யுதிஷ்டிரர், உன்னுடைய சந்தேகங்களைச் சொன்னதும், நான் உனக்குப் பார்த்தும் கேட்டும் அறிந்ததை விளக்குகிறேன். நீ ஏன் சிறிது முயற்சியிலேயே தர்மத்தைப் பெரிதும் புகழ்கிறாய்? உயர்ந்த தெய்வீக நிலையும், விரும்பிய அனுபவங்களும் எவ்வாறு பெறப்படுகின்றன என்பதை விளக்க வேண்டும். நம்பிக்கை இல்லாதவர், மனம் பாவத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர், வெளிப்படையாக இருந்தாலும், நம்ப முடியாததை பேச வேண்டாம். நம்பிக்கையற்றவர்கள், தூய்மை இல்லாதவர்கள், தீய மனம் கொண்டவர்கள், மகிழ்ச்சி விட்டு விலகியவர்கள்—all these are sinners; நீ இதைச் சொன்னாயே. இப்போது, பிரயாகாவின் மகிமையை நான் பார்த்தும் கேட்டும், நேரடியாகவும், மறைமுகமாகவும், உனக்குச் சொல்கிறேன். வேதங்கள் சாசனமாக இருப்பதுபோல், பார்த்தது, பார்க்காதது, கேட்டது—all should be united with yoga. ஆனால், மற்றவர்கள், அங்கு முயற்சி செய்தாலும், யோகத்தை அடைய முடியாது; ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளுக்குப் பிறகு மனிதர்கள் யோகத்தை கடினமாகவே பெறுகிறார்கள். யோகத்தை ஆயிரம் முறையும் முயன்று பெறுவது போல, அனைத்து ரத்தினங்களையும் பிராமணர்களுக்கு வழங்கினாலும்— அந்த தானத்தால் யோகத்தை அடைய முடியாது; ஆனால் பிரயாகாவில் மரணமடைந்தால், இவை அனைத்தும் பெறப்படுகின்றன, வேறு இடத்தில் கிடைக்காது. இப்போது, முக்கிய காரணத்தை உனக்குச் சொல்கிறேன்; நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும், பாரதா. பிரம்மன் எல்லா உயிர்களிலும் எவ்வாறு காணப்படுகிறான் என்பதை அறிந்து கொள். பிராமணனில் இருக்கும் எதையும், அது பிரம்மன் அல்ல என்று கூறினாலும், பிரம்மன் எல்லா உயிர்களிலும் மதிக்கப்பட வேண்டும். அதனால், எல்லா உலகங்களிலும், புத்திசாலிகள் பிரயாகாவை மதிக்க வேண்டும்; யுதிஷ்டிரா, தீர்த்தங்களின் ராஜா உண்மையில் மதிக்கப்பட வேண்டியவன். பிரம்மா கூட எப்போதும் பிரயாகாவை நினைக்கிறார்; தீர்த்தங்களின் ராஜாவை அடைந்த பிறகு, வேறு எதும் மதிப்புக்குரியதல்ல. இறைவனின் நிலையை அடைந்தவர், மீண்டும் மனிதராக விரும்புவாரா? இதன் மூலம், நான் சொன்னது போல, யுதிஷ்டிரா, புனிதமானதைப் புரிந்து கொள். நீ கேட்டதைப் போல, இது உனக்கு எடுத்துக்காட்டாகச் சொன்னேன்; மீண்டும் மீண்டும் எனக்கு ஆச்சர்யம் வருகிறது—யோகத்தின் மூலம் அந்த நிலையை எவ்வாறு அடைகிறோம்? செயலால் சொர்கத்தில் இருப்பது எப்படி? தானம் கொடுப்பவர், பசுக்கள் போன்ற பல அனுபவங்களும், செயல்களின் பலனும் பெறுகிறார்கள்; அந்த செயல்கள் மூலம் பூமி பெறப்படுகிறதா என்று நான் கேட்கிறேன். பாரதா, நீ கேள்; விதிப்படி செய்யும் செயல்கள் மூலம், பூமி, பசுக்கள், அக்னி, பிராமணன், வேதம், பொன், நீர், பெண்கள்—இவை அனைத்தும் பெறப்படுகின்றன. தாயை, தந்தையை இகழும் கீழ்த்தர மனிதர்கள்—அவர்களுக்கு உயர்வு இல்லை; உலகத்தின் இறைவன் இதை அறிவிக்கிறார். யோகத்தை அடைவது மிகக் கடினமான இடம்; தீய செயல்கள் செய்தவர்கள் பயங்கரமான நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள். யானை, குதிரை, பசு, வண்டி, ரத்தினங்கள், முத்து, பொன், அல்லது ஏதேனும் திருடி, பின்னர் அதை தானமாக வழங்கும் ஒருவர்— அவர்கள் சொர்கத்தில் செல்ல முடியாது; தானம் கொடுப்பவர்கள் அனுபவிக்கும் சொர்கம் அவர்களுக்கு