மத்ர தேசத்தின் அரசன் புரூரவஸ் எப்படி ராஜ்யத்தை பெற்றான்? அவன் எப்படி அழகை பெற்றான்? இதை அறிய விரும்பி யூதிஷ்டிரன் கேட்டபோது, இந்த கதையின் ஆரம்பம் அவனது முந்தைய பிறவியிலிருந்தது. ஒரு முன்பு, இரட்டைப் பிறப்பாளர்களின் கிராமத்தில் புரூரவஸ் என்ற பிரபலமான பிராமணர் ஒருவர் இருந்தார். ஆனால் அவர், அதற்கு முந்தைய பிறவியில், ஒரு பெரிய அரசராக நதிக்கரையில் வாழ்ந்திருந்தார். அந்த மத்ர நாட்டின் புரூரவஸ், அந்த பிறவியில், பாபமில்லாதவரே, துவாதசி நாளில் ஒரு பிராமணராக பிறந்திருந்தார். அரசாட்சியை விரும்பிய அவர், ஜனார்த்தனனை நோக்கி விரதம் இருந்து, சாச்சாரப்படி நீராடி, திரவியங்கள் பூசி வழிபாடுகளை செய்தார். அந்த விரதத்தின் பலனாக, எந்தவித தடையும் இல்லாமல் மத்ர நாட்டில் ராஜ்யத்தை பெற்றார். ஆனால், விரதநாளில் நீராடி திரவியங்கள் பூசியதால், அழகை இழந்தார். இதனால், அரசனே, விரதம் இருப்பவர்கள் திரவியங்களோடு நீராடுவதை தவிர்க்க வேண்டும்; அது அழகை அழிக்கிறது என்று அறிந்துகொள்ள வேண்டும். இதுவே மத்ர நாட்டின் அரசனான புரூரவஸின் கடந்த பிறவியில் நடந்தவை. இப்போது அந்த அரசனின் கதையை கேட்டுக்கொள். அந்த அரசன், அனைத்து அரசரசிகளும் கொண்டிருந்த போதும், அழகு இல்லாத காரணத்தால், ஜனங்களின் நேசத்தை பெற முடியவில்லை. அழகை விரும்பிய புரூரவஸ், தன் ராஜ்யத்தை அமைச்சர்களிடம் ஒப்படைத்து, தவம் செய்ய உறுதி செய்து, தன் நாட்டின் எல்லையில் உள்ள பனிக்கடல் மலைக்குச் சென்றார். அவர், தன் பக்தியாலும் புகழாலும், கால்நடையாகப் புறப்பட்டு, தன் நாட்டின் எல்லையில் ஓடும் தன் சொந்த நதியை காண விரைந்தார். அங்கே அவர், ஏராவதி என்ற அழகிய நதியை கண்டார். அந்த நதி, பனிமலையிலிருந்து பிறந்தது; அதனது நீர் பனிமலை ஒளியைப் போன்ற குளிர்ச்சியுடன் ஓடிக்கொண்டிருந்தது. அந்த நதி, பொன்னிறத்துடன் பளபளப்பாக, பனிமலையின் ஒளியை ஒத்ததாக, அரசனின் கண்களில் விழுந்தது. அவன் புனிதமான, தெய்வீகமான, மங்களகரமான ஹேமவதி நதியையும் பார்த்தான்; அங்கு எப்போதும் கந்தர்வர்கள் வந்து, இந்திரனும் வழிபடுவார். அந்த நதி, எல்லா பக்கங்களிலும் பிரமாண்டமாக, தெய்வீக யானைகளின் மகிழ்ச்சியில் துளிர்விட்டு, அதன் நடுவில் இந்திரனின் வில்லின் வண்ணங்கள் ஒளிர்ந்தன. அந்தப் புனிதமான நதியில், முனிவர்கள் தவம் செய்து, பிராமணர்கள் வழிபடும் இடமாக, தங்கம் போன்ற ஒளியுடன், புரூரவஸ் பார்த்தான். நதியின் கரை முழுவதும் வெண்மையான அன்னப்பறவிகள் வரிசையாக, காஷ்மீர் விசிறிகள் அலங்கரித்தது போல, நல்லோர் அர்ச்சனை செய்தது போல, அந்தக் காட்சியைப் பார்த்த அரசனுக்கு பேரானந்தம் ஏற்பட்டது. அந்த நதி, புனிதமானது, குளிர்ச்சியோடு, மனதில் மகிழ்ச்சியை ஊட்டும் தன்மையுடன், அழகும் மாற்றமும் கொண்டது, சோமனின் மற்றொரு வடிவம் போல மின்னியது. அதன் குளிர்ந்த, வேகமான நீரை இரட்டைப் பிறப்பாளர்கள் வழிபட்டனர்; ஹிமவதின் சிறந்த மகளாக, அலைகளின் நடனத்துடன் பிரகாசித்தது. அதன் நீர் அமிர்தம் போல் ருசி, முனிவர்கள் வழிபட்ட இடம், சுவர்க்கத்திற்கு ஏறும் படிக்கட்டாக, பாவங்களை அழிக்கும் சக்தி கொண்டது. அந்த நதி, கடலின் அரசியாக, பெரிய முனிவர்கள் வழிபட்ட இடமாக, உலகங்களை வியக்க வைக்கும் அழகுடன் இருந்தது. அந்த நதி, எல்லா உயிர்களுக்கும் பயனளிப்பவள்; சுவர்க்கத்துக்குப் பாதை தருபவள்; பசுக்களின் கூட்டம் கரையில் திரள, அழகாக, சைவல்கொடி இல்லாமல், தூய்மையாக இருந்தது. அன்னப்பறவைகளும், கொக்குகளும் கூட்டமாக ஒலித்து, நீர்நில மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஆழமான சுழற்சியுடன், அதன் கரைகள் தீவின் இடுப்பைப் போல