பாண்டவர் தலைவர் யுதிஷ்டிரர், ப்ரயாகாவின் மகிமையை அறிந்து கொள்ள விரும்பி, மகா முனி மார்கண்டேயரை அணுகினார். மார்கண்டேயர், ப்ரயாகாவின் பெருமையை விளக்கினார்: "தேவர்கள் யாகங்களை நடத்தி வழிபடுகின்றனர்; அரசர்கள் ஆயுதங்களை ஏந்தி அதேபோல் செய்கின்றனர். ப்ரயாகா, இந்த மூன்று உலகங்களிலும், மிகவும் புனிதமானது. அதன் சக்தியால், ப்ரயாகா அனைத்து தீர்த்தங்களையும் விட உயர்ந்தது; பத்தாயிரம் தீர்த்தங்கள் மற்றும் மூன்று கோடி தீர்த்தங்கள் இங்கு உள்ளன. இங்கு புனிதமான கங்கை நதி பாயும்; அந்த நிலம் தவசிகளின் வாசஸ்தலம், सिद्धர்களின் களமாகும், கங்கை கரையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது நல்லவர்களுக்கும், தன்னுடைய நலம் விரும்புபவர்களுக்கும் உண்மை; இதை நண்பனின் காதில், அல்லது பக்தி கொண்ட சீடனுக்கு சொல்ல வேண்டும். இது புனிதம், சொர்க்கம் தரும், உண்மை, ஆனந்தம், தர்மம், பாவத்தை போக்கும், தூய்மை தரும், உயர்ந்த தர்மம். இது மகா முனிகளின் இரகசியம், பாவங்களை அழிக்கும்; இதை படிக்கும் இருமுறை பிறந்தவரும் தூய்மை அடைந்து சொர்க்கம் பெறுவார். இந்த தீர்த்தத்தின் மகிமையை தினமும் கேட்பவரும், எப்போதும் தூய்மையாக இருப்பவரும், கடந்த பிறவிகளை நினைவில் கொண்டு, உயர்ந்த சொர்க்கத்தில் ஆனந்தமடைவார். நல்லவர்கள், முன்னோர்களின் வழியில் சென்று, தீர்த்தங்களில் நீராடி, மனதில் கெடுதல் இல்லாமல் புனித இடங்களை அடைவார்கள். நீ சரியான முறையில் கேட்டதால், யுதிஷ்டிரா, உன் முன்னோர்களும், பிதாமாக்களும், இவ்வாறு பாவம் நீங்கி விடுவார்கள். விரதம், தானம், தவம், தீர்த்த யாத்திரை, யாகங்கள், யோகம், சங்க்யா, நல்ல நடத்தை, அறிவு—all these do not equal even the sixteenth part of Prayaga. இவை அனைத்தும் ப்ரயாகாவின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் அல்ல. அறிவு, யோகம், தீர்த்த யாத்திரை—all these require great effort, but by them, one attains the supreme state, and knowledge arises in all three times, leading to heaven. யுதிஷ்டிரர், "ப்ரயாகாவைப் பற்றிய இந்த விபரங்கள் எப்படி வந்தது?" என்று கேட்டார். மார்கண்டேயர் கூறினார்: "ப்ரயாகாவின் பெருமையை கேள், ராஜா. ப்ரஹ்மா, விஷ்ணு, ஈசானா, தேவர்கள், மற்றும் அழிவில்லாத இறைவன்—all are present there. ப்ரஹ்மா அனைத்து உயிர்களையும் உருவாக்குகிறார்; விஷ்ணு அவற்றை பாதுகாக்கிறார்; உயிர்கள் வளமாக வளர்கின்றன. யுகத்தின் முடிவில் ருத்ரன் உலகத்தை மீண்டும் இழுத்து விடுகிறார்; ஆனாலும் ப்ரயாகா அழிவதில்லை. அனைத்து உயிர்களின் இறைவனை காண்பவர் உண்மையை காண்கிறார்; இப்படி முயற்சி செய்து, உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர். இந்த மரபு எப்படி நிலைத்திருக்கிறது, ஏன் உலகின் முன்னிலை உள்ளவர்கள் இங்கு இருக்கின்றனர் என்று யுதிஷ்டிரர் கேட்டார். மார்கண்டேயர் பதிலளித்தார்: "ப்ரயாகாவில் ப்ரஹ்மா, விஷ்ணு, மகேஷ்வரர்—all dwell here. இங்கு