மஹாதேவனை பல ஆயிரம் வருடங்கள் பக்தியுடன் வழிபட்டான். அவரது உழைப்பும் பக்தியும் மகாதேவனை மகிழ்வுறச் செய்தது; அவர், திரிசூலத்தை ஏந்தியவர்களுக்கு, “உனக்கு ஒரு வரம் அளிக்கிறேன்,” என்றார். அதனால், அந்த பக்தன் உலகத்தின் காவலாளியாக, பித்ரு உலகத்தின் அதிகாரியாக, மற்றும் தர்மம்-அதர்மம் கொண்ட உலகத்தை ஆய்வு செய்யும் அதிகாரத்தையும் தேர்ந்தெடுத்தான். இவ்வாறு, திரிசூலத்தை ஏந்திய மஹாதேவனிடம் இருந்து உலக காவலையும், பித்ரு உலகின் தலைமைையும், தர்மம்-அதர்மத்தின் மேற்பார்வையையும் பெற்றான். அதன் பின், விவஸ்வான், சஞ்ச्ञாவின் செயல்களை அறிந்து, கோபம் கொண்டு த்வஷ்ட்ரிடம் சென்றான்; நிகழ்ந்த அனைத்தையும் விளக்கினான். அப்போது த்வஷ்ட்ர், “உன் மகத்துவம், ஓர் தேவன், தாங்க முடியாதது; அது தீவிரமான இருளை விரட்டுகிறது,” என்று அமைதியான வார்த்தைகளால் பேசினார். “ஒரு குதிரையின் வடிவம் கொண்டு அவள் என்னிடம் வந்தாள்; நான் அவளைக் கட்டுப்படுத்தினேன், நீயும் அப்படியே செய்தாய், ஓ சூரியன்! அவள் என்னை அறியாமல் வந்ததால், நீ என் இல்லத்தில் நுழைய முடியாது,” என்று த்வஷ்ட்ர் கூறினார். இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், சஞ்ச्ञா குற்றமில்லாமல், மீண்டும் குதிரை வடிவம் கொண்டு, பாலைவனத்திற்கு சென்றாள்; பூமியில் தங்கினாள். “நான் உன் அருளுக்குத் தகுதியானவன் என்றால், எனக்கு தயவு செய்யும்; உன் ஒளியை நான் ஒரு கருவியில் வைத்துக் கொண்டு நீக்குவேன், ஓ சூரியன்!” என்று த்வஷ்ட்ர் கேட்டார். “உன் வடிவத்தை உலகங்களுக்கு இனிமையாக மாற்றுவேன், ஓ பகவான்!” என்று ரவி கூறினார்; பின்னர், அவர் சூரியனைச் சுற்றினார். அப்போது, அந்த ஒளியை பிரித்து, விஷ்ணுவுக்குக் சக்கரத்தை, ருத்ரருக்குத் திரிசூலத்தை, இந்திரனுக்கு மேலான வஜ்ராயுதத்தை உருவாக்கினார். த்வஷ்ட்ர், ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட, அசுரர்களையும், தனவர்களையும் அழிக்க வல்ல ஒப்பற்ற வடிவத்தை உருவாக்கினார்; ஆனால், அந்த வடிவத்தின் பாதங்களை மட்டும் பெரியதாக வைத்தார். த்வஷ்ட்ர், சூரியனின் அந்த பாத வடிவத்தை மீண்டும் பார்க்க முடியவில்லை; அதனால், எந்த உருவிலும், சூரியனின் பாதங்களை உருவாக்கக் கூடாது. அப்படி செய்வோர் மிகப் பாவம் அடைவார்கள், நிராகரிக்கப்பட்ட நிலை பெறுவர், குஷ்ட்ரோகம் ஏற்படும், இந்த உலகில் துயரத்துடன் வாழ வேண்டும். எனவே, தர்மம், செல்வம், இன்பம் விரும்பும் எந்தவொரும், எந்த கோயிலிலும், ஓவியத்திலும், சூரியனின் பாதங்களை உருவாக்கக் கூடாது. அப்போது, அந்த பாக்கியசாலி, அமரர்களின் அரசன், உலகில் வந்தார்; ஆசையில் ஆட்பட்டுத், சூரியனின் முகத்தை விரும்பினார். சஞ்ச्ञா, குதிரை வடிவம் கொண்டு, பிரகாசம் மிகுந்தவள், மனத்தில் கலக்கம், பயம் கொண்டாள். அவளது மூக்கில் இருந்து ஒரு விதை வெளியே வந்தது; அது வேறு ஒருவருடையது என்று சந்தேகப்பட்டாள். அந்த விதையிலிருந்து அசுவின்கள் பிறந்தார்கள். இரட்டையர்களாக பிறந்ததால், அவர்கள் ‘தஸ்ரா’ என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; மூக்கில் இருந்து வந்ததால், ‘நாசத்யா’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். காலம் கடந்த பிறகு, இதை உணர்ந்து, தேவன் மகிழ்ச்சியை அடைந்தான். பின், அவள், கணவருடன், விண்ணில் வானம் ஏறினாள், மகிழ்ச்சியுடன்; இப்போது கூட, சாவர்ணி மனு மேரு மலையில் தவம் செய்து