பரமபவித்ரமான சனாதன தர்மத்தின் இந்த அத்தியாயத்தில், மஹா சுக்மயமான சூவேலா மலை, பல்வேறு உலோகங்களால் ஆனது, பிரகாசமாக திகழ்கிறது. அதன் எதிரில், சந்திரபிரபா எனும் மலை, ரத்னம் போல வெள்ளை ஒளி வீசுகிறது. அவற்றின் அருகில், புகழ்பெற்ற, தெய்வீகமான அச்சோடா ஏரி உள்ளது; இதிலிருந்து, தூய்மையான, புனிதமான அச்சோடகா நதி பிறக்கிறது. அச்சோடா ஏரிக்கரையில், தெய்வீகமான, பெரிய சைத்ரரதா வனம் அமைந்துள்ளது; அந்த மலை மீது, மணிபத்ரா தனது अनुயாயர்களுடன் வாசிக்கிறார். யக்ஷர்களின் விக்ரமமான சேனாதிபதி, குஹ்யகர்களால் சூழப்பட்டு, அங்கே வாழ்கிறார்; அங்கே, தூய்மையான, புனிதமான மந்தாகினி நதி ஓடுகிறது. பூமியின் நடுவில், மகா சமுத்திரம் புகும் இடத்தில், கைலாசத்தின் தென்கிழக்கில், சிவா எனும் மலை, அனைத்துவித மூலிகைகளால் நிரம்பியுள்ளது. அங்கே, சினாபரால் ஆன பிரமாண்டமான சூவேலா மலை பிரகாசிக்கிறது; இதன் எதிரில், சூர்யபிரபா எனும் பெரிய மலை, பொன்னான சிகரங்களுடன் சிவப்பாக திகழ்கிறது. அந்த மலைக்கீழே, பெரிய, தெய்வீகமான சிவப்புக் குளம் உள்ளது; அதிலிருந்து, புனிதமான, சக்திவாய்ந்த லௌஹித்யா நதி பிறக்கிறது. அதன் கரையில், தெய்வீகமான, துக்கமற்ற, பெரிய வனம் உள்ளது; அந்த மலை மீது, தன்னடக்கம் கொண்ட யக்ஷன் மணிதரா வாழ்கிறார். அவர், மென்மையான, நற்குணம் கொண்ட குஹ்யகர்களால் சூழப்பட்டுள்ளார்; கைலாசத்தின் வடமேற்கு பகுதியில், மூலிகைகளால் நிறைந்த ககுத்மான் மலை உள்ளது. அந்த ககுத்மான் மலை மீது, ருத்ராவின் துவக்கம் மற்றும் ககுத்மின் பிறப்பு நிகழ்ந்தது; அங்கே, அஞ்சனா என்ற மலைவும், மூன்று சிகரங்களுடன் திரிககுதா என்ற மலைவும் உள்ளன. அங்கு, அனைத்துவித கூறுகளால் ஆன, மின்னலை போல பிரகாசிக்கும் பெரிய மலை திகழ்கிறது; அதன் அடியில், பரந்த, தெய்வீகமான மாணசா ஏரி உள்ளது, சித்தர்களால் பாவிக்கப்படுகிறது. அங்கிருந்து, உலகங்களை புனிதமாக்கும் சரயூ நதி பிறக்கிறது; அதன் கரையில், புகழ்பெற்ற, தெய்வீகமான வைப்ராஜா வனம் உள்ளது. அங்கே, ப்ரஹேதிதனின் மகனும், குபேரனின் சேவகரும், அளவற்ற சக்தி கொண்ட, தன்னடக்கம் கொண்ட ராக்ஷசன் ப்ரஹ்மதாதா வாழ்கிறார். கைலாசத்தின் மேற்கில், அனைத்துவித மூலிகைகளால் ஆன, தெய்வீகமான, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வருணா மலை, மலைகளில் முதன்மைபெற்று, பிரகாசமாக திகழ்கிறது. பவாவின் பிரியமான மலை, பொன்னாக பிரகாசிக்கிறது; தூய பொன்னால் ஆன, தெய்வீகமான கற்களால் நிரம்பி, சிகரங்கள் ஒளிர்கிறது. நூற்றுக்கணக்கான பொன்னான சிகரங்கள் வானத்தை துளைக்கும் 듯, பிரமாண்டமான, தெய்வீகமான ஸ்ருங்கவான் மலை, வலிமை மற்றும் உயரத்தில் திகழ்கிறது. அந்த மலை மீது, மலைகளின் அதிபதி தும்ரலோஹிதா வாழ்கிறார்; அதன் அடியில், சைலோடா என்ற ஏரி உள்ளது. அந்த ஏரியில் இருந்து, புனிதமான, பாக்கியமான சைலோடகா நதி ஓடுகிறது; அந்த இரு இடங்களுக்கிடையில், சக்ஷுஷி நதி மேற்குப் பெருங்கடலில் புகுகிறது. கைலாசத்தின் வடக்கில், புனிதமான ஸர்வௌஷதா மலை உள்ளது; அதன் எதிரில், மலைகளில் முதன்மை பெற்ற, வெள்ளை, அரபணியால் ஆன மலை திகழ்கிறது. அங்கே, பெரிய, தெய்வீகமான ஹிரண்யஸ்ருங்கா மலை, அதிசயமான