ஐந்து யோஜனங்கள் பரப்பில், ப்ரஹ்மா வடக்கு ப்ரதிஷ்டானாவில் மறைமுகமாக இருக்கிறார்; வேணி மாதவாக, புனித இறைவன் நிற்கிறார். மகேஷ்வரர், ஒரு பெரிய ஆலமரமாக, அங்கு நிற்கிறார்; தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள்—all always protect this region, to ward off evil. இங்கு யாகம் செய்யும் ஒருவர் தன் பாவம், நரகத்தை காணவில்லை; ப்ரஹ்மா, விஷ்ணு, மகேஷ்வரர் ப்ரயாகாவில் இருப்பதால். ஏழு கண்டங்கள், கடல்கள், மலைகள்—all are protected here until cosmic dissolution. யுதிஷ்டிரா, பூமியில் உள்ள அனைத்தும் இங்கு நிலை பெற்றுள்ளன; மூன்று தெய்வங்கள் உருவாக்கியது. ப்ரஜாபதியின் புனித நிலம் ப்ரயாகா எனப் புகழ்பெற்றது; இந்த புனித ப்ரயாகாவை, யுதிஷ்டிரா, நீ உன் சகோதரர்களுடன் அரசாக ஆள வேண்டும். அதன்பின், யுதிஷ்டிரர், சகோதரர்கள், த்ரௌபதி—all bowed to the Brahmanas, teachers, and gods, and offered respects. அப்போது வாசுதேவனும் வந்தார்; பாண்டவர்கள் அனைவரும் மதாவாவை வழிபட்டனர். கிருஷ்ணர் மற்றும் அனைத்து மகான்கள் உடன், தர்மபுத்திரன் மீண்டும் அரசாக பட்டம் பெற்றார். மார்கண்டேயர் 'வணக்கம்' சொல்லி, தனது ஆசிரமத்துக்குத் திரும்பினார். யுதிஷ்டிரர், மனம் தூய்மையாக, சகோதரர்களுடன், பெரிய தானம் வழங்கி, புனித ப்ரயாகாவில் தங்கி இருந்தார். யார் இந்த ப்ரயாகாவின் மகிமையை தினமும் படித்து, நினைவில் வைக்கும், அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, பாவம் நீங்கிச் சிவலோகத்தை அடைவார்கள். என் வார்த்தைகளை பின்பற்ற வேண்டும், ராஜா; ப்ரயாகாவில் எப்போதும் ஜபம், ஹோமம் செய்து, பாவம் இல்லாமல் வாழ வேண்டும். ப்ரயாகாவை எப்போதும் நினைவு வைக்க வேண்டும்; நீ, ராஜாதிராஜா, சொர்க்கம் அடைவாய்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. யார் ப்ரயாகாவுக்கு செல்வார், அல்லது அங்கு தங்குவார், அவர்கள் பாவம் நீங்கி, சிவலோகத்தை அடைவார்கள். யார் பரிசுகளை ஏற்காமல், திருப்தியுடன், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், தூய்மையாக, அகந்தை இல்லாமல் இருப்புவர், அவர்கள் தீர்த்த யாத்திரையின் பலனை பெறுவர். யார் கோபம் இல்லாமல், உண்மையாக, சத்தியம் பேசி, விரதத்தில் உறுதியாக, அனைத்து உயிர்களையும் தம்மைபோல் கருதுவர், அவர்கள் தீர்த்த யாத்திரையின் பலனை பெறுவர். தேவர்கள், முனிவர்கள் prescribe sacrifices, but poor people cannot perform them. யாகம் பல உபகரணங்கள், பொருட்கள் வேண்டும்; செல்வர்கள் மட்டுமே சில சமயம் செய்ய முடியும். ஆனால், ராஜா, ஒரு வழிபாடு எல்லோருக்கும் சாத்தியம்; அதுவும் யாகத்தின் பலனை தரும். இது முனிவர்களின் உயர்ந்த இரகசியம்; புனித தீர்த்த யாத்திரை, யாகத்தை விட மேலானது." இவ்வாறு, மார்கண்டேயர் ப்ரயாகாவின் புனிதமும், அதில் உள்ள தெய்வங்களின் நித்திய இருப்பும், தீர்த்த யாத்திரையின் பெருமையும், யுதிஷ்டிரருக்கு பக்தி மற்றும் தர்மத்துடன் எடுத்துரைத்தார்.