்கரிக்கின்றன. எங்கும் மலர்களும் பழங்களும் கொடுக்கும் மரங்களால் நிரம்பி, செல்வமும் தானியமும் எப்போதும் மிகுந்து, மலர்களாலும் பழங்களாலும் மூடப்பட்டு, எல்லா ரத்தினங்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளது. அந்தக் கண்டத்தை எல்லா பக்கத்திலும் பலவகை காட்டு, வீட்டு விலங்குகள் சூழ்ந்துள்ளன. இப்போது அந்தக் குச கண்டத்தை ஒழுங்காகச் சுருக்கமாகக் கேளுங்கள். மூன்றாவது, முழுவதும் பாற்கடலால் சூழப்பட்டுள்ள குச கண்டத்தை விரிவாக விவரிக்கிறேன். அது சாக கண்டத்தை விட இரட்டிப்பு பரப்பளவு கொண்டது; அங்கும் ஏழு மலைகள் உள்ளன, அவை ரத்தினங்கள் பிறக்கும் இடங்களாக அறியப்படுகின்றன. அங்கு ரத்தினங்கள் நிறைந்த மலைகளும், நதிகளும் உள்ளன; அவற்றின் பெயர்களை என்கின்றேன். அவையெல்லாம் சாக கண்டத்தில் போல் இரண்டு பெயர்களைக் கொண்டவை. முதலாவது மலை, சூரியனைப் போல ஜொலிப்பது, "குமுத" என்றும் "வித்ருமோச்சய" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது "உன்னத" என புகழ்பெற்றது; அதில் எல்லா உலோகங்களும், பாறைகள் நிறைந்துள்ளன. இது "ஹேமபர்வத" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அதில் அர்ப்புதமான மஞ்சள் நிறப் பாறைகள், கண்டத்தை முழுவதும் சுற்றியுள்ளன. மூன்றாவது "பலாகக" மலை, இயற்கை கஜளத்தால் ஆனது, "த்யுதிமான்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நான்காவது "த்ரோண" மலை, அங்கு விஷல்யகரணி, ம்ரிதசஞ்சீவனி போன்ற மருத்துவ மூலிகைகள் வளமாக வளரும். அந்த மலையை "புஷ்பவான்" என்றும் அழைக்கின்றனர்; ஐந்தாவது மலையின் பெயர் "கங்க", அது சாரமிக்கது. இது "குசேஷய" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது தெய்வீக மலர்களும் பழங்களும், தெய்வீக மூலிகைகளும் கொண்டது. ஆறாவது மலை "மஹிஷ", மேகத்தைப்போல் தோற்றமளிக்கும் மலை, "ஹரி" என்றும் அறியப்படுகிறது. அங்கு "அக்னி" எனும் மஹிஷா வாழ்கிறான்; இது ஏழாவது, நீரிலிருந்து பிறந்த மலை; அதன் சிகரம் "ககுத்மான்" என அழைக்கப்படுகிறது. "மந்தர" எனும் மலை, எல்லா தன்மைகளாலும் ஆனது, அதிர்ஷ்டமானது; "மந்த" என்பது மறைந்ததை வெளிப்படுத்தும் தன்மை. அது நீரைப் பிளக்குவதால் "மந்தர" என அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு இந்திரன் பல ரத்தினங்களை காத்து வருகின்றான். பிரஜாபதியை எடுத்துக்கொண்டு, அவன் உயிரினங்களுக்கு பங்கிட்டான்; அதில் உள்ளக ஆதாரம் இரட்டிப்பாகும் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு குசத்வீபத்தில் உள்ள ஏழு மலைகளும் விவரிக்கப்பட்டன; இப்போது அவற்றின் ஏழு பகுதிகள் தனித்தனியாகச் சொல்கிறேன். குமுதத்தின் பகுதி "ச்வேத" என்றும், உன்னதத்தின் பகுதியும் அதுபோல் அழைக்கப்படுகிறது; உன்னதத்தின் பகுதி "லோஹித" என அறியப்படுகிறது. "வேணுமண்டல" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; பலாககத்தின் பகுதி "ஜீமூத" எனும் தனிப்பட்ட வடிவம் கொண்டது. த்ரோணாவின் பகுதி "ஹரிக", மீண்டும் "லவண" என நினைவுகூரப்படுகிறது; கங்காவின் பகுதி "ககுன்", "த்ருதிமத்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மஹிஷாவின் பகுதி "மஹிஷ" என்றும், மீண்டும் "பிரபாகர" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; ககுத்மின் பகுதி "கபில" என புகழப்படுகிறது. இவை எல்லாம் ஏழு பகுதிகளும் ஏழு மலைகளும் தனித்தனியாக வேறுபடுத்தப்பட்டவை; அவற்றுக்குள் உள்ள நதிகளையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். அங்கும் ஒவ்வொரு பகுதியில் ஏழு நதிகள் நினைவுகூரப்படுகின்றன; அவை எல்லாம் இரண்டு பெயர்களைக் கொண்டவை, புனித நீர்களாகக் கருதப்படுகின்றன. "தூதபாபா" என்பது ஒரு நதியின் பெயர், "யோனி" என்றும் நினைவுகூரப்படுகிறது; இரண்டாவது "சீதா", "நிஷா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மூன்றாவது "பவித்ரா", "வித்ருஷ்ணா" என்றும் அறியப்படுகிறது; நான்காவது "ஹ்லாதினி", "சந்திரபா" என்றும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. "வித்யுச்ச" எனும் ஐந்தாவது, "சுக்லா" என்றும் அறியப்படுகிறது; "புண்ட்ரா" என்ற ஆறாவது, "விபாவரி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு அந்தப் புனிதமான, ரத்தினம் நிறைந்த, செழிப்பும் அமைதியும் நிரம்பிய குசத்வீபமும் அதன் ஏழு மலைகளும், பகுதிகளும், நதிகளும் அழகாக விளங்குகின்றன.