மூலிகைகளால் நிரம்பி, அதன் அடியில், பொன்னான மணல் கொண்ட, பரந்த, தெய்வீகமான ஏரி உள்ளது. அங்கே, இனிமையான பிந்துசரா ஏரி உள்ளது; அங்கே, பாகீரதன், கங்கையை தேட, பல வருடங்கள் தவம் செய்தார். என் முன்னோர்கள், கங்கை நீரில் எலும்புகள் கழுவப்பட்டதால், சுவர்க்கம் சென்றனர்; அங்கே, த்ரிபதகா தேவி முதன்முறையாக இறங்கினார். சோமா மலை அடியில், அவள் பிறந்தாள், தன்னை ஏழு நதிகளாக பிரித்தாள்; அங்கே, ரத்னங்களால் ஆன யாகஸ்தம்பங்கள், தெய்வீகமான பொன்னான மாளிகைகள் உள்ளன. அங்கே, யாகம் செய்து, இந்திரன் தேவர்கள் கூட்டத்துடன் சித்தி அடைந்தார்; அங்கே, ஒளிரும் நிழல்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் வட்டம் உள்ளது. இரவு நேரத்தில், ஒளிரும் த்ரிபதகா தேவி அங்கே காணப்படுகிறார்; வானம் மற்றும் சுவர்க்கம் கடந்து, பூமியில் இறங்கினார். பவாவின் உச்சியில் விழும்போது, யோக சக்தியால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டார்; அவளின் சில துளிகள், கோபத்தில் விழுந்து, பூமியை அடைந்தன. அவை விழுந்ததால், பல ஏரிகள் உருவானது; அதனால், அது பிந்துசரா என அழைக்கப்பட்டது. அப்போது, பவாவின் கோபத்தால் திடீரென தடுக்கப்பட்டாள்; அவளின் நோக்கம் மற்றும் கடுமையான செயலை உணர்ந்து, நான் (நரேஷன்) சங்கரனை நீருடன் கொண்டு, பாதாளத்தில் புகுந்தேன். அவளின் அகங்காரத்தை உணர்ந்து, சங்கரன் கோபம் கொண்டு, நதியை தனது உடலிலிருந்து மறைவேண்டும் என்று தீர்மானித்தார். அப்போது, ராஜா முன் நிற்க, அவன் சுருக்கப்பட்ட நரம்புகள், மெலிந்த உடல், பசிக்காக வியாதியால் கலங்கிய மனம் காண, சங்கரன், "நதிக்காக அவன் முன்பு எனக்கு திருப்தி அளித்தான்; இதை அறிந்து, என் கோபத்தை கட்டுப்படுத்தி, வரம் வழங்கினேன்" என்று எண்ணினார். பிரம்மாவின் வார்த்தைகளை நினைத்து, சங்கரன் நதியை தடுத்து வைத்தார், பின்னர், தனது சக்தியால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கங்கையை விடுவித்தார். பாகீரதனுக்காக, அவன் கடும் தவத்தால் திருப்தி அடைந்து, கங்கையை ஏழு நதிகளாக பிரித்தார். மூன்று நதிகள் கிழக்கே, மூன்று மேற்கே ஓடின; இவ்வாறு, மூன்று பாதைகளைக் கொண்ட நதி ஏழு பிரிவுகளாக ஆனது. நலினி, ஹ்லாதினி, பாவனி கிழக்கே ஓடின; சீதா, சக்ஷு, சிந்து—இவை மூன்று மேற்கே ஓடின. ஏழாவது, அனுகா, பாகீரதனை தெற்கே பின்தொடர்ந்தது; ஆகவே, பாகீரதி தெற்குப் பெருங்கடலில் புகுந்தது. இந்த ஏழு நதிகள், ஹிமாஹ்வயா எனும் நிலத்தில் பெருக்கம் ஏற்படுத்தின; பிந்துசரா ஏரியில் பிறந்த ஏழு புனிதமான நதிகள் அங்கே உருவானது. அவை, பெரும்பாலும் மிலேச்சர்களால் வாழப்படும் அந்த நிலத்தையும், குக்குரா, ரௌத்ரா, பர்பரா, யவனா, காசா போன்ற மலைகளையும் பெருக்கின. புலிகா, குலத்தா, அங்கலோக்யா மற்றும் பல பிற மக்களையும் பெருக்கின; பிரிந்து, அந்த நதி, ஹிமாலயாவை ஊடறுத்து, தெற்குப் பெருங்கடலில் புகுந்தது. பின்னர், வீரமரு, காலிகா, சூலிகா, துகரா, பர்பரா, பஹ்லவா, பாரதா, சகா ஆகியோர் அந்த இடத்தில் வாழ்ந்தனர். இவ்வாறு, அந்த புனிதமான மலைகள், ஏரிகள், நதிகள், வனங்கள், மற்றும் தெய்வீக வாழ்வுகள், சனாதன தர்மத்தின் பக்தர்களுக்குத் தூய்மையும், ஆனந்தமும், புனிதமும் அளிக்கின்றன.