ஒரு காலத்தில், ஆயிரக் கணக்கான பெண்களுக்குள், ஒருவன் பலருக்கு கணவனாகி, ராஜாவாகத் தன்னை அறியாமல் பத்து ஆயிரம் கிராமங்களின் செல்வத்தையும் அனுபவிக்கிறான். பொன்னால் செய்யப்பட்ட சிலம்புகளின் ஒலி அவனைத் தூக்கத்திலிருந்து எழுப்புகிறது; பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்த பின்னும், அவன் மீண்டும் அந்தத் தீர்த்தத்தையே நாடுகிறான். எப்போதும் வெள்ளை உடை அணிந்து, கட்டுப்பாடும் தன்னடக்கமும் கொண்ட அந்த அரசன், ஒரு மாதம் மட்டும் ஒரே ஒரு முறையே உணவு உண்டு ஆட்சி செய்கிறான். நூறு பெண்கள் பொன்னாலும் ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு அவனுக்குக் கிடைக்கிறார்கள்; கடலுக்கு எல்லையாகிய பூமியில், அவன் ஒரு பெரிய அரசனாகிறான். அவனுக்கு செல்வமும், தானியமும் நிறைந்திருக்கிறது; எப்போதும் தானம் செய்யும் பண்பும் அவனுக்குண்டு. இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, மீண்டும் அந்தத் தீர்த்தத்தை அடைகிறான். பின்னர், அழகிய சந்த்யா கரையில், தன்னடக்கம் கொண்ட, விரதமிருந்து தூய்மை பெற்ற ஒருவன் அந்தக் காலையில் பிரம்மலோகத்தைக் கிடைக்கிறான். கொட்டிதீர்த்தத்தில் உயிரை விட்டவனுக்கு, ஆயிரம் கோடி ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் பெருமை வழங்கப்படுகிறது. ஆனால், புண்ணியம் முடிந்ததும், அவன் வானத்திலிருந்து கீழே வீழ்ந்து, பொன், ரத்தினம், முத்து ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, அழகும் செல்வமும் வாய்ந்த குடும்பத்தில் பிறக்கிறான். பின், வாசுகியின் வடக்கே உள்ள போகவதிக்கு சென்று, அங்கே "தசாஶ்வமேதக" எனும் மற்றொரு தீர்த்தம் இருக்கிறது. அங்கே அபிஷேகம் செய்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறான்; செல்வமும் அழகும் திறமையும் தானமும் தர்மமும் அவனுக்குக் கிடைக்கின்றன. நான்கு வேதங்களால், சத்தியத்தால், அஹிம்சையால் பெறும் புண்ணியம், அங்கு செல்வதினால் மட்டும் கிடைக்கிறது. கங்கை எங்கு புகுந்தாலும், அது குருக்ஷேத்ரத்துக்கு சமம்; ஆனால், விந்த்யத்தில் கங்கை சேரும் இடம், குருக்ஷேத்ரத்தை விட பத்து மடங்கு சிறந்தது. அனைத்து தீர்த்தங்களும் நிறைந்த புனித கங்கை பாயும் இடம், பூரணத்துவம் நிறைந்த புனித பூமி என்று அறிந்துகொள்; மேலும் யோசனை தேவையில்லை. பூமியில், இறந்தவர்களை விடுவிக்கிறாள்; கீழே, பாம்புகளை; சுவர்க்கத்தில், தேவர்களை; அதனால் கங்கை "மூவடிப் பாதை" என்று அழைக்கப்படுகிறாள். ஒருவரது எலும்புகள் எத்தனை வருடங்கள் கங்கையில் இருக்கும், அந்த ஆண்டுகள் ஆயிரக்கணக்கில் சுவர்க்கத்தில் அவன் மதிக்கப்படுகிறான். பின்னர், சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்ததும், ஜம்பூத்வீபத்தின் தலைவனாகிறான்; அனைத்து தீர்த்தங்களில் இது தலைசிறந்தது, அனைத்து நதிகளிலும் கங்கை உயர்ந்தது; பெரிய பாவிகளுக்கும் முக்தி அளிக்கிறாள். கங்கை எங்கு வேண்டுமானாலும் எளிதில் அடையலாம்; ஆனால், கங்காத்வாரம், பிரயாகம், கடல் சங்கமம் ஆகிய மூன்று இடங்களில் அவளை அடைவது கடினம். அங்கு நீராடி உயிர் விட்டவர்கள் சுவர்க்கம் அடைந்து மீண்டும் பிறப்பதில்லை. பாவம் நிறைந்த மனங்களுக்குப் பாதை தேடும் அனைவருக்கும், கங்கையின் பாதையைவிடச் சிறந்தது இல்லை. தூயவர்களுக்கு தூய்மை அளிப்பவள், மங்களங்களில் மங்களமானவள், பெரிய இறைவனின் சிரசிலிருந்து விழுந்தவள், அனைத்து பாவங்களையும் நீக்குபவள் கங்கை. கிருத யுகத்தில் நைமிஷம் புனித பூமி; திரேதாயுகத்தில் புஷ்கரம் சிறந்தது; துவாபர