பிரம்மாவின் வார்த்தைகள் முனிவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டபோது, அவர் கூறினார்: சந்திரனின் ஒளியைப் போன்ற ஒளியுடன், சந்திரனின் நிறம் கொண்டும், பூரண சந்திரனை ஒத்த முகத்தையும், சந்திர ஒளியைப் போல் குளிர்ந்த உடலையும் கொண்ட பெண்கள், நீலத்தாமரை மலர்களின் மணம் வீசும் அழகியவர்களாக இருக்கிறார்கள். இவர்களுக்கு பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் ஆயுள், நோயற்ற வாழ்வு; அமரப்பழத்தின் சாரத்தை அருந்தியதால், அவர்கள் எப்போதும் இளமையுடன் திகழ்கிறார்கள். இவ்வாறு பிரம்மா, ஆண்டுகளின் இயல்பை விவரித்து முனிவர்களிடம் கூறினார்: “முன்னரே உங்களுக்கு என் அருள் வழங்கியுள்ளேன், இனி என்ன கூறுவது?” என்று. இதைக் கேட்ட முனிவர்கள், திண்மையான விரதம் கொண்டவர்கள், ஆவலுடன் மகிழ்ச்சியோடு பதிலளித்தனர்: “முனிவரே, நீங்கள் கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு பகுதிகளையும், மலைகளையும் விவரித்தீர்கள். அங்கு வாழும் மக்களைப் பற்றியும் உண்மையாகக் கூறுங்கள்” என்று கேட்டனர். அப்போது அவர் மீண்டும் பேசத் தொடங்கினார்: “நான் முன்பு குறிப்பிட்ட பகுதிகள்—நீலமலையின் தெற்கிலும், நிஷதமலையின் வடக்கிலும்—இருக்கும் நிலங்களை இப்போது கேளுங்கள். அங்கு 'ரமணக' எனும் ஒரு நிலம் உண்டு; அங்கு பிறப்பவர்கள் தூய்மையான மனமுடையவர்கள், இன்பத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், உயர்ந்த குலம் பெற்றவர்கள், பார்த்தவுடன் மனம் கவரும் அழகியவர்கள். அங்கே ஒரு பெரிய ரோஹிண வட்டவிருட்சம் உள்ளது; அதன் பழச்சாற்றை அருந்தி அவர்கள் வாழ்கின்றனர். அந்தப் பாக்கியசாலிகள், சிறந்த மனிதர்கள், பத்தாயிரம் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள். ச்வேதமலையின் வடக்கிலும், ஸ்ரிங்கமலையின் தெற்கே, கடலருகில் 'ஹிரண்வத' எனும் நிலம் உள்ளது; அங்கு ஹைரண்வதி என்ற நதி பாய்கிறது. அங்கே பிறக்கும் மனிதர்கள் பேரழகு, பெரும் ஆற்றல், மகிழ்ச்சி, உயர்ந்த குலம் ஆகியவற்றை உடையவர்களாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் பதினொற்றாயிரத்து நூற்றைம்பது ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள். அங்கே ஒரு பெரிய லகுச மரம் உள்ளது; அதன் இலைகளால் நிழல் தரப்படுகிறது, பழச்சாற்றை அருந்தி அவர்கள் வாழ்கிறார்கள். ஸ்ரிங்கசாஹ்வா மலையில் மூன்று பெரிய சிகரங்கள் உள்ளன: ஒன்று மாணிக்கங்கள், ஒன்று பொன், மற்றொன்று பல விலைமதிப்புள்ள ரத்தினங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டவை; இவை உலகங்களுக்குள் பிரகாசிக்கின்றன. இந்த ஸ்ரிங்கமலையின் வடக்கிலும், தெற்கே கடலருகிலும் 'குருக்கள்' வாழும் புனித நிலம் உள்ளது; அங்கு சித்தர்கள் தங்கும் பகுதி. அங்கே மரங்கள் தேனோடு கூடிய பழங்களைத் தருகின்றன; தெய்வீக அமுதம் போன்ற நீர்களும் பாய்கின்றன. அங்கே உடைகள் உருவாகின்றன, பழங்களிலிருந்தே ஆபரணங்களும் கிடைக்கின்றன. அங்கு சில இனிய மரங்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும்; 'பால்மரங்கள்' என்றும் அழைக்கப்படும் சில மரங்கள், எப்போதும் ஆறு ருசியுடைய அமுதம் போன்ற பாலை வழங்குகின்றன, அதை பாதுகாத்தவர்களுக்கு. நிலம் முழுவதும் ரத்தினங்களால் ஆனது, பொன்னொளி மணல் பரவியுள்ளது, எங்கும் தொட