புனித ஷிகளால் விவரிக்கப்பட்டபடி, பாரத நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் பல்வேறு மக்கள் வாழ்ந்தனர். அந்தத் தேசங்களில், சூரசேனர்கள், பத்்ரகாரர்கள், பாஹ்யர்கள், ஸஹபடச்சரர்கள், மத்ஸ்யர்கள், கிராடர்கள், குல்யர்கள், குந்தலர்கள், காசிகள் மற்றும் கோசலர்கள் எனும் மக்கள் குடிகள் வாழ்ந்தனர். அவன்தர்கள், கலிங்கர்கள், மூகர்கள், அந்தகர்கள் மற்றும் மத்தியப்பகுதி மக்களும் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். சஹ்யா மலையைத் தாண்டி, புகழ்பெற்ற கோதாவரி நதி பாய்கிறது; இந்தப் பகுதி பூமியிலேயே மிகவும் இனிமையானது. அங்கு கோவர்த்தனம், மந்தரா, கந்தமாதன போன்ற புனித மலைகளும், ராமருக்காக கொண்டு வரப்பட்ட தெய்வீக மரங்களும், வனமுலிகைகளும் காணப்படும். இந்த அருமையான மலர்களையும், இனிய பூங்காற்றையும், ப்ரியமானவருக்காக பாரத்வாஜ முனிவர் கொண்டு வந்தார்; இதனால் அந்த நிலம் அழகும் இனிமையும் பெற்றது. அந்தப் பகுதிகளில், வாலிகர்கள், வாடதானர்கள், ஆபீரர்கள், காலதோயகர்கள், புரந்த்ரர்கள், சூத்ரர்கள், பல்லவர்கள், அட்டகண்டிகர்கள் ஆகியோர் வசிக்கின்றனர். மேலும், காந்தாரர்கள், யவனர்கள், சிந்து மக்கள், சௌவீரர்கள், மாத்ரகர்கள், சகர்கள், த்ருஹ்யர்கள், புலிந்தர்கள், பாரதர்கள், ஆரமூர்த்திகர்கள் ஆகியோரும் உள்ளனர். இன்னும் ராமடர்கள், கண்டகாரர்கள், கைகேயர்கள், தசநாமகர்கள், பல க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், சூத்ர குடும்பங்கள் ஆகியோரும் வாழ்ந்தனர். அதிரைகள், பாரத்வாஜர்கள், ப்ரஸ்தலர்கள், சதசேரகர்கள், லம்பகர்கள், தலகாணர்கள், வீரர்கள் மற்றும் ஜாங்கலர்கள் ஆகியோர் வடபகுதியில் உள்ளவர்கள். இப்போது கிழக்கு நிலங்களைப் பாருங்கள். அங்கர்கள், வங்கர்கள், மத்குரகர்கள், மலைக்குள் மற்றும் மலைக்கடந்தவர்கள், ப்லவங்கர்கள், மாதங்கர்கள், யமகர்கள், மல்லவர்ணர்கள், சுஹ்மோத்தரர்கள், ப்ரவிஜயர்கள், மார்கவர்கள், கேயமாலவாக்கள் ஆகியோரும் அங்கு வாழ்கின்றனர். ப்ராக்ஜ்யோதிர்கள், புண்ட்ரர்கள், விதேஹர்கள், தாம்ரலிப்தர்கள், சால்வர்கள், மாதகதர்கள், கோனர்தர்கள் ஆகியோரும் கிழக்கு மக்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். அவர்களைத் தொடர்ந்து தெற்கு பகுதியில் பாண்டியர்கள், கேரளர்கள், சோழர்கள், குல்யர்கள் ஆகியோரும் உள்ளனர். மேலும், சேதுகர்கள், சூதிகர்கள், குபதர்கள், வஜிவசிகர்கள், நவராஷ்ட்ரர்கள், மகிஷிகர்கள், மற்றும் அனைத்து கலிங்கர்களும் அங்கு வசிக்கின்றனர். கருஷர்கள், ஐஷிகர்கள், அடவ்யர்கள், சபரர்கள், புலிந்தர்கள், விந்த்யபுஷிக்கர்கள், வைதர்பர்கள் மற்றும் தண்டகர்கள் ஆகியோரும் தெற்குப் பகுதியில் காணப்படுகின்றனர். குலியர்கள், சிரலர்கள், ரூபசர்கள், தபசர்கள், தைத்திரிகர்கள், கரஸ்கர்கள் ஆகியோரும் அங்கு வாழ்கின்றனர். வாசிக்யர்கள் மற்றும் பிறர், நர்மதா நதிகளுக்கு இடையில் வாழ்பவர்கள், பருகச்சர்கள், சமஹேயர்கள், சரஸ்வதர்கள் ஆகியோரும் அங்கே உள்ளனர். கச்சிகர்கள், சௌராஷ்டிரர்கள், அனார்த்தர்கள், அர்புதர்கள் ஆகியோர் மேற்கு நில மக்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். இப்போது விந்த்ய மலைப்பகுதியில் வாழ்பவர்களைப் பாருங்கள். மாலவர்கள், கருஷர்கள், மேகலர்கள், உட்கலர்கள், அவந்திரர்கள், மாஷர்கள், தசர்ணர்கள், போஜர்கள், கிஷ்கிந்தகர்கள் ஆகியோர் அங்கு வாழ்கின்றனர். ஸ்தோஷலர்கள், கோசலர்கள், திரிபுரர்கள், வைதிஷர்கள், துமுரர்கள், தும்பரர்கள், பத்கமர்கள், நைஷதர்கள் ஆகியோரும் அங்கு உள்ளனர். அருபர்கள், சௌந்திகேரர்கள், விதிஹோத்திரர்கள், அவந்திகள் ஆகியோரும் விந்த்ய