புனிதமான ஷால்மலா மலையால் தொடங்கும் இந்த பகுதி, ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட மாலை போல பிரித்துப் போகிறது. அதன் மறுபுறம், வெள்ளி போன்ற பெரிய அஸ்து என்ற மலை உள்ளது. அந்த இடத்திற்கு ஸோமாகா என்று பெயர்; அங்கு பழைய காலத்தில் தேவர்கள், தங்கள் தாய்க்காக அமிர்தத்தை பெற, கருடன் உதவியுடன் ஒன்று கூடியார்கள். அதன் பின், ஆம்பிகேயா எனப்படும் சுமனா என்ற மலை உள்ளது; அங்கே, ஹிரண்யாக்ஷன், வராக அவதாரத்தால் வெல்லப்பட்டான். இதற்குப் பின், பிரகாசமான விப்ராஜா மலை, அனைத்து மருத்துவ மூலிகைகளால் மூடப்பட்டு, சுருக்கமாக பெரிய கிரிஸ்டல் மலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த மலையில் தீ ஒளிவிடுவதால், அதை விப்ராஜா என்று அழைக்கிறார்கள்; மேலும், கெசவா என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அங்கிருந்து காற்று வீசுகிறது. இப்போது, அந்த மலைகளின் பகுதிகள் பற்றிய விவரங்களைச் சொல்கிறேன், ஓ சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே; அந்த பகுதிகளின் பெயர்களை முறையாக கேள். அந்த பகுதிகளும், மலைகள் போலவே பெயர் பெற்றுள்ளன; உதயா பகுதி உதயா எனவும், ஜலதாரா பகுதி அனைவருக்கும் அறியப்பட்டதாகவும் உள்ளது. முதல் பகுதி 'கதபயா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இரண்டாவது, ஜலதாரா பகுதி 'சுகுமாரா' என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. அடுத்த பகுதி 'சைஷிரா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; நாரதா பகுதி 'கௌமாரா' என்றும் 'சுகோதயா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சியாமா மலையின் பகுதி 'அனீசகா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; முனிவர்கள் அதை 'ஆனந்தகா' என்ற புண்ணியமான பகுதியாகவும் அறிவித்துள்ளனர். ஸோமாகா மலையின் பகுதி, மலர்களால் நிறைந்ததாக, 'அசிதா' என்றும், 'ஸோமாகா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆம்பிகா பகுதி 'மைனகா' மற்றும் 'க்ஷேமாகா' என்று, அவளால் உருவாக்கப்பட்டதாகவும், கேசரா மலை 'மஹாத்ருமா' என்றும் 'தவா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; இந்த பகுதி 'விப்ராஜா' என்று பெயர் பெற்றுள்ளது. ஜம்பூத்வீபம் மூலம், தீவின் சுற்றளவு, நீளம், குறுகல் ஆகியவை கணக்கிடப்படுகின்றன; அதன் நடுவில் ஒரு பெரிய மரம் நிற்கிறது. அந்த மரம் 'ஷாகா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதன் மக்கள் அந்த மரத்தை நெருங்கி வாழ்கிறார்கள்; அங்கு தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள் மற்றும் சாரணர்கள் கூட வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் அங்கு சுற்றி மகிழ்கிறார்கள், மற்ற உயிரினங்களுடன் காணப்படுகிறார்கள்; அந்த இடத்தில் புண்ணியமான சமூகங்கள், நான்கு வர்ணங்களும் அமைந்துள்ளன. அந்த பகுதிகளில் ஏழு நதிகள், ஒவ்வொன்றும் கடலுக்கு ஓடுகின்றன; அனைத்தும் இரு பெயர்களால் அறியப்பட்டுள்ளன, ஏழு வகையான கங்கை என்றும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. முதல் கங்கை 'சுகுமாரி' என்று, சிவனின் நீரை சுமந்து, 'முனிதப்தா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சுகுமாரி, தவத்தில் சிறந்தவள், இரண்டாவது; 'நந்தா' என்ற தூய்மை நதி மூன்றாவது. 