கங்கை மற்றும் யமுனை நதிகளுக்கு இடையே, ஒருவர் தனது திறமையைப் பொறுத்து வேத முறையில் ஒரு பெண்ணை திருமணத்திற்கு அளித்தால், அந்தச் செயல் மூலம் அவர் அந்த பயங்கரமான நரகத்தை காணமாட்டார்; அதற்கு பதிலாக, அவர் வடக்கு குருக்கள் நாட்டிற்குச் சென்று, முடிவில்லாத காலம் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார், நற்பண்பும் அழகும் கொண்ட மகன்கள் மற்றும் மனைவிகளைப் பெறுகிறார். அங்கே, ஒருவர் தன்னால் இயன்ற அளவில் தானம் செய்ய வேண்டும்; இதன் மூலம், அந்தத் தீர்த்தயாத்திரையின் பலன் அதிகரிக்கும் என்பது சந்தேகமில்லாமல் உறுதி. அரசே, அவர் படைப்பின் அழிவுவரை சுவர்க்கத்தில் வாழ்கிறார். ஒருவர், ஒரு ஆலமரத்தின் வேர் அருகில் சென்று உயிரை விட்டால், அவர் எல்லா உலகங்களையும் தாண்டி ருத்ரனின் உலகத்திற்குச் செல்கிறார். அங்கே, பன்னிரண்டு சூரியர்கள் ருத்ரன் அருகில் வந்து, உலகத்தை முழுமையாக எரிக்கின்றனர்; ஆனால் ஆலமரத்தின் வேர் எரியாது. சந்திரன் மற்றும் சூரியன் உலகங்கள் அழிந்தபோது, பிரபஞ்சம் ஒரே பெரும் கடலாக மாறும்; அங்கே விஷ்ணு, யாகக்காரராக, மீண்டும் மீண்டும் தங்குகிறார். தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள் மற்றும் சாரணர்கள் எப்போதும் அந்த புனிதமான இடமான கங்கை-யமுனை சங்கமத்தில் சேவை செய்கிறார்கள். அரசர்களில் சிறந்தவரே, அங்கிருந்து ஒருவர் பிரயாகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் இருக்கிறார்கள். உலகங்களை பாதுகாப்பவர்கள், சாத்யர்கள், உலகில் மதிக்கப்படும் பித்ருக்கள், சனத்குமாரர் மற்றும் முன்னணி முனிவர்கள் அங்கே இருக்கிறார்கள். அங்கிரஸ் தலைமையில் பெரிய முனிவர்கள், உயர்ந்த பிரம்மரிஷிகள், நாகர்கள், சுபர்ணர்கள், சித்தர்கள் மற்றும் வானில் சஞ்சரிப்பவர்கள் அனைவரும் அங்கே கூடுகின்றனர். கடல்கள், நதிகள், மலைகள், நாகர்கள், வித்யாதர்கள் மற்றும் பக்தர்களுடன் ஹரி அவரும் அங்கே இருக்கிறார். கங்கை மற்றும் யமுனை இடையே நிலம் உருவான இடம் என்று கருதப்படுகிறது; பிரயாகம், அரசர்களில் சிறந்தவரே, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. மூன்று உலகிலும் இதைவிட புனிதமானது இல்லை, பாரதா. அந்த புனித இடத்தை பற்றி கேட்பதால், அதன் பெயரைச் சொல்வதால், அல்லது அதன் மண்ணை எடுத்தாலும், ஒருவர் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார். உறுதியுடன் விரதம் மேற்கொண்டு, அந்த சங்கமத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், ராஜசூய மற்றும் அச்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார். ப்ரயாகத்திற்கு செல்லும் உங்கள் தீர்மானம், தேவர்களோ மனிதர்களோ கூறும் வார்த்தைகளால் தளர வேண்டாம், பிரியமானவரே. பத்தாயிரம் புனித இடங்கள் மற்றும் அறுபது கோடி தீர்த்தங்கள் இங்கே உள்ளன, குரு வம்சத்தாரே. யோகத்தில் ஒன்றுபட்டு, உண்மையில் நிலைத்திருக்கும் ஞானி அடையும் இடத்தை, கங்கை-யமுனை சங்கமத்தில் உயிரை விட்டாலும் ஒருவர் அடைகிறார். பிரயாகத்தை அடையாதவர்கள், யுதிஷ்டிரா, உண்மையில் இந்த உலகில் வாழ்வதில்லை; மூன்று உலகிலும் அவர்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். அப்படியே, அந்த புனிதமான பிரயாகத்தைப் பார்த்தால், உயர்ந்த இடத்தை அடைந்து, ஒருவர் அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்; சந்திரன் ராகுவிடமிருந்து விடுபடுவது போல. அங்கே, யமுனையின் அகலமான கரையில், நாகர்கள் கம்பாலா மற்றும் அஸ்வதரா இருக்கிறார்கள்; அங்கே