வான நட்சத்திரங்களின் வடிவைப் பெற்றவர்களை முத்துக்கள் அலங்கரிக்கின்றன. அங்கு, வைடூரியம் என்ற ரத்தினக் கல்லுக்குள் அமைந்துள்ள ஒரு ஏரி இருக்கிறது; அதன் நீர் குளிர்ச்சியைப் போக்கும் அளவுக்கு இனிமையாக சூடாக உள்ளது. அந்த ஏரி, இராஜனே, இருநூறு வில் நீளமானது, சதுர வடிவும் கொண்டது, மிகுந்த இன்பமும் வழங்கும் வகையில், மூவரின் தவத்தால் உருவானது. அந்த அழகிய தீவில், ஒரு பொற்குகை வாயிலை ஒத்த பகுதி இருக்கிறது, அது முழுவதும் பொன்னால் ஆனது, ராஜாதிராஜனே. அதுபோல, ஒரு அழகிய தாமரை ஏரி, கல் மேடையில் அமைந்துள்ளது; அதில் தூய, குளிர்ந்த குடிநீர் இருக்கிறது, நீர்வாழ் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த ஏரி வானத்தைப் போல விரிந்தது, சதுர வடிவும் கொண்டது, கண்களை கவரும் வகையில் அமைந்துள்ளது; அதன் நீர் இனிப்பும், இலகுவும், குளிர்ச்சியும், மணமும்கூடியது. அந்த நீர் வாயை உலரச் செய்யாது, வயிற்றை நிரப்பவும் செய்யாது; ஆனாலும், அதுவே உச்சமான திருப்தியையும், உடலுக்கு மிகுந்த சௌகரியத்தையும் தருகிறது. அதன் நடுவில், மூவரின் தவத்தால் கட்டப்பட்ட ஒரு அரண்மனை உள்ளது; அதன் வாயிலில் பொற்கால பாலம், ஒளிவீசும் வகையில், எல்லா ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த அரண்மனை சந்திரனின் கதிர்களைப் போல பிரகாசிக்கிறது; வெள்ளியால் ஆனது, வைடூரியக் கல்லால் ஆன மகிழ்ச்சியான படிக்கட்டுகளும், தூய பவளம் கொண்டு செய்யப்பட்ட கம்பிகளும் உள்ளன. அதில், பெரிய நீலம் கல் தூண்கள், பச்சை மரகதம் பதிக்கப்பட்ட மேடைகள், வைரத்தின் ஒளிக் கழுத்துகளால் பளபளப்பாக, கண்களுக்கு இன்பம் அளிக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளது. அந்த அரண்மனையில், பகவான், தேவர்களின் தேவன், ஜனார்தனன், பாம்பின் சுருள்களில், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பெற்று, துயில்கொள்கிறார். அவருடைய ஒரு முழங்கை மடக்கப்பட்டிருக்கிறது; அந்த முழங்கையின் கீழ், சக்கரதாரி தேவாதி தேவனின் பாதம் பாம்பரசன் ஆதிசேஷனின் நாகப்பாகத்தில் அமைந்துள்ளது; மற்றொரு பாதமும் அதுபோலவே. ஒரு பாதம், லக்ஷ்மியின் மடியில் அமைந்துள்ளது; லக்ஷ்மி ஆதிசேஷனின் சுருள்களை மென்மையாக தடவி, பராமரிக்கிறார்; பகவானின் கை, வளையல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பாம்பரசனின் சுருள்களில் ஓய்வெடுக்கிறது. ஒரு கை தலைக்கு பின்புறம் வைக்கப்பட்டுள்ளது; மற்றொரு கை நீட்டப்பட்டுள்ளது. மடக்கப்பட்ட முழங்கையில் ஒரு மணிக்கட்கி ஒளிவீசுகிறது; இன்னொரு கை, சற்று மடக்கப்பட்டு, அவர் நாபிக்கு அருகில் உள்ளது. அவரது மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது கரங்களைப் பற்றி கேளுங்கள்: ஒன்று, பரிஜாத மலர்ச் செப்பை பிடித்திருக்கிறது, அது அவரது மூக்கின் கோட்டில் அமைந்துள்ளது. அவரது பாதங்களை, தாமரை இதழைப் போன்ற கரங்களால் லக்ஷ்மி மசாஜ் செய்கிறாள்; அவர் மாலையால், கிரீடத்தால், முத்துமாலையால், வளையல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார். பகவான் கைகளால், மோதிரங்களாலும், அழகும் ஒளியும் கொண்ட தலை, மணிப்பாம்பின் நாகப்பாகத்தில் ஓய்வதைக் காணலாம். அதன் உண்மையான தன்மை அறியப்படாத அந்த இடத்தை, அத்ரி முனிவர் நிறுவினார்; அது எப்போதும் சித்தர்களால் மதிக்கப்பட்டு, குலமலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு வந்தது. அவரது உடல் தெய்வீக வாசனையால் பூசப்பட்டது; விண்ணப்பூ நறுமணத்தால் மணக்கிறது; சித்தர்கள் அங்கு எப்போதும் இனிமையான பழங்கள் அர்ப்பணித்து வந்தனர். பத்மக் கிரீடம் சூடிய அந்தத் தேவன், ஒளிவீசும் பக்கங்களுடன் பிரகாசித்தார்; அரசன் நேராக அவனை நோக்கி வணங்கி நின்றான். விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப, முழங்காலும் தலையும் தரையில் தொடும்படி சென்று, மதுசூதனனை ஆயிரம் நாமங்களால் புகழ்ந்தான். பின்னர், மீண்டும் மீண்டும் எழுந்து, அந்த அழகிய புண்ணிய ஸ்தலத்தைச் சுற்றி வந்தான்; மறுபடியும் அங்கு உள்ள ஆசிரமத்தில் தங்கினான். அந்தக் குகையை விட்டு வெளியே வந்து, மற்றொரு அழகிய குகையில் அடைக்கலம் கொண்டு, அங்கு தவம் செய்து, மதுசூதனனை வழிபட்டான். பலவிதமான மலர்கள், பழங்கள், மூலிகைகள், பால் கொண்டு, தினமும் மூன்று முறை ஸ்நானம் செய்து, அக்னி பூஜையில் ஈடுபட்டான். தெய்வீகத் தடாகங்களில் இருந்து நீர் எடுத்து, எப்போதும் பிராணாயாமம் செய்து, அரசன் உணவை முற்றிலும் விட்டு விட்டான். தயாரிக்கப்படாத குகையில் உறங்கிக் கொண்டு, உணவு பழக்கங்களைத் துறந்து, வெறும் நீர் மட்டுமே அருந்தி வாழ்ந்தான்; உடல் சோர்வடையவில்லை; இது மிக வியப்பானது. இவ்வாறு, அரசன் தவத்தில் மனதை முழுமையாக ஈடுபடுத்தி, பரமாத்மாவை எப்போதும் வழிபட்டு, அந்த ஆசிரமத்தில் ஒரு காலம் வாழ்ந்தான்; அவனுக்கு எந்த துக்கமும் இல்லை, அது சுவர்க்கத்தைப் போலவே இருந்தது. அந்த இனிய ஆசிரமத்தில், உணவும் உடமைகளும் துறந்து, கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சரஸ்களுடன் விளையாடும் காட்சிகளைப் பார்த்தான். பல மலர்களை சேகரித்து, மாலைகள் செய்து, முதலில் அவற்றைத் தேவனுக்கு அர்ப்பணித்து, பிறகு கந்தர்வர்களுக்கும் கொடுத்தான். அந்த மலர் சேகரிப்பும், விளையாட்டிலும் ஈடுபட்டவர்களின் பல்வேறு செயல்களை அவன் பார்த்தாலும், உண்மையில் அவற்றை உணரவில்லை. ஒருத்தி, மலர்களை சேகரிக்கையில், கொடிகள் சூழ்ந்த வலைக்குள் சிக்கி, தோழிகளால் விட்டு விடப்பட்டு, காதலனால் பிரிந்தவளாக இருந்தாள். இன்னொருத்தி, தாமரை வாசனை கொண்டவளாய், அவளது மூச்சில் ஈக்கள் குவிந்து, அவளது முகம் கலங்கியது; அவளது காதலன் அவளை விடுவித்தான். ஒரு பெண், கண்கள் தேனுடன் கூடிய ஈக்களால் மூடப்பட்டு, அவளது பார்வை காதலனின் மூச்சால் மறைக்கப்பட்டது. ஒரு பிரகாசமான பெண், மலர்களை சேகரித்து, அவற்றைத் தனது காதலனுக்கு கொடுத்தாள்; அவன் அவளை மலர்களால் அலங்கரித்து, மலர் கிரீடம் சூட்ட, அவள் அதில் ஒளிவீசினாள். மற்றொருத்தி, மலர்களைத் தானே சேகரித்து, மாலை செய்து, தனது காதலன் சூட்டிய கிரீடத்துடன் தன்னை பூரணமாக உணர்ந்தாள்; அவளது காதல் மேலும் அதிகரித்தது. அந்த தனிமையான வனத்தில், அரிய மலர்களை உடைய ஒரு கொடி, அவளது ஆர்வமுள்ள காதலனால் ரகசியமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டது. மலர் தேடிக் கொண்டிருந்தபோது, சிலர், தங்கள் காதலர்களால் கொடிகளுடன் சிக்கிக்கொண்டவர்கள், தங்களை எல்லா சிறப்புகளிலும் மேலானவர்கள் என்று எண்ணினர். சிலர், அரசனை தாமரையின் நடுவில், தனியாக கந்தர்வர்கள் மற்றும் தேவ ஸ்திரிகளுடன் விளையாடும் காட்சியாகக் கண்டனர். ஒரு பெண், பிரகாசமாகப் புன்னகையுடன், தன் காதலனை நீரால் அடித்தாள்; அவனும் அவளை அதேபோல் அடிக்க, அவள் மகிழ்ச்சி அடைந்தாள். இவ்வாறு, அந்தத் தெய்வீகமான இடத்தில், அரசன் தவத்திலும், வழிபாட்டிலும், மலர்களின் மகிழ்ச்சியிலும், தேவ ஸ்திரிகளின் விளையாட்டிலும், ஆனந்தமாக காலத்தை கழித்தான்.