புணிதமான அந்த காலத்தில், புனித யுகங்களில், தம்பதிகள் பிறக்கின்றனர்; அந்த பெண்கள் அப்பர்சரஸ்களுக்குப் போன்றவையாக இருக்கின்றனர். அவர்கள், பால் தரும் உயிரினங்களின் பாலை, அமிர்தம் போல் பருகுகின்றனர். ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு தம்பதிப் பிணைபாக்கள் பிறக்கின்றனர்; அவர்கள் சமமாக வளர்கின்றனர், அவர்கள் உருவமும் பண்பும் ஒன்றுபோல் இருக்கும். அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் இறக்கின்றனர். ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கே அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பர்; அவர்கள் சக்கரவாக பறவைகளைப் போல இணைந்திருப்பர். நோயும் துயரமும் அவர்களுக்கு இல்லை; எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் அவர்கள் மனம் நிறைந்திருக்கும். இந்த மாபெரும் உயிரினங்கள் பத்து ஆயிரம் மற்றும் பத்து நூறு ஆண்டுகள் வாழ்கின்றனர்; வேறு எந்தப் பெணும் இதில் தொடர்பில்லா வாழ்க்கை. இப்படிப்பட்ட யுகத்தின் இயல்பு, பரம்பொருளை அறிந்தவர்களால் பாரத யுகத்தில் காணப்பட்டது; இன்னும் என்ன கூறுவது? இவ்வாறு அந்த முனிவர்களிடம், ஞானி சூதபுத்திரர் அறிவுரை வழங்கினார். வடமொழிப் பாராயணத்தில், முனிவர்கள் மீண்டும் சூதபுத்திரரை வினவினர். இந்த பாரத தேசத்தில், ஸ்வாயம்புவ மனு முதலான பதினான்கு மனுக்களும் உயிரினங்களை படைத்தனர். “ஓ தர்மசாலி! இந்த வடமொழிப் பாராயணத்தை மீண்டும் எங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்,” என்று முனிவர்கள் கேட்டனர். அப்போது புனித மனம் கொண்ட முனிவர்களிடம் புராணக் கதை சொல்லும் லோமஹர்ஷணர் பேசத் தொடங்கினார். பலவழி யோசனை செய்து, மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்து, வடமொழிப் பாராயணத்தை அவர்களுக்கு விவரித்தார். இப்போது நான் பாரத தேசத்து மக்களை விவரிக்கப்போகிறேன். பிறப்பும் வளர்ச்சியும் காரணமாக மனுவுக்கு ‘பாரதன்’ எனும் பெயர் வந்தது. சொற்பொருளால் இந்த தேசம் ‘பாரதம்’ என அழைக்கப்படுகிறது; ஏனெனில் சொர்க்கம், மோக்ஷம், மற்றும் இடைநிலை ஆகியவை இங்கே அறியப்படுகின்றன. பூமியில் வேறு எங்கும் மனிதர்களுக்காக கர்ம அனுஷ்டானம் விதிக்கப்படவில்லை; பாரத தேசத்தின் ஒன்பது பிரிவுகளை கேளுங்கள். அவை: இந்த்ரத்வீபம், காசேரு, தாம்ரபரணி, கபஸ்திமான், நாகத்வீபம், சௌம்யா, கந்தர்வா, வாருணா. ஒன்பதாவது, இந்தத் தீவு, கடலால் சூழப்பட்டு, தெற்கிலிருந்து வடக்கு வரை ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரவியுள்ளது. குமாரி முதல் கங்கை உற்பத்தி வரை நீளமும், அகலம் பத்து ஆயிரம் யோஜனங்கள். இந்த தீவின் எல்லைகளில் யவனர்களும் கிராதர்களும் கிழக்கு, மேற்கு முனைகளில் வசிக்கின்றனர். நடுவில் பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள் குடியமர்ந்துள்ளனர்; சூத்திரர்கள் சில பகுதிகளில், பூஜை, வணிகம், மற்ற தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தம் தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றின்படி