ஸ்நானம் செய்து, நீர் அருந்தினால், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கும். அங்கே புகழ்பெற்ற மகாதேவின் ஆலயத்திற்கு சென்றால், ஒருவர் தன் பத்து தலைமுறை முன்னோர்களையும் விடுவிக்கிறார். அங்கே ஸ்நானம் செய்தால், அச்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார்; பிரபஞ்சம் அழியும் வரை தேவர்களின் உலகில் வாழ்கிறார். கங்கையின் கிழக்கு கரையில், பாரதா, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சாமுத்ரா என்ற கிணறு மற்றும் பிரதிஷ்டானம் உள்ளது. கோபத்தை வென்ற துறவி அங்கே மூன்று நாட்கள் தங்கினால், பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, அச்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார். பிரதிஷ்டானத்தின் வடக்கு, பாகீரதியின் கிழக்கில் ஹம்ஸப்ரபதனா என்ற தீர்த்தம் உள்ளது, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. அங்கே ஸ்நானம் செய்தால், அச்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார்; சந்திரன் மற்றும் சூரியன் இருக்கும் வரை சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறார். புனிதமான, அகன்ற ஹம்ஸபாண்டுரா என்ற இடத்தில், உர்வசியின் மகிழ்ச்சியிடம், ஒருவர் உயிரை விட்டால் பெறும் பலனையும் கேளுங்கள். அரசே, அறுபது ஆயிரம் ஆறு நூறு ஆண்டுகள், அவர் முன்னோர்களுடன் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்கிறார். மக்களில் சிறந்தவரே, அவர் எப்போதும் சுவர்க்கத்தில் உர்வசியை காண்கிறார்; முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் அவரை அடிக்கடி மதிக்கிறார்கள். புண்ணியம் முடிந்ததும், சுவர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழும் போது, உர்வசியைப் போல நூறு பெண்களைப் பெறுகிறார். ஆயிரம் பெண்களில், அவர் பலருக்கு கணவராக, அரசராக பத்து ஆயிரம் கிராமங்களின் செல்வத்தை அனுபவிக்கிறார். பொன்னால் ஆன சிலம்பின் சத்தத்தால் தூக்கத்தில் இருந்து விழித்துக்கொண்டு, பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, அவர் மீண்டும் அந்த தீர்த்தத்தை நாடுகிறார். எப்போதும் வெள்ளை உடை அணிந்து, கட்டுப்பாடுடன், தினமும் ஒருமுறை உணவருந்தி, ஒரு மாதம் ஆட்சி செய்கிறார். பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நூறு பெண்களைப் பெறுகிறார்; கடலுக்கு வரையிலும் பூமியில் பெரிய அரசராகிறார். செல்வமும், தான்யமும் பெற்றவர், எப்போதும் தானம் செய்கிறார்; பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து, மீண்டும் அந்த தீர்த்தத்தை அடைகிறார். அழகான சந்தியா கரையில், பாவங்களை வென்ற துறவி, விரதம் இருந்து, தூய்மையாக twilight-இல் பிரம்மலோகத்தை அடைகிறார். கோடிதீர்த்தத்தில் உயிரை விட்டால், அவர் ஆயிரம் கோடி ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறார். புண்ணியம் முடிந்ததும், சுவர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழும் போது, பொன், ரத்தினம், முத்து, அழகு கொண்ட செல்வமிக்க குடும்பத்தில் பிறக்கிறார். போகவதியின் வடக்கு, வாசுகியின் வடக்கில், தசாச்வமேதகா என்ற மற்றொரு தீர்த்தம் உள்ளது. அங்கே அபிஷேகம் செய்தால், அச்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார்; செல்வம், அழகு, திறமை, தானம், நற்பண்பு ஆகியவற்றை பெறுகிறார். இவ்வாறு, கங்கை-யமுனை சங்கமம், பிரயாகம் மற்றும் அதன் தீர்த்தயாத்திரைகள், புனிதம், பாவநாசம், சுவர்க்கம், செல்வம், நற்பண்பு, உயர்ந்த நிலை ஆகியவற்றை வழங்கும் இடமாக விளங்குகிறது.