பாரம்பரியமான நான்கு வேதங்களிலிருந்தும், சத்தியத்திலிருந்தும், அஹிம்சையிலிருந்தும் கிடைக்கும் புண்ணியங்கள்—all இந்த புண்ணியங்களும் அந்தத் தலத்திற்குச் செல்வதனால் மட்டுமே கிடைக்கின்றன என்று கூறப்பட்டது. கங்கையில் எந்த இடத்தில் நுழைந்தாலும், அந்த இடம் குருக்ஷேத்திரத்துக்கு சமமானதாகும்; ஆனால் கங்கை விந்த்ய மலைக்கு அருகில் சேரும் இடத்தில், அது குருக்ஷேத்திரத்தை விட பத்து மடங்கு அதிக புண்ணியத்தை அளிக்கிறது. மிகுந்த தீர்த்தங்கள் கொண்ட பாக்கியசாலி கங்கை பாயும் இடம்—அந்த இடம் சித்தி தரும் தலமாகும்; அதில் மேலும் யோசனை செய்யத் தேவையில்லை. இந்த பூமியில், கங்கை மனிதர்களை மீட்கிறாள்; பாதாளத்தில், அவள் பாம்புகளை மீட்கிறாள்; சுவர்க்கத்தில், தேவர்களையும் காப்பாற்றுகிறாள்—அதனால் அவளுக்கு "மும்முறை பாதை" என்று பெயர் வந்தது. ஒரு மனிதனின் எலும்புகள் எவ்வளவு வருடங்கள் கங்கையில் இருக்கின்றனவோ, அவ்வளவு ஆயிரம் வருடங்கள் அவன் சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறான். பின்னர், சுவர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழும்போது, ஜம்பூத்வீபத்தின் அதிபதியாக பிறக்கிறான்; தீர்த்தங்களில் இது மிகச் சிறந்த தீர்த்தம், நதிகளில் இது மிகப்பெரிய நதி—even மிகப் பெரிய பாவிகளுக்கும் மோக்ஷம் அளிக்கக்கூடியது. கங்கை எங்கும் எளிதாகக் கிடைக்கக்கூடியவள்; ஆனால் மூன்று இடங்களில் மட்டுமே அவளை அடைய மிகவும் கடினம்: கங்காத்வாரம், பிரயாகம், மற்றும் கடலுடன் சங்கமிக்கும் இடம். அங்கே நீராடி இறந்தவர்கள் சுவர்க்கத்திற்கு சென்று, மீண்டும் பிறவிக்குப் பின்பற்ற மாட்டார்கள். பாவம் காரணமாக மனம் கலங்கிய எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும், வழி தேடும் அவர்களுக்கும், கங்கை பாதையைவிட சமமான வழி வேறொன்று இல்லை. அவள் தூயவற்றிற்கும் தூயவள், மங்களமானவற்றிற்கும் மங்களமானவள்; மகாதேவனின் சிரசிலிருந்து விழுந்தவள்; அனைத்து பாபங்களையும் நீக்கும் மங்களமானவள். கிருதயுகத்தில் நைமிஷாரண்யம் புண்ய பூமியாக இருந்தது; திரேதாயுகத்தில் புஷ்கரம் சிறந்தது; துவாபரயுகத்தில் குருக்ஷேத்திரம்; ஆனால் கலியுகத்தில் கங்கை எல்லாவற்றையும் மிஞ்சுகிறது. கங்கையை, குறிப்பாக பிரயாகத்தில், வழிபட வேண்டும்; இந்தக் கடுமையான கலியுகத்தில், ராஜா, வேறு எந்த பரிகாரமும் இல்லை. இப்போது, ராஜனே, பிரயாகத்தின் மகிமையை மீண்டும் கேளுங்கள்; அதை கேட்டால், எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுபடுவீர்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. கங்கையின் வடக்குக் கரையில் "மானஸ" என்ற ஒரு புனித தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கு மூன்று நாட்கள் உண்ணாமலிருப்பதால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். ஒரு மனிதன் பசுக்கள், நிலம், பொன்னு ஆகியவற்றை தானம் செய்வதனால் பெறும் புண்ணியத்தை, அந்த தீர்த்தத்தை நினைவுகூர்வதாலேயே பெற முடியும். ஆசையோடு அல்லது ஆசையில்லாமல், யாரும் கங்கையை அணுகினால்—even இறந்தாலும், அவர் சுவர்க்கத்தை அடைவார், நரகத்தை காணமாட்டார். அவரை அப்ஸராஸ் குழுவின் பாடலால் விழித்தெழுப்புவர்; அவர் ஹம்ஸங்களும், கொக்குகளும் இணைக்கப்பட்ட தெய்வீக ரதத்தில் ஏறி, ராஜாதி ராஜாவே, பல ஆயிரம் வருடங்கள் சுவர்க்கத்தில் ஆனந்திக்கிறார். பின்னர், சுவர்க்கத்தில் பெற்ற புண்ணியம் முடிவடைந்து, வானில் இருந்து கீழே வீழ்ந்தால், அவர் பொன், வைரம், முத்து நிறைந்த பெரிய குடும்பத்தில் பிறக்கிறார். அறுபது ஆயிரம் புனித தீர்த்தங்கள் மற்றும் அறுபது கோடி நதிகள், மாக மாதத்தில் கங்கை-யமுனை சங்கமத்திற்கு வருகின்றன. பிரயாகத்தில் மாக மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் நீராடுவதால், நூறு