அப்போது, அந்தப் புனித நதி, வெட்ரா மற்றும் சங்கு எனும் கடினமான பகுதிகளையும், உஜ்ஜானா மற்றும் கமரு எனும் நிலங்களையும் கடந்து, கூதா புல் நிறைந்த தேசங்களுக்குள் பாய்ந்தாள். இந்திரனுடைய தீவுக்கு அருகில், அவள் உப்புக் கடலில் கலந்தாள்; பின்னர் பாவனீ என்ற அந்த நதி, கிழக்கு திசையை நோக்கி விரைந்து பாய்ந்தது. தொமரர்கள் வாழும் நிலங்களையும், அன்னப்பறவைகள் பறக்கும் பாதைகளையும் வெள்ளமிட்டு, கிழக்குப் பகுதிகள் அனைத்தையும் கடந்து, பல இடங்களில் மலைகளை உடைந்து, கர்ணப்ராவரணமும் அஷ்வமுகர்களும் இருக்கும் எல்லைகளையும் சென்றடைந்தாள். அவள் மேரு மலையை நீரூட்டியும், வித்யாதரர்களை அடைந்து, சைமி நாட்டிலுள்ள பெரிய ஏரிக்குள் புகுந்தாள். இந்தப் பெரும் நதிகளுடன் நூற்றுக்கணக்கான மற்ற நதிகளும், ஓடைகளும் இணைகின்றன; அவற்றிலிருந்து இந்திரன் மேகம் கொண்டு மழை பொழிகின்றான். வம்ஷௌகஸா நதிக்கரையில் சுரபி எனும் காட்டில், அறிவும் தணிப்பும் கொண்ட குபேரரின் மகன் ஹிரண்யஶ்ரிங்கன் வாழ்கிறான். பெரும் வீரமும், வலிமையும் கொண்ட அவன், யாகங்களை விட்டு, அங்கு அகஸ்தியர் மற்றும் மற்ற ஞானி பிரமரக்ஷஸ்கள் சூழ்ந்து இருக்கிறான். அவர்கள் நால்வரும் குபேரருக்கு சேவகர்களாக, அந்த மலைப்பகுதியில் அவனுடன் வாழ்கிறார்கள்; அங்கு வாழ்வோருக்கு கிடைக்கும் பெருமை இவ்வாறு புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அவர்களிடையே, புண்ணியம், ஆசை மற்றும் செல்வம் இரட்டிப்பாக அதிகரிக்கின்றன; ஹேமகூட மலைச்சிகரத்தில் அந்த ஏரி, பாம்புகளின் வாசஸ்தலமாக அறியப்படுகிறது. அங்கிருந்து ஜ்யோதிர்மதி என்று அழைக்கப்படும் சரஸ்வதி நதி பாய்கிறது; அவள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கடல்களுக்கிடையே கலக்கப்படுகிறாள். உயர்ந்த நிஷத மலை மீது, விஷ்ணுபதா எனும் ஏரி உள்ளது; அதிலிருந்து கந்தர்வர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒரு நதி உருவாகிறது. மேரு மலையின் ஓரத்தில் சந்திரபிரபா எனும் பெரிய ஏரி தோன்றுகிறது; அதிலிருந்து புனிதமான ஜம்பு நதி பாய்கிறது, இதில் ஜாம்பூநதம் எனும் தங்கம் கிடைக்கிறது. பையோதாக் ஏரி நீலமாகவும், தூய்மையானதாகவும், தாமரை மலர்களால் நிரம்பியதாகவும் உள்ளது; புண்டரிகா மற்றும் பையோதா என்ற இரண்டு ஏரிகளிலிருந்து இரு நதிகள் பிறக்கின்றன. அந்த ஏரிக்கு உத்தரமானஸா என்ற பெயர்; அதிலிருந்து ம்ருக்யா மற்றும் ம்ருககாந்தா என்ற இரு நதிகள் தோன்றுகின்றன. குருக்கள் வாழும் நிலத்தில் உள்ள ஏரிகள் புகழ்பெற்றவை, தாமரையும் மீன்களும் நிரம்பியவை; அவை ஜயா என்று அழைக்கப்படுகின்றன, பன்னிரண்டு எண்ணிக்கையில், பெருங்கடலை ஒத்தவை. அவற்றிலிருந்து சாந்தி மற்றும் மத்வி என்ற இரண்டு நதிகள் பாய்கின்றன; கிம்புருஷ முதலான எட்டு பிரதேசங்களில், அங்கு தேவர்கள் மழை பொழியவில்லை. அங்கு ஊற்றுகள், நீரோடைகள் தோன்றி, சிறந்த நதிகள் பாய்கின்றன: பலாக, ரிஷப, சக்ர, மற்றும் மைனாக ஆகியவை. ஒவ்வொரு திசையிலும் உறுதியாக நிலைத்து, உப்புக்கடலில் மூழ்கியுள்ளன: சந்திரகாந்தா, த்ரோணா, மற்றும் பெரும் மலை சுமஹான். வடக்கில், அவை எழுந்து, பெருங்கடலில் விழுகின்றன: சக்ர, பதிரகா, மற்றும் நாரதா மலை. மேற்கு நோக்கி விரிந்துள்ளவை பெருங்கடலை அடைகின்றன: ஜீமூதா, திராவணா, மைனாகா, மற்றும் சந்திரபர்வதா. அந்தப் பெரும் மலைகள் தெற்குக் கடலை நோக்கி விரிகின்றன; சக்ரா மற்றும் மைனாகா இடையே, தெற்குப் பாதையில், அவை