பகவான் ஒரு புனிதமான சபையில் அமர்ந்து, உலகத்தின் அமைப்பை விவரிக்கத் தொடங்கினார். "இந்த உலகத்தில் ஆயிரம் விதமான கண்டங்களும், அவற்றுள் ஏழு பிரதானமான பிரிவுகளும் உள்ளன. அவற்றை எல்லாம் முறையாக விவரிப்பது இங்கே சாத்தியமில்லை. எனினும், அந்த ஏழு பிரதான கண்டங்களையும், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்களையும் பற்றிய விவரங்களை, மனிதர்களின் அறிவால் கணிக்கப்பட்ட அளவுகளுடன், நான் இப்போது கூறுகிறேன். அறிவால் கணிக்க முடியாத, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட விஷயங்களை விவரிக்க இயலாது; அவை அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டவை என்பதே அவற்றின் தன்மை. இப்போது, ஜம்பூத்வீபத்தின் ஏழு பிரதேசங்களையும், அவற்றின் பரப்பளவும், சுற்றளவும், அவற்றின் யோஜன அளவுகளைக் கவனமாகக் கேளுங்கள். ஜம்பூத்வீபத்தின் அகலம் நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள்; இது பல்வேறு மக்கள் குடியிருக்கும், அழகிய நகரங்கள் நிறைந்த பிரதேசமாகும். இங்கு सिद्धர்கள், சாரணர்கள் கூட்டமாக வாழ்கின்றனர்; மலைகள் இப்பகுதியை அலங்கரிக்கின்றன, அவை கனிமங்கள் நிறைந்தவை, பாறைகள் கூடி உயர்ந்துள்ளன. இந்த மலைகளிலிருந்து பல நதிகள் புறப்பட்டு, பெரிய கரைகள் கொண்டவையாக ஓடுகின்றன. இவை அந்த பிரதேசங்களுக்கான ஆறு மலைத்தொடர்களாகும். ஜம்பூத்வீபத்தின் இருபுறமும், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கடல்களை கடக்க வேண்டும்; அங்கு ஹிமவத் (பெரும்பாலும் பனியால் மூடப்பட்ட மலை), ஹேமகூடம், ஹேமவான் ஆகியவை உள்ளன. அனைத்து புறங்களிலும், அழகிய முகம் கொண்ட நிஷத மலை சூழ்ந்துள்ளது; அதன் மத்தியில், பொன்னால் ஆன, உயர்ந்த, நான்கு வகை (சாதி) தன்மை கொண்ட, இருபத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜன அகலத்தில் பரந்துள்ள மேரு மலை உள்ளது. மேரு மலையின் வடிவம் வட்டமாக இருந்தாலும், அது சதுரமாக அமைந்துள்ளது; எல்லாப் பக்கமும் சமமாக, பல்வேறு நிறங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரஜாபதியின் (பிராணியின் இறைவன்) தன்மைகளை உடையதாக இருக்கிறது. இது பிரம்மாவின் நாபியில் இருந்து பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; அதன் கிழக்குப் பக்கம் வெண்மையாகவும், இதனால் அதன் பிராமண தன்மை நிலைபெற்றதாகவும், தெற்கில் மஞ்சள் நிறமாகவும், அதனால் வைசிய தன்மை பெற்றதாகவும், மேற்கில் புளித்த பனிச்செடி (ப்ரிங்கி) வண்ணமாகவும், அதனால் சுத்ர தன்மை கொண்டதாகவும், வடக்கில் சிவப்பாகவும், அதனால் க்ஷத்திரிய தன்மை பெற்றதாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த மேரு மலை நீலம், வெண்மை, மஞ்சள், பொன்னிறம், மயில் இறகு வண்ணம், சுத்தமான பொன்னால் ஆனது, கொம்புகள் உள்ளதாகவும், பல்வேறு வண்ணங்களால் கண்ணை கவரும் வகையில் உள்ளது. இவை எல்லாம் மலைகளுக்குள் அரசனாக திகழ்கின்றன; இங்கு சித்தர்கள், தேவதைகள் வந்து செல்வதுண்டு. இந்த மலைகள் ஒன்றுக்கு ஒன்று ஒன்பதாயிரம் யோஜன தூரத்தில் உள்ளன. மேரு மலையைச் சுற்றி, மத்தியில், இலாவிருதம் எனும் பிரதேசம் உள்ளது; இது இருபத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜன அகலமும், எல்லாப் பக்கமும் சமமாகவும் இருக்கிறது. அதன் மத்தியில், புகையில்லாத நெருப்பைப் போன்ற மேரு மலை நிற்கிறது; அதன் அர்ச்சையின் பாதி தெற்கிலும், மற்ற பாதி வடக்கிலும் உள்ளது. இங்கே உள்ள ஏழு பிரதேசங்களுக்கும் தனித்தனி மலைத்தொடர்கள் உள்ளன; ஒவ்வொரு தொடரும் வடக்கு, தெற்கு புறங்களில் இரண்டாயிரம் யோஜன அகலத்தில் பரந்துள்ளன. ஜம்பூத்வீபத்தின் அகலம், அந்த மலைத்தொடர்களின் நீளத்தால் வரையறுக்கப்படுகிறது; நீல, நிஷத, மற்றும் அவற்றுக்கு அப்பாற்பட்ட பிற மலைகள் சிறிது குறைவாகும். சுவேத, ஹேமகூடம், மற்றும் உச்சிகள் கொண்ட ஹிமவான் ஆகியவை பெயரிடப்பட்டுள்ளன; ரிஷப