ஆயிரம் பசுக்களை முறையாக தானம் செய்வதற்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும். கங்கை-யமுனை இடையே வேள்விக்கொடி ஏற்றி யாகம் செய்வோர், நோயும் குறையும் இல்லாமல், ஐந்து இந்திரியங்களும் பூரணமாகக் கிடைக்கும். அந்த உடல் மீது உள்ள ஒவ்வொரு முடி துளிக்கும், அவ்வளவு ஆயிரம் வருடங்கள் அவர் சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறார். பின்னர், சுவர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழும்போது, ஜம்பூத்வீபத்தின் அதிபதியாக பிறந்து, பெரிய இன்பங்களை அனுபவித்து, அந்த புனிதத் தலத்தை மீண்டும் நினைவுகூர்கிறார். புகழ்பெற்ற சங்கமத்தில், சந்திரன் ராகுவால் மறைக்கப்படும் சந்திர கிரகண நேரத்தில் நீரில் இறங்கும் ஒருவன், எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான். அவன் சோமலோகத்தை அடைந்து, அங்கு அறுபது ஆயிரம் வருடங்கள் சோமனோடு ஆனந்திக்கிறான், சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறான். இந்த சுவர்க்கத்தில், இந்திரனின் உலகில், மனிதர்களும் கந்தர்வர்களும் சேவை செய்யும் இடத்தில்—even அங்கிருந்து விழுந்தாலும், அவன் வளமிக்க குடும்பத்தில் பிறக்கிறான். தலை கீழாகவும், கால் மேலாகவும், தீப்போன்ற நீரைக் குடிப்பவன், ஒரு லட்சம் வருடங்கள் சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறான். அங்கிருந்து விழுந்தாலும், ராஜனே, அவன் அக்னிஹோத்ரி ஆகிறான்; பெரிய இன்பங்களை அனுபவித்து, மீண்டும் அந்த புனிதத் தலத்தை நாடுகிறான். தன் சதையைக் கிழித்து பறவைகளுக்குத் தானம் செய்யும் ஒருவனின் பலனைப்பற்றி கேளுங்கள்; அவனது உடல் பறவைகளால் உண்டுவிட்டால், அவன் சோமலோகத்தில் ஒரு லட்சம் வருடங்கள் மதிக்கப்படுகிறான்; அங்கிருந்து விழுந்தாலும், ஒரு நீதிமானான அரசனாக பிறக்கிறான். அவன் நல்லொழுக்கம், அழகு, கல்வி, இனிய பேச்சு கொண்டவன்; பெரிய இன்பங்களை அனுபவித்து, மீண்டும் அந்த புனிதத் தலத்தை நாடுகிறான். யமுனையின் வடக்குக் கரையிலும், பிரயாகத்தின் தெற்குப் பகுதியில் "கடன் விமோசனம்" எனும் புனிதத் தலம் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. ஒரு இரவு அங்கே தங்கி, நீராடினால், எல்லா கடன்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சுவர்க்கத்தை அடைந்து, என்றும் கடனில்லாதவனாக இருப்பான். இப்போது, ராஜனே, நீங்கள் கூறிய பிரயாகத்தின் புகழை கேட்டேன்; என் மனம் இப்போது தூய்மையடைந்தது. பிரயாகத்தில் விரதம் இருப்பதால் கிடைக்கும் பலன் எது? எந்த உலகை அடைகிறான்? எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மையடைந்தவன் எதைப் பெறுகிறான் என்று சொல்லுங்கள். பிரயாகத்தில் விரதம் இருப்பதால் கிடைக்கும் பலனைப் பற்றி கேளுங்கள், ராஜனே; பக்தியும், தன்னடக்கமும் கொண்ட ஞானி இதைப் பெறுகிறான். அவன் உடம்பு குறையில்லாதவனாக, நோயில்லாதவனாக, ஐந்தும் இந்திரியங்களும் உடையவனாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு அடியிலும் அச்வமேத யாக பலனைப் பெறுகிறான். ராஜனே, அவன் பத்து தலைமுறையையும் முன்னும் பின்னும் தாராளமாக மீட்டுவிடுகிறான்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பரம பதத்தை அடைகிறான். உண்மையில், தர்மத்தின் பெரிய அதிர்ஷ்டம் இதுதான், ராஜனே; மிகக் குறைந்த முயற்சியில், பல நன்மைகள் கிடைக்கின்றன. இங்கே, பல நற்பண்புடையோர் பல அச்வமேத யாகங்களைச் செய்து, இப்படிப்பட்ட பலன்களை அடைந்துள்ளனர்; எனக்கு மிகுந்த ஆவல், இந்த சந்தேகத்தை நீக்குங்கள். கேளுங்கள், ராஜனே, மகா வீரனே, முனிவர்கள் முன்னிலையில் சுயம்புவான பிரம்மா கூறியதை நான் முன்பு கேட்டேன்; அதை இப்போது உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.