வாழ்கின்றனர். ஐந்து ஆசிரமங்களும் இங்கே முறையாக பின்பற்றப்படுகின்றன; மனித முயற்சி சொர்க்கம், மோக்ஷம் நோக்கி செல்கிறது. இந்த மனித தீவு ‘திர்யக்யாமம்’ என அழைக்கப்படுகிறது; இதனை முழுவதும் வெல்வோர் சக்கரவர்த்தி எனப் புகழப்படுவர். இந்த உலகம் சக்கரவர்த்தி மண்டலமாக அழைக்கப்படுகிறது; இடைநிலையை வெல்வோர் ஆகாஷவிஜயர் என நினைவுகூரப்படுவர்; ச்வயம்பு மண்டலம் பின்னர் விரிவாக விவரிக்கப்படும். இந்தப் பெரிய தேசத்தில், ஏழு புகழ்பெற்ற குலமலைகள் இருக்கின்றன: மகேந்திரா, மலயா, சாஹ்யா, சுக்திமான், ரிக்ஷவான். விந்த்யா மற்றும் பரியாத்ரா ஆகியவை இதில் அடங்கும்; ஆயிரக்கணக்கான பிற மலைகளும் அருகில் உள்ளன. அவற்றில் சில புகழ்பெற்றவை; சில பெரும், பல உச்சிகளுடன்; சில சிறியவை, சிறிய குடியிருப்புகளுக்கு ஆதரவாக இருக்கின்றன. இந்த மலைகளுக்கு இடையே, இந்த தேச மக்கள், ஆரியரும், பிறரும், எங்கும் கலந்திருக்கிறார்கள். பல நதிகள் இங்கே பெருகுகின்றன: கங்கை, சிந்து, சரஸ்வதி, சதத்ரு, சந்திரபாகா, யமுனை, சரயு, ஐராவதி, விதஸ்தா, விஷாலா, தேவிகா, குஹு, கோமதி, தௌதபாபா, பஹுதா, த்ரிஷத்வதி, மூன்றாவது கௌஷிகி, அசையாத கந்தகி, இக்ஷூர், லௌஹிதா—இவை ஹிமாலயத்தின் பக்கமிருந்து எழுகின்றன; வேதஸ்மிருதி, வேத்ரவதி, வ்ரித்ரக்னி, சிந்து, பர்ணாஷா, நர்மதா, பெரிய காவேரி. பரியாத்ரா மலையிலிருந்து பரவிய நதிகள்: பரா, தன்வதி, விதுஷா, வேணுமதி, ஷிப்ரா, அவந்தி, குந்தி. ஷோனா, மஹாநதா, நந்தனா, சுக்ரிஷா, க்ஷமா, மந்தாகினி, தசார்ணா, சித்ரகூடா, தாமஸா, பிப்பலி, ஷ்யேனி, சித்ரோற்பலா. ரிஷ்யமுக மலையிலிருந்து எழும் தூய, புனிதமான நதிகள்: விமலா, சஞ்சலா, தூதவாஹினி, சுக்திமந்தி, ஷுனி, லஜ்ஜா, முகுடா, ஹ்ராதிகா. விந்த்யா மலையின் அடிவாரிலிருந்து எழும்: தாபி, பயோஷணி, நிர்விந்த்யா, க்ஷிப்ரா, ரிஷபா, வேணா, வைதரணி, விஷ்வமாலா, குமுத்வதி, தொயா, மகாகௌரி, துர்கமா, சிலா—இவை அனைத்தும் குளிர்ந்த, புனிதமான நீருடன். சாஹ்யா மலையின் சரிவில் இருந்து தெற்குப் பகுதியின் நதிகள்: கோதாவரி, பீமரதி, கிருஷ்ணவேணி, வஞ்சுலா, துங்கபத்ரா, சுப்ரயோகா, வாஹ்யா, காவேரி. மலயா மலையிலிருந்து: கிருதமாலா, தாம்ரபரணி, புஷ்பஜா, உத்பலாவதி—இவை அனைத்தும் தூய, புனிதமான, குளிர்ந்த நீருடையவை. மகேந்திரன் மகள்கள் எனக் குறிப்பிடப்படும்: திரிபாகா, ரிஷிகுல்யா, இக்ஷுதா, திரிதிவாசலா, தாம்ரபரணி, மூலி, சரவா, விமலா—இவை அனைத்தும் புகழ்பெற்ற, புனிதமான நதிகள். சுக்திமந்தன் மகள்கள்: காசிகா, சுகுமாரி, மந்தகா, மந்தவாஹினி, கிருபா, பாசினி. இவை அனைத்தும் புனிதமான நீருடன், எங்கும் பாய்ந்து கடலை அடைகின்றன; உலகிற்கு தாயாக, புண்ணியத்தை அளித்து, பாவங்களை நீக்கும் நதிகள். இவற்றின் கிளைகள், துணைநதிகள் நூற்றுக்கணக்கில், ஆயிரக்கணக்கில் உள்ளன; அவற்றின் கரையில் குருக்கள், பாஞ்சாலர்கள், சால்வர்கள், ஜாங்கல தேச மக்கள் வாழ்கின்றனர். இவ்வாறாக பாரத தேசத்தின் மகிமையும், அதன் நிலங்களும், மக்களும், மலைகளும், புனித நதிகளும் முனிவர்களிடம் விரிவாக கூறப்பட்டன.