'சிபிகா' நான்காவது, இருமுறை நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; 'இக்ஷு' ஐந்தாவது, 'குஹூ' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 'வேணுகா', 'அம்ரிதா' ஆகியவை ஆறாவது; 'சுக்ரிதா', 'கபஸ்தி' ஏழாவது. இந்த ஏழு, சிவனின் நீரை சுமந்து, புண்ணியமானவை; ஆண்டுதோறும் ஷாகத்வீபத்தில் வாழும் மக்களை ஊட்டுகின்றன. மற்ற நதிகள், ஓடைகள், ஏரிகள், நீரால் நிறைந்தவை, இந்திரன் மழை பொழியும் இடங்களில் கிடைக்கின்றன. அந்த புனிதமான, சிறந்த நதிகளின் பெயர்கள், அளவுகள் அனைத்தும் முழுமையாக சொல்ல முடியாது. அந்த நிலங்களில் மக்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக, அந்த நதிகள் நீரை குடிக்கிறார்கள்; அவர்கள் அமைதியானவர்கள், பயமில்லாதவர்கள், உண்மையில் புண்ணியமானவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். அந்த ஏழு நிலங்கள், புது பகுதிகளுடன், மகிழ்ச்சி, வசதி, பாதுகாப்பால் நிரம்பியுள்ளன; நான்கு வர்ணம், நான்கு ஆசிரமம் ஆகிய நடைமுறைகளும் நிலை பெற்றுள்ளன. அவர்கள் ஆரோக்கியம், வலிமை கொண்டவர்கள், மரணம் இல்லாதவர்கள்; அவர்களில் குறைவு, அதிகம் என்பதில்லை. அங்கு காலம், நான்கு யுகங்களால் பிரிக்கப்படுவதில்லை; காலம், த்ரேதா யுகத்தில் போகும் போல உள்ளது. ஷாகத்வீபம் மற்றும் மற்ற ஐந்து தீவுகளில், இது எங்கும் அறியப்பட வேண்டும்; அந்த பகுதியின் தன்மையைப் பொறுத்து, காலம் இயற்கையாக கருதப்படுகிறது. அவர்களில், வர்ணம் அல்லது ஆசிரமம் கலப்பும், தர்மத்திலிருந்து விலகலும் இல்லை; மக்களுக்கு இடையறாத மகிழ்ச்சி இருந்தது. அவர்களில் மாயை, பேராசை, பொறாமை, தீங்கும், பயமும் இல்லை; இயற்கை மாற்றம் இல்லாமல், அவர்கள் இயற்கையாக இருந்தனர். அவர்களுக்கு காலம், தண்டனை, தண்டிப்பவர் என்பதில்லை; தர்மத்தை அறிந்து, தங்கள் கடமையால் ஒருவரை ஒருவர் பாதுகாத்தனர். அடுத்து, பெரிய சுற்று கண்டம் 'குஷா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது நதிகள், நீர்நிலைகள், மேகங்களைப் போல் மலைகள் கொண்டு சூழப்பட்டுள்ளது. அது அனைத்து வகையான கனிமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ரத்தினங்கள், பவளங்கள் மற்றும் பலவிதமான அழகான பகுதிகளால் ஒளிர்கிறது. அது எங்கும் மலர்கள், பழங்கள் கொண்ட மரங்களால் நிறைந்தது; செல்வம், தானியம் நிறைந்தது; எப்போதும் மலர்கள், பழங்கள் கொண்டது; அனைத்து ரத்தினங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. அது அனைத்து வகையான மிருகங்கள், பண்ணை மற்றும் காட்டில் வாழும் மிருகங்களால் சுற்றப்பட்டுள்ளது; இப்போது, குஷா கண்டம் பற்றி சுருக்கமாக வரிசையில் கேள். இப்போது, மூன்றாவது, குஷா கண்டம் முழுமையாக விவரிக்கிறேன்; அது பால் கடலால் சுற்றப்பட்டுள்ளது. அது ஷாகா கண்டத்தை விட இருமடங்கு பரப்பளவு கொண்டது; அங்கு ஏழு மலைகள், ரத்தினங்கள் வழங்கும் மலைகள் உள்ளன. அங்கு ரத்தினம் கொண்ட மலைகள், நதிகள் உள்ளன; அவற்றின் பெயர்களை எனது வாயிலாக கேள்; அவை அனைத்தும், ஷாகா கண்டம் போலவே, இரு பெயர்கள் கொண்டவை. முதல் மலை, சூரியனைப் போல் ஒளிரும் 'குமுதா' என்றும், 'வித்ருமொச்சயா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது பெரிய மலை. இரண்டாவது மலை, 'உன்னதா' என்று புகழ்பெற்றது; அனைத்து உலோகங்களின் உச்சிகள் கொண்டது, பாறைகளால் மூடப்பட்டு உள்ளது. இந்த வகையில், அந்த புனிதமான தீவுகள், மலைகள், பகுதிகள், நதிகள், மக்கள்—all புண்ணியமான, அமைதியான, செல்வம், மகிழ்ச்சி, தர்மம் நிறைந்த இடமாக அமைந்துள்ளன.