சோம விரதம், சிவ விரதம், மற்றும் உலக விரதம் பற்றிய மகத்தான நெறிகள் முதலில் விளக்கப்பட்டன. வெள்ளை இரண்டாம் திதியில் உப்புக் குடுவையை தானமாக வழங்கி, இறுதியில் சிவன் கோவிலில் ஒரு பிராமணருக்கு பசுவை வழங்கினால், அந்த நற்பணி செய்தவர் யுகத்தின் முடிவில் அரசர்களுக்கு அரசனாக உயர்வார்; இதுவே சோம விரதம் என நினைவுகூரப்படுகிறது. முதலாவது நாளில் ஒருமுறை மட்டுமே உணவு உண்டு, இறுதியில் மஞ்சள் நிற பசுவை தானமாக வழங்கினால், வைஷ்வானர பதவியை அடைவார்; இதுவே சிவ விரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பத்தாம் நாளில் ஒருமுறை உணவு உண்டு, இறுதியில் பத்து பசுக்களை தானமாக வழங்கி, தங்கத்தால் திசைகளை குறித்து வழிகாட்டினால், அந்தவர் இந்த உலகின் அதிபதியாக உயர்வார்; இது உலக விரதம், பெரிய பாபங்களை அழிப்பதாகும். இந்த அறுபது சிறந்த விரதங்களை யார் பாடினாலும், கேட்டாலும், நூறு மனுவந்தர காலம் வரை, அவர்கள் கந்தர்வர்களின் தலைவராக இருப்பார்கள். "ஓ நாரதா, இவ்வாறு அறுபது புண்ய விரதங்களை நீ கூறினாய்; மற்றொன்றும் கேட்க விரும்பினால், நான் கூறுவேன்; அன்புள்ளவர்களிடையே இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்?" என்று உரை தொடர்கிறது. புனிதம் மற்றும் மனப்பரிசுத்தம் இல்லாமல், நீராடுதல் இல்லை; எனவே மன பரிசுத்திக்காகத் தான் முதலில் நீராடுதல் விதிக்கப்பட்டது. எடுக்கப்பட்ட நீர், எடுக்கப்படாத நீர் என எவ்வாறாயினும் நீராட வேண்டும்; ஞானிகள், மூல மந்திரத்தால் அந்த இடத்தை புனிதமாக்க வேண்டும். 'நாராயணாய நம:' என்பது மூல மந்திரமாக அறிவிக்கப்பட்டது. தர்ப்பை புல்லை விதிப்படி பிடித்து, வாயை கழுவி, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, தூய்மையுடன், நால்விரல் அகலமாக, நான்கு பக்கங்களிலும் இடத்தைத் தயார் செய்து, அந்த இடத்தில் கங்கையை மந்திரங்களால் அழைக்க வேண்டும். "நீ விஷ்ணுவின் பாதங்களில் தோன்றியவள், ஓ வைஷ்ணவி, விஷ்ணுவின் தெய்வீக சக்தி; பிறப்பிலிருந்து இறப்புவரை பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றுவாய்" என்று வேண்ட வேண்டும். மூன்று கோடி மற்றும் அரை கோடி தீர்த்தங்கள் விண்ணிலும், மண்ணிலும், வானிலும் உள்ளன என்று காற்று அறிவித்தான், ஓ ஜாஹ்னவி. தேவர்களில் உனது பெயர்கள் நந்தினி, நளினி; நீ தக்ஷா, ப்ருதிவி, விஹகா, விஷ்வகாயா, அம்ரிதா, சிவா என அழைக்கப்படுகிறாய். நீ வித்யாதரி, பரம சாந்தி, அனைவருக்கும் ஆனந்தம் தருவவள், க்ஷேமா, ஜாஹ்னவி, சாந்தா, சாந்தி வழங்கும் தெய்வம். நீராடும் போது இந்த புணிதமான பெயர்களை கூற வேண்டும்; அப்போது மூன்று உலகிலும் சஞ்சரிக்கும் கங்கா