யுகத்தில் குருக்ஷேத்ரம்; ஆனால் கலியுகத்தில் கங்கை மேலானவள். குறிப்பாக பிரயாகத்தில் கங்கையை வழிபட வேண்டும்; இந்த கலியுகத்தில் வேறு தீர்வு இல்லை. இப்போது, ராஜனே, பிரயாகத்தின் மகிமையை மீண்டும் கேள்; இதை கேட்டால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்; இதில் ஐயமில்லை. கங்கையின் வடகரையில் "மானஸ" என்ற புனித தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கு மூன்று இரவுகள் விரதமிருந்து இருப்பவர்க்கு எல்லா விருப்பங்களும் கிடைக்கும். பசு, நிலம், பொன் ஆகியவற்றைத் தானம் செய்வதன் மூலம் பெறும் புண்ணியம், அந்த தீர்த்தத்தை நினைத்தாலே கிடைக்கும். விருப்பமோ இல்லையோ, யாரேனும் கங்கையை நாடினால்—அவர் இறந்தால், சுவர்க்கம் அடைந்து நரகம் காணமாட்டார். அப்சரஸ்கள் பாடும் இனிய பாடலால் எழுப்பப்பட்டு, அன்னமும் கொக்குகளும் இணைக்கப்பட்ட வானரதத்தில் ஏறி, ராஜாதி ராஜனே, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் இன்பம் அனுபவிக்கிறான். புண்ணியம் தீர்ந்ததும், வானத்திலிருந்து வீழ்ந்து, பொன், ரத்தினம், முத்து ஆகிய செல்வங்களுடன் பெரும் குடும்பத்தில் பிறக்கிறான். அறுபது ஆயிரம் தீர்த்தங்களும், அறுபது கோடி நதிகளும், மாதம் "மாக"யில் கங்கை-யமுனை சங்கமத்திற்கு வந்து சேருகின்றன. பிரயாகத்தில் மாக மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் நீராடினால், நூறு ஆயிரம் பசுக்கள் தானம் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும். கங்கை-யமுனை நடுவில் அக்னியை ஏற்றி வழிபட்டால், நோயும் குறையும் இல்லாமல், ஐம்புலன்களும் பூரணமாகக் கிடைக்கும். உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு ரோம孔த்திற்கு ஆயிரக்கணக்கில் ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறான். பின்னர், சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்ததும், ஜம்பூத்வீபத்தின் தலைவனாகிறான்; பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து, மீண்டும் அந்தத் தீர்த்தத்தை நினைவுகூர்கிறான். புகழ்பெற்ற சங்கமத்தில், சந்திரன் ராகுவால் மூடப்படும் பொழுது நீரில் இறங்கினால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். சோமலோகத்திற்குச் சென்று, அங்கு அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் சோமனுடன் இன்புறுகிறான்; சுவர்க்கத்திலும் பெருமை பெறுகிறான். அந்த சுவர்க்கத்தில், இந்திரலோகத்தில், மனிதர்களும் கந்தர்வர்களும் சேவை செய்யும் இடத்தில், வீழ்ந்தால், செல்வம் நிறைந்த குடும்பத்தில் பிறக்கிறான். தலை கீழாக, கால்கள் மேலாக வைத்து, தீப்போன்ற நீரை பருகும் ஒருவன், ஒரு லட்சம் ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறான். பின்னர், அங்கிருந்து வீழ்ந்தால், அந்த மனிதன் அக்னிஹோத்ரம் செய்யும் ஆனாகிறான்; இன்பங்களை அனுபவித்து, மீண்டும் அந்தத் தீர்த்தத்தை நாடுகிறான். தன் உடலைப் பறவைகளுக்குத் தானமாகக் கொடுத்தவனுக்கு ஏற்படும் பலனை இங்கே கேள். அவன் சோமலோகத்தில் ஒரு லட்சம் ஆண்டுகள் மதிக்கப்படுகிறான்; அங்கிருந்து வீழ்ந்தாலும், தர்மம் நிறைந்த அரசனாக பிறக்கிறான். அவன் நல்லொழுக்கம், அழகு, கல்வி, இனிய மொழி ஆகியவற்றால் சிறப்புபெறுகிறான்; பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, மீண்டும் அந்தப் புனிதத் தீர்த்தத்தை நாடுகிறான். இவ்வாறு, தீர்த்த யாத்திரையின் மகிமை, கங்கையின் உயர் நிலை, புண்ணியம், மறுபிறவி—all இதன் மூலம் விரிவாக விளக்கப்படுகின்றன.