விரிந்திருந்தது. அதன் நீரில் நீலநிற கண்கள், மலர்ந்த தாமரை போன்ற முகங்கள், பனிக்கனிந்த நுரையால் ஆடையணிந்தது போல, சக்ரவாக பறவைகள், வரிசையாக நிற்கும் கொக்குகள், அலைமீது மீன்கள் வளைந்த புருவங்களைப் போன்ற தோற்றத்துடன் இருந்தன. அந்த நதியின் கரை, தன் நீரில் பிறந்த யானைகளின் பெருமிதத் தலையோடு ஒப்பிடத்தக்க மார்பகங்கள் போல, அன்னப்பறவைகளின் கண்கலரிசியில் ஒலித்து, தாமரைத் தண்டு வளையல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அங்கே, தங்கள் அழகில் தாங்களே மயங்கும் அப்சரக்கள் கூட்டமும், கந்தர்வர்களும், மத்யான நேரத்தில் விளையாடுகின்றனர், அரசே. அப்சரக்களின் உடலில் இருந்து கழுவிய தூய குங்குமத்தை, கரையில் வளர்ந்த பலவகை மலர்களின் மணத்துடன் அந்த நதி எடுத்துச் செல்கிறது. அதன் மேற்பரப்பில் அலைகள் கூட்டமாக, சூரியன் கூட தெளிவாகத் தெரிய முடியாத அளவு, தேவர்களின் திருவிழா ஒலியால் ஒலிக்கிறது. தேவியரின் மார்பகங்களில் இருந்து வந்த சந்தனப் பூச்சும், இந்திரனின் கன்னத்தில் இருந்து வந்த நீரும் கலந்து, தேனீக்கள் சேவை செய்கின்றன. அதன் கரையில் மணமிக்க மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மரங்கள் வளர்கின்றன; தேனீக்களின் ஓசை காற்றில் பரவுகிறது. அந்த நதிக்கரையில், எப்போதும் ஆசையால் இழுக்கப்பட்ட விலங்குகள், காட்டில் தவம் செய்யும் முனிவர்கள், தேவர்களும் அப்சரக்களும் கூட மகிழ்ச்சியடைகின்றனர். அங்கே, தூய உடலையுடைய பெண்கள், தேவர்களாலும் மதிக்கப்படுபவர்கள், சந்திரனும் தாமரையும் ஒத்த முகமையுடைய தேவகன்னியர் பெருமளவில் இருக்கின்றனர். அந்த நதி, எப்போதும் தேவர்களாலும், புலிந்தர்களாலும், அரசர்களாலும், புலிகள் கூட்டத்தாலும் அழுத்தப்பட்டு, நீர் வழங்கிக்கொண்டிருக்கின்றாள். அவளது நீர், தேவர்களுக்கே அருந்தும் தகுதி உடையது, நட்சத்திரங்களுடன் கூடிய ஆகாயம் போல தூய்மையானது; அந்த நதியை அரசன் பார்த்தான்—அவள், நல்லோரின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவள். அவளது கரைகள், உயரமான காசா புல்வெளியால் ஒளிர்கின்றன; பூரணமான சந்திர ஒளிபோல பிரகாசம், பலவிதமான பெரிய மரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன; அவளது அழகிய கரை, பல்வேறு முனிவர்கள், தேவர்கள் எப்போதும் வந்து தங்கும் இடமாக இருக்கிறது. அவள், தன்னிடம் பக்தி கொண்டவர்களின் துயரங்களை விரைவாக அழிக்கிறாள்; பல்வேறு நதிகள் அவளைத் தொடர்ந்து ஓடுகின்றன; பெரிய முனிவர்கள் எப்போதும் அவளை வழிபடுகின்றனர். அவள், மனுஷ்யர்களை தன் பிள்ளைகளைப் போல பாதுகாக்கிறாள்; பனிக்கூட்டங்களும், தேவர்களும் எப்போதும் அருகிலிருக்கிறார்கள்; மக்கள் நன்மைக்காக அவளை நாடுகிறார்கள். சிங்கக் கூட்டங்களும், யானைகளும் அவளை அனுபவிக்கின்றன; அவளது நீர் பலவிதமான உயிரினங்களால் நிரம்பியுள்ளது; பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; சூரியனின் கதிரால் குளிர்ச்சி, வெப்பம் இரண்டும் பெற்றுள்ளது; அவளது புகழ் சந்திரனுக்கு சமம் என்று அரசன் கண்டார். அந்த புனிதமான நதியை பார்த்து, அவளது காற்றால் தன் சோர்வு நீங்கிய அரசன், அடுத்தபடியாக ஹிமவத்பர்வதத்தை நோக்கி சென்றார். அந்த மலை, பல வெளிர்ந்த உச்சிகளால் ஆகாயத்தை வருடும் போல், பறவைகளுக்குக்கூட எளிதில் செல்ல முடியாத அளவு கடினமான, சித்தர்களுக்கே அறியாத பாதைகளில்லாத இடமாக இருந்தது. இவ்வாறு, புரூரவஸ் அரசன் தனது அழகையும், அரசாட்சியையும் பெற காரணமான முன் பிறவியின் செயல்களும், அவன் புனித நதியையும், பனிமலையையும் கண்ட அதிசய அனுபவமும் நிகழ்ந்தன.