அந்த இடத்தில் வந்து நிற்கிறாள். இந்த நாமங்களை ஏழு முறை, கைகூப்பி பக்தியுடன் கூறி, மூன்று, நான்கு, ஐந்து அல்லது ஏழு முறை தலையில் நீர் ஊற்றி, பூமியால் நீராட வேண்டும். "ஓ பூமி, குதிரை, ரதம், விஷ்ணு ஆகியோரால் நடக்கப்பட்டவளே, நான் செய்த பாவங்களை நீக்குவாயாக," என்று வேண்ட வேண்டும். "வரவந்த குரங்கால், நூறு கரங்களையுடைய கிருஷ்ணனால் நீ உயர்த்தப்பட்டாய்; பிரம்மனால் அளிக்கப்பட்டாய்; காஷ்யபனால் புனிதமாக்கப்பட்டாய்; என் உடலிலே ஏறி என் பாவங்களை நீக்குவாயாக," என்று வேண்ட வேண்டும். "ஓ பூமி, உன்னில் எல்லாம் நிலைத்துள்ளது; உனக்கு வணக்கம், உலகங்களின் ஆதாரமாகவும் ஆதியாகவும் இருப்பவளே," என்று புகழ வேண்டும். இவ்வாறு நீராடி, விதிப்படி ஆச்சமனம் செய்து, தூய வெள்ளை vasthiram அணிந்து, பிறகு மூன்று உலகங்களுக்காக அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும். தேவர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ், அசுரர்கள், கொடிய பாம்புகள், சூபர்ணர்கள், மரங்கள், நரி, பறவைகள், ஆகி பலரும் இச்செயலில் திருப்தியடைய வேண்டும். வானில், நீரில், வானில் சஞ்சரிப்பவர்கள், ஆதாரமில்லாதவர்கள், தர்மத்தில் ஆனந்தம் கொள்பவர்கள் ஆகிய அனைவருக்காகவும் இந்த நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; தேவதைகளுக்காக உபவீதம் செய்து, பிறகு நிவீதம் செய்ய வேண்டும். பக்தியுடன் மனிதர்களை, பிரம்மாவின் புதல்வர்களை, முனிவர்களான சனகன், சனந்தன், சனாதனன் ஆகியோரை திருப்திப்படுத்த வேண்டும். கபிலர், அசுரி, வோது, பஞ்சசிகன் ஆகியோரும் இந்த நீரால் எப்போதும் திருப்தியடைய வேண்டும். மரீசி, அத்ரி, அங்கிரஸ், புலஸ்த்ய, புலஹ, கிரது, ப்ரசேதஸ், வசிஷ்ட, ப்ருகு, நாரதர் மற்றும் எல்லா தெய்வ மற்றும் பிராமண முனிவர்களையும் முற்றிலும் நீர் அர்ப்பணித்து திருப்திப்படுத்த வேண்டும். பிறகு, உபவீதத்தை அப்பசவ்யம், பிறகு சவ்யம் செய்து, வலது முழங்கை மண்ணில் வைத்து, அக்னிஷ்வாத்தர், ஸௌம்யர், ஹவிஷ்மத், உஷ்மபாத்கள் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும். பரிஹிஷத்கள், வாஜ்யபாத்கள் மற்றும் பிற முன்னோர்களையும் பக்தியுடன், எள்ளும் சந்தனமும் கலந்த நீரால் திருப்திப்படுத்த வேண்டும். யமர், தர்மராஜா, மரணம், அந்தகன், வைவஸ்வதன், காலன், எல்லா ஜீவராசிகளை அழிப்பவர் ஆகியோருக்கும் வணக்கம் செய்ய வேண்டும். அவுடும்பரர், தத்னா, நீலன், பரமேஷ்டி, வ்ருகோதரன், சித்ரன், சித்ரகுப்தன் ஆகியோருக்கும் தர்ப்பை பிடித்து முறையின்படி முன்னோர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும். முன்னோர்களையும், தாய்வழி