ஒரு காலத்தில், நாரதர் முனிவரிடம் புண்ணியமான விரதங்கள் மற்றும் புனிதமான சடங்குகளின் மகத்துவம் பற்றி பேசப்பட்டது. அப்போது, பல்வேறு விரதங்களின் பலன்கள் விவரிக்கப்பட்டன. ஒருவர், இரு தட்டுகள் கொண்ட தங்கச் சக்கரத்தை, குதிரைகள் இணைக்கப்பட்டு, விரதம் தவம் செய்து தானம் செய்தால், நூறு கல்ப காலம் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வார்; அந்த காலத்தின் முடிவில், அவர் ராஜாதி ராஜராக மாறுவார். இதை 'அச்வ விரதம்' என அழைக்கிறார்கள். அதேபோல், யானைகள் இணைக்கப்பட்ட தங்கச் சக்கரத்தை தானம் செய்தால், ஆயிரம் கல்ப காலம் சத்திய லோகத்தில் வாழ்வார்; சிறந்த அரசராகப் பெறுவார். இது 'யானை விரதம்' என நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. விரதத்தை விட்டு, ஒரு பசுவை தானம் செய்தால், யக்ஷர்களின் தலைவராக மாறுவார்; இதை 'சாந்த விரதம்' எனக் கூறுகிறார்கள். நீரில் ஒரு இரவு கழித்து, காலையில் பசுவை தானம் செய்தால், வருண லோகத்தை அடைவார்; இது 'வருண விரதம்' என அழைக்கப்படுகிறது. சந்திராயண விரதம் செய்து, தங்கச் சந்திரனை தானம் செய்தால், சந்திர லோகத்தின் பலனை பெறுவார்; இது 'சந்திர விரதம்'. ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், ஐந்து வகை தவங்களை மாலை நேரத்தில் செய்து, தங்கப் பசுவை தானம் செய்தால், எட்டாம் மற்றும் பதினான்காம் திதிகளில் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்லுவார்; இது 'ருத்ர விரதம்'. சிவ ஆலயத்தில் மூன்றாம் நாளில் ஒருமுறை குடை பூஜை செய்து, முடிவில் பசுவை தானம் செய்தால், 'பவானி விரதம்' பலனை பெறுவார். மகா மாதத்தில், ஈர உடையில் ஒரு இரவு கழித்து, ஏழாம் நாள் பசுவை தானம் செய்தால், ஒரு கல்ப காலம் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வார்; இங்கு அரசராகவும் மாறுவார். இது 'வாயு விரதம்'. பால்குன மாதத்தில், மூன்று நாட்கள் உண்ணாமல் தவம் செய்து, அழகான வீடு தானம் செய்தால், சூர்ய லோகத்தை அடைவார்; இது 'கிரஹ விரதம்'. தினம் மூன்று சந்திகளில் பூஜை செய்து, தம்பதியுடன் விரதம் இருந்து, ஆபரணங்கள் அணிந்து, உணவு, பசுக்கள், மற்றும் முக்தி பெறுவார்; இது 'இந்திர விரதம்'. சோம மாதம், சந்திர பதில் இரண்டாம் நாளில் உப்புக் குடுவை தானம் செய்து, முடிவில் சிவ ஆலயத்தில் பசுவை பிராமணருக்கு தானம் செய்தால், கல்ப காலத்தின் முடிவில் ராஜாதி ராஜராக மாறுவார்; இது 'சோம விரதம்'. முதலாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உண்டு, முடிவில் மஞ்சள் நிற பசுவை தானம் செய்தால், வைஷ்வானர பதவி பெறுவார்; இது 'சிவ விரதம்'. பத்தாம் நாளில் ஒருமுறை உண்டு, முடிவில் பத்து பசுக்கள் மற்றும் தங்கம் தானம் செய்தால், உலகின் தலைவராக மாறுவார்; இது 'விச்வ விரதம்', பெரிய பாவங்களை அழிக்கும் விரதம். இந்த அறுபது சிறந்த விரதங்களை யார் ஓதினாலும், அல்லது கேட்டாலும், நூறு மனு காலத்திலும், கந்தர்வர்களின் தலைவராக மாறுவார். நாரதா, இந்த அறுபது விரதங்களை நீ கூறினாய்; உலகத்தை உருவாக்கும் புண்ணியம் கொண்டவை. மேலும் கேட்க விரும்பினால், நான் இன்னும் கூறுவேன்; மற்ற புனிதமானவை என்ன இருக்கின்றன? அடுத்து, புனித நீராடல் பற்றியும், அதன் முறைகள் பற்றியும் கூறப்பட்டது. மனம் மற்றும் உடல் தூய்மை இல்லாமல், நீராடல் இல்லை; எனவே, மனம் தூய்மையடைய, ஆரம்பத்தில் நீராடல் அவசியம். நீராறும், அல்லது ஊற்றிய நீராலும், நீராட வேண்டும்; விழிப்புடன், தர்பை புல் பிடித்து, வாயை சுத்தம் செய்து, நான்கு பக்கமும், நான்கு கரங்களும் கொண்ட பகுதியை தயார் செய்து, கங்கை தேவியை