மலை சரிவுகளில் புகழ்பெற்றவர்களாக வாழ்கின்றனர். இப்போது மலையிலேயே வசிக்கும், வாழ்வாதாரம் இல்லாத, எங்கும் அலைந்து திரியும், கடினமான பாதையில் நடக்கிற மக்களின் பகுதிகளைச் சொல்கிறேன். மோசமான துணிகள் அணிவோர், கம்பள உடைகள் அணிவோர், சமுத்ககர்கள், திரிகர்த்தர்கள், மண்டலர்கள், கிராடர்கள், அமரர்கள் ஆகியோரும் அங்கு வாழ்கின்றனர். இந்தப் பாரத நிலத்தில் நான்கு யுகங்கள் உள்ளன என்று முனிவர்கள் கூறினர்: கிருதயுகம், திரேதா யுகம், த்வாபர யுகம், கலியுகம். அவற்றின் இயல்பையும், முழுமையாக விளக்கமும் நான் தருகிறேன். இதனை கேட்ட முனிவர்கள், லோமஹர்ஷணரை மீண்டும் ஆர்வத்துடன் நோக்கி, மேலும் கேட்க விரும்பினர்: “நீங்கள் பாரதத்தை விவரித்தது போல் கிம்புருஷ தேசத்தையும், ஹரிவர்ஷத்தையும் உண்மையாகக் கூறுங்கள். ஜம்புத்வீபத்தின் அளவையும், மற்ற தீவுகளையும், அவற்றில் வாழும் மக்களையும், மரங்களையும் விளக்குங்கள்” என்று கேட்டனர். அப்போது, அந்த முனிவர்களின் கேள்விகளுக்கு ஏற்ப, அவர் புனித புராணங்களில் புகழப்பட்டவை மற்றும் முனிவர்கள் கண்டவற்றை விரிவாக எடுத்துரைத்தார். “ஓ புண்ணியமான ப்ராமணர்களே! கவனமாகக் கேளுங்கள்: ஜம்புத்வீபமும், கிம்புருஷமும் மிகுந்த ஆனந்தம் தரும் இடங்களாகும். கிம்புருஷத்தில், மக்கள் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள்; அங்கு பிறப்பவர்கள் நன்கு சுத்தமாக்கப்பட்ட தங்கத்தின் ஒளியை உடையவர்களாக இருக்கின்றனர். அந்த புண்ணியமான கிம்புருஷத்தில், பிளக்ஷ மரம் தேனுக்காக புகழ்பெற்றது; எல்லா கிம்புருஷர்களும் அதன் சிறந்த சாறை அருந்துகிறார்கள். அங்கு ஆணும் பெண்ணும் நோயும் துக்கமும் இல்லாமல், எப்போதும் மனம் மகிழ்ச்சியுடன், தங்க நிறத்திலும், பெண்கள் அப்சரஸ்கள் போல நினைவுபடுத்தப்படுகின்றனர். அதற்கப்பால், ஹரிவர்ஷம் என்று அழைக்கப்படும் நிலம் உள்ளது; அங்கு பிறப்பவர்கள் வெள்ளி ஒளியை உடையவர்களாக இருக்கின்றனர். ஹரிவர்ஷத்தில் உள்ள அனைவரும் தேவருலகத்திலிருந்து வீழ்ந்தவர்கள்; அவர்கள் பலவிதமான ரூபங்களை உடையவர்கள்; அனைவரும் இனிய கரும்புச்சாறு அருந்துகிறார்கள். அங்கு முதுமை வராது; ஆகவே அவர்கள் ஆயிரத்து பதினொன்று ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள். இப்போது நான் இடைநிலமான இலாவிருத்தம் பற்றி கூறுகிறேன்; அங்கு சூரியன் ஒளியூட்டுவதில்லை, அங்கு மக்கள் சூரியனை அறியவும் முடியாது. இலாவிருத்தத்தில் சந்திரனும், சூரியனும், நக்ஷத்திரங்களும் ஒளியூட்டுவதில்லை; அங்கு மக்கள் தாமரைப்பூ நிறத்திலும், தாமரைப்பூவின் இதழ்கள் போன்ற கண்களுடனும் பிறக்கின்றனர். அங்கு அனைவரும் தாமரையின் வாசனை உடையவர்களாக பிறக்கின்றனர்; ஜம்பு பழச்சாறை உண்டு, அசைக்காமல் இருப்பவர்கள், இனிய மணம் உடையவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் தேவருலகத்திலிருந்து வீழ்ந்தவர்கள், பெரிய வெள்ளி ஆடைகளை அணிந்தவர்கள்; அந்த சிறந்த மனிதர்கள் பதின்மூவாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள். இலாவிருத்தத்தில் வசிப்பவர்கள், மேரு மலையின் தெற்கிலும், நிஷத மலையின் வடக்கிலும் இருப்பவர்களும், அதே ஆயுளை உடையவர்களாக உள்ளனர். அங்கு சுதர்சன என்ற பெரிய, நித்தியமான ஜம்பு மரம் உள்ளது; அது எப்போதும் மலர்களாலும் பழங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சித்தர்கள் மற்றும் சாரணர்களால் சேவிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு அந்தப் புணித பிரதேசங்களும், மக்களும், மரங்களும், அவர்களின் வாழ்வும் ஷிகளால் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டன.