முன்னோர்களையும் பெயர், குலம் சொல்லி, பக்தியுடன், முறையின்படி திருப்திப்படுத்தி, "இப்பிறப்பில் உறவாக இல்லாதோரும், கடந்த பிறப்பில் உறவாக இருந்தோரும், எனது அர்ப்பணையால் முழுமையாக திருப்தியடைய வேண்டும்; யார் வேண்டுகிறார்களோ அவர்களும் திருப்தியடைய வேண்டும்," என்று வேண்ட வேண்டும். பிறகு, விதிப்படி ஆச்சமனம் செய்து, முன்புறம் ஒரு தாமரையை வரைந்து, அகண்ட அரிசி, மலர், நீர், சிவந்த சந்தனம் கொண்டு அர்க்யம் அர்ப்பணித்து, சூரியனின் நாமங்களை சொல்ல வேண்டும். "விஷ்ணுவின் ரூபமுடையவனுக்கு வணக்கம்; விஷ்ணுவின் முகமுடையவனுக்கு வணக்கம்; ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய நித்தியனுக்கு வணக்கம்; எல்லா ஒளியையும் வழங்குபவனுக்கு வணக்கம்," என்று கூற வேண்டும். "சிவனுக்கு, எல்லாப் பிரபுவுக்கும் வணக்கம்; எல்லோரிடமும் அன்பு கொண்டவனுக்கு வணக்கம்; உலகின் அதிபதிக்கு வணக்கம்; தெய்வீக சந்தனத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனுக்கு வணக்கம்," என்று கூற வேண்டும். "தாமரையில் அமர்ந்தவனுக்கு, குண்டலமும் வளையலும் அணிந்தவனுக்கு, உலகின் அதிபதிக்கு, உலகத்தை விழிப்பிக்கும் உமக்கு வணக்கம்," என்று புகழ வேண்டும். "நல்லதும் கெட்டதும் எல்லாவற்றையும் காண்பவனே, அனைத்திலும் நிறைந்தவனே, சத்திய தேவனே, உமக்கு வணக்கம்; தயை புரிவாயாக, ஓ பாஸ்கரா," என்று வேண்ட வேண்டும். "திவாகரனுக்கு வணக்கம், பிரபாகரனுக்கு வணக்கம்" என்று கூறி, மூன்று முறை சூரியனை வணங்கி, சுற்றிவந்து, பின் ஒரு பிராமணர், பசு, தங்கம் ஆகியவற்றைத் தொட வேண்டும்; பிறகு விஷ்ணுவின் ஸ்தானத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அடுத்து, ப்ரயாகத்தின் வரலாறு விவரிக்கப்படுகிறது; அது பண்டைய காலத்தில் மார்கண்டேயர் பாண்டுவின் புதல்வனுக்குச் சொன்னது. பாரதப் போரின் நிகழ்வுகள் முடிந்து, ப்ரிதையின் மகன் யுதிஷ்டிரன் ராஜ்யத்தைப் பெற்றபோது, தனது சகோதரர்களுக்காக மிகுந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்து, மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்தார். அப்போது, பதினொன்று படைகளை வழிநடத்தும் அரசன் சுயோதனருடன் அமர்ந்திருந்தார். "நமக்கு அளவிலாத துன்பம் உண்டாக்கியவர்கள் அனைவரும் அழிந்துவிட்டார்கள்; வாசுதேவனை நம்பி, ஐந்து பாண்டவர்கள் மட்டுமே மீதமிருக்கிறார்கள்," என்று அவர் கூறினார். இவ்வாறு, விரதங்களின் மகிமை, புனித நீராடும் முறைகள், முன்னோர்களுக்கான அர்ப்பணைகள், சூரிய வழிபாடு, ப்ரயாகத்தின் வரலாற்று தொடக்கம் ஆகியவை இவ்வுரையில் தொடர்ச்சியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.