வாழ்கிறார். அவரது தவத்தின் சக்தியால், சனி கிரகங்களில் சமத்துவத்தை அடைந்தார். யமுனா, தபதி ஆகிய இருவரும் மீண்டும் நதிகளாக ஆனார்கள்; விஷ்டி, பயங்கரமானவள், காலமாக நிலைத்திருக்கிறார். விவஸ்வானின் மகன் மனுவுக்கு பத்து வீரமான மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்களில் முதல் மகன் இலா, மகன் பெறும் யாகத்தில் பிறந்தார். இக்ஷ்வாகு, குஷநாப, அரிஷ்ட, த்ரிஷ்ட, நரிஷ்யந்த, கருஷ, சர்யாதி, ப்ரிஷத்ர, நாபாகா—இவர்கள் அனைவரும் மனுவின் மகன்கள்; வலிமை, தெய்வ-மனித இயல்பு கொண்டவர்கள். மனு, தர்மமுள்ளவன், தனது முதன்மகன் இலாவை அரசராக நிறுவினார்; பின்னர், மீண்டும், இந்திரனின் பெரிய காட்டில் தவம் செய்ய சென்றார். அதன்பின், இலா, உலகின் திசைகளை வெல்ல விரைந்து, பூமியின் அனைத்து கண்டங்களையும் கடந்தார்; நிலத்தரர்களை அடக்கினார். சிவனின் புனித வனத்திற்கு, குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்டு, பிரகாசமுடன், ஆசை நிறைந்த மரங்களும், கொடிகளும், ‘சரவண’ என்ற பெரும் காட்டுக்கு சென்றார். அங்கு, தேவர்களின் தலைவர் சம்பு, சந்திரன் சடையில் அலங்கரித்தவர், மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்; அங்கு, முன்பு, உமாவுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்தார். “உங்கள் காட்டில் எந்த ஆண் நபர் வந்தாலும், பத்து யோஜன அளவில், அவன் முழுவதும் பெண்ணாக மாறிவிடுவான்,” என்று ஒப்பந்தம் செய்தனர். இதை அறியாமல், அரசன் இலா, ஒருமுறை சரவண வனத்தில் நுழைந்தார்; உடனே, ஆண் தன்மை முழுமையாக இழந்தார், பெண்ணாக மாறினார். ஆண் தன்மை எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது; அதிர்ச்சி அடைந்த அரசன், பெண் வடிவம் கொண்டார்; முழுமையாக, உயர்ந்த, வட்டமான மார்புகளுடன், பெண்ணாக ஆனார். உயர்ந்த இடுப்பும், தொடைகளும், தாமரையின் இதழைப் போன்ற நீண்ட கண்களும், முழுமை கொண்ட முகமும், உயிரோட்டம் மிகுந்த பார்வையும் கொண்ட அழகான பெண்ணாக ஆனார். தோளிலிருந்து உயர்ந்த நீண்ட கைகள், கருப்பு திரும்பிய கூந்தல், மென்மையான உடல், அழகான பற்கள், மென்மையான ஆனால் ஆழமான பேச்சும் கொண்டார். இருண்ட மற்றும் வெளிர் நிற கலவையில், அன்னம் அல்லது யானை போன்று அழகாக நடக்கிறார்; விலங்கிய விலாசம் கொண்ட புருவங்கள், செம்பு நிறம் கொண்ட விரல் நகங்கள், மெலிந்த விரல்கள். அந்த காட்டில் அலைந்து, அந்த பிரகாசமான பெண், “என் தந்தை யார்? என் சகோதரர் யார்? என் தாய் யார்? யாருக்கு மணம் செய்யப்படுகிறேன்? எவ்வளவு காலம் பூமியில் இருப்பேன்?” என்று சிந்தித்தாள். அப்போது, சோமனின் மகன், அவளையும் தோழிகளையும் பார்த்தான். இலா, அழகில் மனதை இழந்தவள், பிரகாசமான வடிவத்தில், புத்தன் அவளை விரும்பினார்; ஆசையில், வென்று கொள்ள முயன்றார். அழகில் பிரத்தியேகமானவர், கையிலே தண்டும், குடமும், புத்தகமும், பல பம்பு கம்பிகளால் செய்யப்பட்ட பூணூல்கள் அணிந்திருந்தார். இருமுறை பிறந்த வடிவத்தில், சிகை கட்டிய, பிரம்மா பேச்சு கொண்ட, காதில் குண்டலங்கள், மாணவர்கள் பக்கத்தில், காடை, பூ, தர்மகாசு, நீருடன் வந்தார். அந்த காட்டில் தேடிக்கொண்டிருந்த அவர், இலாவை அழைக்கவில்லை; காட்டின் வெளியே, மரங்களில் மறைந்திருந்தார். அப்போது, திடீரென, கலக்கத்தில், குற்றம் சொல்லும் போல், “அக்னி பூஜையை விட்டுவிட்டு, என் இல்லத்தை எங்கே விட்டு சென்றாய்?” என்று இலாவிடம் பேசினார்.