மந்திரத்துடன் அழைக்க வேண்டும். "நாராயணா" என்ற மந்திரம் மூல மந்திரமாகும்; கங்கை தேவியை, விஷ்ணுவின் பாதங்களில் தோன்றியவளாக, பாவங்களை போக்கும் வைய்ஷ்ணவி சக்தியாக, பிறவி முதல் இறப்பு வரை பாதுகாக்க வேண்டி அழைக்க வேண்டும். மூன்று கோடி மற்றும் பாதி கோடி புனிதத் தலங்கள் வானில், பூமியில், மற்றும் இடையே உள்ளன என்று காற்று அறிவித்தான். தேவர்களில், கங்கை தேவியின் பெயர்கள் நந்தினி, நலினி; அவள் தக்ஷா, ப்ருத்வி, விஹகா, விஷ்வகாயா, அம்ரிதா, சிவா. அவள் வித்யாதரி, சாந்தம் நிறைந்தவள், எல்லோருக்கும் மகிழ்ச்சி தருபவள், க்ஷேமா, ஜாஹ்னவி, சாந்தா, அமைதி வழங்குபவள். நீராடும் போது இந்த புனித பெயர்களை ஜபிக்க வேண்டும்; அப்போது, மூன்று உலகிலும் நடமாடும் கங்கை அந்த இடத்தில் வந்துபவராகிறார். ஏழு முறை ஜபித்து, கைகூப்பி, தலைக்கு மூன்று, நான்கு, ஐந்து, அல்லது ஏழு முறை நீர் ஊற்றி, பூமியை invoke செய்து, prescribed முறையில் நீராட வேண்டும். "ஓ பூமி, குதிரைகள், ரதங்கள், விஷ்ணு நடமாடிய பூமி, என் பாவங்களை நீக்கவும். உன்னை, க்ருஷ்ணன், பன்றி வடிவில் தூக்கியார்; பிரம்மா வழங்கினார், காஷ்யபா பூஜித்தார்; என் அங்கங்களில் ஏறி, என் பாவங்களை அகற்றவும். உன் மீது எல்லாம் நிலைத்திருக்கிறது; உலகங்களின் ஆதாரமானவள், உனக்கு வணக்கம்." நீராடி, prescribed முறையில் நீர் குடித்து, தூய வெள்ளை உடை அணிந்து, மூன்று உலகங்களுக்கான replenishment offering செய்ய வேண்டும். தேவர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்ஸரஸ்கள், அசுரர்கள், பயங்கர பாம்புகள், சுபர்ணர்கள், மரங்கள், நரி, பறவைகள், காற்றில், நீரில், ஆகாயத்தில் வாழ்பவர்கள், ஆதாரமில்லாதவர்கள், தர்மத்தில் மகிழ்பவர்கள்—அனைவருக்கும் திருப்தி அடைய, இந்த நீரை அர்ப்பணிக்கிறேன். தேவர்களுக்கு உபவீதம் செய்து, பின்னர் நிவீதம் செய்ய வேண்டும். பக்தியுடன், மனிதர்கள், பிரம்மாவின் புதல்வர்கள், முனிவர்கள்—சனக, சனந்த, சனாதன—அவர்களை திருப்தி செய்ய வேண்டும். கபிலா, ஆசுரி, வோது, பஞ்சசிகா—அவர்களும், இந்த நீர் அர்ப்பணிப்பால் எப்போதும் திருப்தி அடையட்டும். மரீசி, அத்ரி, அங்கிரஸ், புலஸ்த்யா, புலஹா, கிரது, ப்ரசேதஸ், வசிஷ்டா, ப்ருகு, நாரதா, மற்றும் எல்லா தெய்வ மற்றும் பிராமண முனிவர்களுக்கும், தொடர்ச்சியான நீர் அர்ப்பணித்து திருப்தி செய்ய வேண்டும். பிறகு, sacred thread apasavya செய்து, savya செய்து, வலது முழங்கால் தரையில் வைத்து, அக்னிஷ்வாத்தா, சௌம்யா, ஹவிஷ்மத், உஷ்மபா ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பர்ஹிஷத், வாஜ்யபா, மற்றும் பிறர்—அவர்களுக்கும், பித்ருக்களுக்கு, எள்ளும் சந்தனமும் கலந்த நீரால் பக்தியுடன் திருப்தி செய்ய வேண்டும். யமன், தர்மன், மரணம், அந்தகன், வைவஸ்வதன், காலன், எல்லா ஜீவராசிகளைக் களைக்கும் நாசகருக்கு, ஒடும்பரா, தத்னா, நீலா, பரமேஷ்டின், வ்ரிகோதரா, சித்ரா, சித்ரகுப்தா—அவர்களுக்கு வணக்கம்; தர்பை பிடித்து prescribed முறையில் பித்ருக்களை திருப்தி செய்ய வேண்டும். பித்ருக்களையும், தாய்வழி முன்னோர்களையும், பெயர், குலம், prescribed முறையில், பக்தியுடன் திருப்தி செய்து, இந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்: "இவர் என் உறவினர் அல்ல, அல்லது பிற பிறவியில் உறவினர்; அவர்கள் முழுமையாக திருப்தி அடையட்டும்; எனது அர்ப்பணிப்பை விரும்புபவர்கள் திருப்தி அடையட்டும்." இவ்வாறு, நாரதருக்கு புண்ணிய விரதங்கள், புனித நீராடல், மற்றும் முன்னோர்களுக்கான அர்ப்பணிப்பு முறைகள் ப்ரஹ்மரிடம் பக்தியுடன் விளக்கப்பட்டன.