நலமானது, சுபமான மௌனமான காற்று வீசுகிறது. அங்கே, தெய்வலோகத்திலிருந்து கீழே வந்த மனிதர்கள் பிறக்கிறார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் தூய குலம், நிலையான இளமை கொண்டவர்கள். அங்கே தம்பதிகள் பிறக்கின்றனர்; பெண்கள் அப்சரஸ்களைப் போன்றவர்கள்; அவர்கள் பால்மரங்களின் அமுதம் போன்ற பாலை அருந்துகிறார்கள். ஒரு நாளில் ஒரு தம்பதி பிறக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரே மாதிரியாக வளர்கிறார்கள், உருவும் பண்பும் ஒரே மாதிரி, ஒரே நேரத்தில் இறக்கிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கே அர்ப்பணிப்பு; சக்ரவாக பறவைகள் போல், நோயும் துயரமும் இல்லாமல், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் மனம் நிறைந்திருக்கிறார்கள். அந்த மகானுபாவர்கள் பத்தாயிரத்து பத்து நூறு ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள்; வேறு பெண்கள் எவரும் இல்லை. இப்படி தான், பாரத யுகத்தில் உயர் தர்மத்தை அறிந்தவர்களால் காணப்படும் ஆண்டுகளின் இயல்பு. “இன்னும் என்ன கூறுவது?” என்று அவர் சொன்னார். இவ்வாறு முனிவர்கள், இந்த ஞானத்தை சுதபுத்திரர் கூறியதை கேட்டனர். வடமொழிப் பாராயணத்தில், அவர்கள் மீண்டும் சுதபுத்திரரை வினவினர்: “பாரதநாட்டில், ஸ்வாயம்புவ முதலான பதினான்கு மனுக்கள் உயிர்களின் தலைமுறைகளை உருவாக்கினர். இதை மீண்டும் எங்களுக்காகக் கூறுங்கள்; வடபாராயணத்தை விளக்குங்கள்” என்று கேட்டனர். அதை கேட்ட பின், புராணவித் தகவு கொண்ட லோமஹர்ஷணர், தூய்மையான உள்ளம் கொண்ட முனிவர்களிடம் பேசத் தொடங்கினார். பலவகையாக சிந்தித்து, மீண்டும் மீண்டும் பரிசீலித்து, அவர் வடபாராயணத்தை விவரித்தார். “இப்போது பாரதநாட்டில் வாழும் மக்களை விவரிக்கிறேன். பிறப்பும், வளர்ச்சியும் காரணமாக மனுவை 'பாரத' என அழைக்கிறார்கள். சொற்பொருளின் அடிப்படையில், இந்த நிலம் 'பாரத' எனப்படும்; ஏனெனில் சொர்க்கம், மோக்ஷம், மற்றும் அந்தர நிலை ஆகியவை இங்கே அறியப்படுகின்றன. பூமியில் வேறு எங்கும், மனிதர்களுக்கான கர்மசாதனைகள் விதிக்கப்படவில்லை; பாரதநாட்டின் ஒன்பது பிரிவுகளை இப்போது கேளுங்கள்: இந்திரத்வீபம், கசேரு, தாம்ரபரணி, கபஸ்திமான், நாகத்வீபம், சௌம்ய, கந்தர்வ, வாருணா ஆகியவை. இவை ஒன்பதாவது; இது கடலால் சூழப்பட்ட ஒரு தீவு; தெற்கிலிருந்து வடக்குவரை ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பளவு கொண்டது. குமாரியிலிருந்து கங்கைமூலத்துவரை பரவியுள்ளது; அகலமாக பத்தாயிரம் யோஜனங்கள். இந்த தீவின் எல்லைகள் முழுவதும் வெளிநாட்டவர்கள் வாழ்கின்றனர்; யவனர்கள், கிராதர்கள் கிழக்கு, மேற்குப் பகுதிகளில் தங்கியுள்ளனர். நடுவே பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள் குடியிருக்கிறார்கள்; சுத்ரர்கள் சில பகுதிகளில், பூஜை, வணிகம், பிற தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்களது பரஸ்பர உறவுகள், வாழ்வாதாரம் ஆகியவை தர்மம், அர்த்தம், காமம் என்ற முறையில் தத்தம் கடமைகளுக்கு ஏற்ப நடைபெறுகின்றன. இங்கு, மனித வாழ்வின் ஐந்து அஸ்ரமங்களும் விதிப்படி கடைபிடிக்கப்படுகின்றன; மனிதர்களின் செயற்பாடுகள் எல்லாம் சொர்க்கம் மற்றும் மோக்ஷ நோக்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.