கிடைக்காது; இத்தகைய செயல்களில் ஈடுபட்டவர்கள் மீண்டும் நரகத்தில் சுடப்படுகிறார்கள். யுதிஷ்டிரா, இப்போது யோகத்தை, தர்மத்தை, தானம் கொடுப்பவரை, உண்மை மற்றும் பொய், இருப்பு மற்றும் இல்லாமையைப் பற்றியும் சொன்னேன்; இப்போது சூரியன் சொன்னதை விளக்குகிறேன். பாரதா, நீ மீண்டும் கேள்; பிரயாகாவின் மகிமை, நைமிஷா, புஷ்கரா, கோ தீர்த்தா, சிந்து கடல்—இவை அனைத்தையும் சொல்கிறேன். கயா, சித்ரகா, கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமம், பல தீர்த்தங்கள், புனிதமான கல் குழுக்கள்— பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்கள், மேலும் முப்பது கோடி தீர்த்தங்கள், எப்போதும் பிரயாகாவில் இருக்கின்றன என்று ஞானிகள் அறிவிக்கிறார்கள். மூன்று அக்னி வேதிகள் உள்ளன; அவற்றின் நடுவில் ஜாநவி (கங்கை) பிரயாகாவில் தோன்றி, அனைத்து தீர்த்தங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறது. யமுனை, சூரியனின் மகள், மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றவள், கங்கையுடன் இணைந்து, அனைத்து உயிர்களுக்கும் நன்மை தருகிறாள். கங்கை, யமுனை இடையே உள்ள பகுதி பூமியின் கருப்பொருளாகக் கருதப்படுகிறது; அரசர்களில் சிறந்தவா, பிரயாகாவின் பதினாறாவது பங்குக்கும் சமமாக எதுவும் இல்லை. வாயு கூறியது போல, மூன்று கோடி மற்றும் அரை கோடி தீர்த்தங்கள், சொர்கத்தில், பூமியில், ஆகாயத்தில்—all are considered to be the Ganga. பிரயாகா, கம்பாலா, அஷ்வதாரா, போகவதி ஆகியவற்றின் இருக்கையும், பிரஜாபதியின் வேதியும் ஆகும். யுதிஷ்டிரா, அங்கு வேதங்கள், யாகங்கள் உருவெடுக்கின்றன; தவத்தில் ஈடுபட்ட முனிவர்கள் பிரஜாபதியை வழிபடுகிறார்கள். தேவர்கள் யாகம் செய்து வழிபடுகிறார்கள்; ஆயுதம் ஏந்திய அரசர்கள் கூட அப்படியே செய்கிறார்கள்; பாரதா, மூன்று உலகங்களிலும் இதைவிட புனிதமானது இல்லை. பிரயாகாவின் சக்தியால், அது அனைத்து தீர்த்தங்களையும் மேல்; பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்கள், மேலும் மூன்று கோடி தீர்த்தங்கள் அங்கு உள்ளன. பாக்கியசாலி கங்கை ஓடும் இடம் தவசிகளின் இருப்பிடம்; அது சித்தர்களின் நிலம், கங்கை கரையால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இது சத்தியம், நல்லவர்களுக்கும், உனக்கும்; ஒரு நண்பரின் காதில் அல்லது பக்தி கொண்ட சீடனிடம் சொல்ல வேண்டும். இது பாக்கியமானது, சொர்கத்திற்கு வழிகாட்டும், உண்மை, மகிழ்ச்சி, புனிதம், தர்மம், தூய்மை, உயர்ந்த தர்மம். இது மகா முனிவர்களின் ரகசியம், அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கும்; இருமுறை பிறந்தவர் இதை படித்தால் தூய்மையும் சொர்கமும் அடைவார். யாரும் இந்த புனித தீர்த்தத்தை தினமும் கேட்கும் போது, எப்போதும் தூய்மையாக இருப்பார்; கடந்த பிறவிகளை நினைவுபடுத்திக் கொண்டு, உயர்ந்த சொர்கத்தில் மகிழ்வார். நல்லவர்கள், முனிவர்கள் வழியில் நடந்து, தீர்த்தங்களில் குளிக்கும்போது, கௌரவ்யா, நீ நேர்மையான மனம் கொண்டவராக இருக்க வேண்டும். உன் சரியான கேள்விகளால், மகா வீரா, உனக்குச் சொன்னேன்; உன் முன்னோர்கள், பாட்டிகள்—all are delivered. விரதம், தானம், தவம், தீர்த்த யாத்திரை, எல்லா யாகங்கள், யோகா, சங்க்யா, நல்ல நடத்தை, அறிவு—all these do not equal even the sixteenth part of Prayaga.