மலை ஜம்பூத்வீபத்தின் அளவுக்கே ஏற்ப குறிப்பிடப்படுகிறது. ஹேமகூடம், முழு அளவிலிருந்து பன்னிரண்டில் ஒரு பகுதி குறைவாகும்; ஹிமவான், அதிலிருந்து இருபதில் ஒரு பகுதி குறைவாகும்; ஹேமகூடம், இந்தப் பெரிய மலை, எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் யோஜன அகலத்தில் பரந்துள்ளது. ஹிமவான் மலை, கிழக்கிலிருந்து மேற்குவரை எண்பது ஆயிரம் யோஜன அகலமாகும்; தீவின் வட்ட வடிவத்தினால், குறைவு மற்றும் அதிகம் இருப்பது குறிப்பிடப்படுகிறது. பிரதேசங்களும், மலைகளும் வேறுபடுவதால், வடக்கு பகுதியும் வேறுபடுகிறது; இதில் பல்வேறு குடியிருப்புகள் உள்ளன, இவைதான் அந்த ஏழு பிரதேசங்கள். இந்த ஏழு பிரதேசங்கள், கடினமான சரிவும், அடைய முடியாத பாகுபாடுகளும் கொண்ட மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன; மலைகளுக்கிடையே ஓடும் நதிகளால், அவை ஒன்றுக்கொன்று எளிதில் செல்ல முடியாதவையாகும். இதில் பல்வேறு உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன; பனிமூடிய இந்தப் பிரதேசம் பாரதம் என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றது. ஹேமகூடத்திற்கு அப்பால் கிம்புருஷ பிரதேசம் உள்ளது; ஹேமகூடத்திலிருந்து நிஷத வரையிலான பகுதி ஹரிவர்ஷம் என அழைக்கப்படுகிறது. ஹரிவர்ஷத்திற்கு அப்பால், மேரு பகுதியில் இலாவிருதம் உள்ளது; இலாவிருதத்திற்கு அப்பால் நீல, அது ரம்யகா என்றும் புகழ்பெற்றதாகவும், ரம்யகாவிற்கு அப்பால் சுவேத, அது ஹிரண்யகா என்றும், ஹிரண்யகாவிற்கு அப்பால் ஸ்ரிங்கசாகங்குரம் என அழைக்கப்படுவதாகும் கூறப்படுகிறது. மஹரிஷி, வடக்கிலும் தெற்கிலும் வில்லைபோல் அமைந்த நான்கு நீண்ட பிரதேசங்கள் உள்ளன; நடுவில் இலாவிருதம் உள்ளது. நிஷதக்கு கிழக்கில் அர்ச்சையின் தெற்கு பகுதி உள்ளது; அதன் அப்பால் இலாவிருதம், மேற்கில் அதன் வடக்கு பகுதி உள்ளது. இவற்றுக்கிடையே மேரு மலை, இலாவிருதம் பகுதியில், நிஷதவுக்கு வடக்கிலும், நீலவுக்கு தெற்கிலும் உயர்ந்துள்ளது. வடக்கில் பெரிய மால்யவான் மலை எழுகிறது; அது மேற்குப் பக்கம், கடலின் ஓரமாக, முப்பத்தி இரண்டு ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பில் பரவியுள்ளது. மால்யவான், நீலத்திலிருந்து நிஷத வரை ஆயிரம் யோஜனங்கள் நீளமாகவும், அதுபோல் கந்தமாதன மலை, முப்பத்தி இரண்டு யோஜன அகலமாகவும் உள்ளது. இந்த வட்ட வடிவ மலைத்தொடர்களின் மத்தியில், நான்கு பக்கங்களிலும் நான்கு சாதிகளின் நிறங்களை உடைய, பொன்னிற மேரு மலை உயர்ந்துள்ளது; அது சதுர வடிவத்தில், உயர்வாக அமைந்துள்ளது. அதன் பக்கங்களில் வெவ்வேறு நிறங்கள்: கிழக்கில் வெண்மை, தெற்கில் மஞ்சள், வடக்கில் கருப்பு (தேன் ஈ இறகுப்போல்), மேற்கில் சிவப்பு; இவ்வாறு பல்வேறு நிறங்களால் அது அழகுறுகிறது. மேரு மலை, தெய்வீகமாக, அரசர்களின் கொடிகள் சூழ, உதய சூரியனின் ஒளிபோல் பிரகாசித்து, புகையில்லா நெருப்பைப் போல ஒளிர்கிறது. அதன் உயரம் எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜனங்கள்; அது பதினாறாயிரம் யோஜனங்கள் கீழே இறங்குகிறது; அகலம் இருபத்தி எட்டாயிரம் யோஜனங்கள். அதன் சுற்றளவு, அகலத்தின் இரட்டிப்பாக எல்லாப் பக்கமும் விரிந்துள்ளது; அந்தப் பெரிய, தெய்வீக மலை, தேவையான மூலிகைகளால் நிரம்பியுள்ளது. அதன் எல்லாப் பக்கமும் தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்ட உலகங்கள் சூழ்ந்துள்ளன; அங்கே தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள், ராக்ஷஸ்கள், அப்சரஸ்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்வார்கள். அந்த மேரு மலையைச் சுற்றி, உயிரினங்கள் வாழும் உலகங்கள் உள்ளன; அதன் பல்வேறு பக்கங்களில் இந்த நான்கு பிரதேசங்கள் அமைந்துள்ளன. இவ்வாறு, பகவான், உலகத்தின் அமைப்பையும், மலைகளையும், பிரதேசங்களையும், அவற்றின் பரப்பளவும், தெய்வீக சீரும், அழகும், துல்லியமாக விவரித்தார்.