ஆகாயத்தில் நிலைத்து நிற்கின்றன. அங்கு, சம்வர்தகா எனும் தீயினால் அந்த நீர் உண்டுவிடப்படுகிறது; கடலில் உறையும் தீ என்பது ஆவரா, வடவாமுகா என்று அறியப்படுகிறது. இவ்வாறு, நான்கு பெரிய மலைகளும் உப்புக்கடலில் அமைந்துள்ளன; சந்திரனுடைய காலங்கள் குறைக்கப்பட்டபோது, முன்னர் இந்திரனுடைய பயத்தால் அவை அங்கு வந்தன. அவற்றில், வளர்சந்திரன் மற்றும் தேய்சந்திரன் காலங்களில், நீரில் மூழ்கும் நிகழ்வுகள் காணப்படுகின்றன; இவை தான் பாரதத்துப் பிரதேசங்களின் பிரிவுகள் என விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் சில இங்கே காணப்படுகின்றன, மற்றவை வேறு இடங்களில் இருப்பதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; ஒவ்வொன்றிலும், அவற்றின் தன்மைபடி மழை அதிகரிக்கிறது. அந்தப் பகுதிகளில் உயிரினங்கள், பாகப் பாகமாக, ஆரோக்கியம், ஆயுள், தர்மம், காமம், செல்வம் ஆகியவற்றை பெற்றுள்ளனர். பலவகை உயிரினங்கள் அந்த எல்லா பகுதிகளிலும் வாழ்கின்றனர்; இவ்வாறு, இந்த உலகம், பூமி முழுவதும் நிலைத்து, தாங்கப்பட்டு வருகிறது. இப்போது நான் ஷாகத்வீபம் பற்றிய உறுதியான விவரங்களை விளக்கப்போகிறேன்; இருமுறை பிறந்தவர்களுள் சிறந்தவரே, ஷாகத்வீபத்தை நான் விவரிக்கிறேன், கேளுங்கள். அதன் பரப்பளவு ஜம்பூத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பு; அதன் சுற்றளவு, எல்லாக் கரைகளிலும், அந்த பரப்பளவின் மூன்று மடங்கு. இந்த உப்புக்கடல் அந்தத் தீவைச் சுற்றி உள்ளது; அங்கு மக்கள் அறநெறியில் வாழ்கின்றனர், அவர்களுக்கு மரணம் மிகவும் காலம் கழிந்த பிறகே வருகிறது. அங்கு பஞ்சம் எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் அந்த நிலம் சக்தியோடு கூடியது; அங்கும் ஏழு பிரகாசமான, மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மலைகளும் உள்ளன. ஷாகத்வீபம் மற்றும் பிற தீவுகளில், ஒவ்வொன்றிலும் ஏழு மலைகளும் உள்ளன; அவற்றில் மூன்று நேராகவும், விரிந்தும், ஒவ்வொரு திசையிலும் அந்தப் பிரதேசத்தின் மலைகளாக அமைந்துள்ளன. ரத்நாகரா மற்றும் பிற பெயர்களால் அழைக்கப்படும் பெரிய சுடுகாடுகள், உயர்ந்த மலைகளாக, அந்தத் தீவின் அகலத்தில் எல்லா திசைகளிலும் விரிந்துள்ளன. இரு பக்கங்களிலும், உப்பும் பாலும் நிறைந்த கடல்கள் ஆழமாக உள்ளன; இப்போது ஷாகத்வீபத்தில், நான் அந்த ஏழு தெய்வீகப் பெரிய மலைகளைக் கூறுகிறேன். முதலில், அந்த மலைக்கு மேரு என்று பெயர்; அது தேவர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டுள்ளது; கிழக்கில், உதயா என்ற பொன்னிற மலை உள்ளது. அங்கு மேகங்கள் எழுந்து, மழைக்காக பரவுகின்றன; அதற்குப் பின்பு, பெரிய நீரைத் தாங்கும் பெரும் மலை நிற்கிறது. அது சந்திரா என அறியப்படுகிறது, எல்லா மருந்து மூலிகைகளும் கொண்டது; அதிலிருந்து இந்திரன் எப்போதும் சிறந்த நீரை எடுத்துக்கொள்கிறான். அங்கு நாரதா எனும் பயங்கரமான, எளிதில் அடைய முடியாத மலை உள்ளது; அதில் நாரதா மற்றும் பர்வதா எனும் மலைகள் முதலில் தோன்றின. அதற்கு அப்பால், பரந்த, இருண்ட நிறமுடைய பெரிய மலை, ஷ்யாமா எனும் பெயரில் உள்ளது; அங்கு, மக்கள் முதன்முதலில் தங்கள் கரு நிறத்தைப் பெற்றதாகச் சொல்லப்படுகிறது. அந்த மலைக்கும், டுண்டுபி எனும் பெயர் உண்டு; அது ஷ்யாமா மலையை ஒத்தது. பண்டைக்காலத்தில், அந்த இடத்தில் தெய்வங்கள் ஒலி மற்றும் மரணத்தின் பறை அடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது.