நாலாவது நாளில், ஒருவர் இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, வருடத்தின் முடிவில் பொன்னால் செய்யப்பட்ட யானையை தானமாக வழங்கினால், அவர் வினாயக விரதத்தின் பலனைப் பெறுவார்; இது சிவலோகத்திற்குச் செல்ல வழிவகுக்கும். மேலும், கார்த்திகை மாதத்தில் நான்கு மாதங்கள், பெரிய பலங்களைத் தவிர்த்து, பொன்னால் செய்யப்பட்ட பழங்களையும், இரண்டு பசுக்களையும் ஒரு பிராமணருக்கு வழங்கினால், அவர் பலவிரதத்தின் பலனைப் பெறுவார்; இது விஷ்ணுலோகத்தை அளிக்கும். ஏழாவது நாளில் விரதமிருந்து, முடிவில் பொன்னால் செய்யப்பட்ட தாமரையையும், பொன்னால் ஆன பானைகளுடன் பசுக்களையும் பிராமணருக்கு வழங்கினால், அவர் சௌர விரதத்தின் பலனாக சூரியலோகத்தை அடைவார். பன்னிரண்டு த்வாதசி விரதங்களை நிறைவு செய்து, பிராமணர்களை எளிய பசு உடைகளாலும், பொன்னால் ஆன இடுப்புப் பட்டையாலும் வழிபட்டால், அவர் பரமபதத்தை அடைவார்; இது விஷ்ணு விரதம் என அழைக்கப்படுகிறது. கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில், ஒரு காளையை விடுவித்து, இரவு முழுவதும் விரதம் இருந்து, சிவலோகத்தை அடைவார்; இதுவே வார்ஷ விரதம். கிருச்ச விரதம் முடிந்தபின், ஒருவர் தம்மால் இயன்ற அளவு பசுவையும், உணவையும் பிராமணர்களுக்கு வழங்கினால், சங்கர லோகத்தை அடைவார்; இது ப்ராஜாபத்யம் எனப்படுகிறது. பதினான்காவது நாளில், இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, முடிவில் ஒரு பசுக்களைத் தொகுப்பாக வழங்கினால், அவர் சிவலோகத்தை அடைவார்; இது திரையம்பக விரதம். ஏழு இரவுகள் விரதம் இருந்து, முடிவில் பிராமணருக்கு நெய் பானையை வழங்கினால், அவர் க்ருத விரதத்தின் பலனைப் பெறுவார்; இது பிரம்மலோகத்திற்குக் கொண்டு செல்லும். மழைக்காலத்தில் வெளிக்கடியில் உறங்கிப், முடிவில் பால் தரும் பசுவைத் தானமாக வழங்கினால், அவர் இந்திரலோகத்தில் என்றும் வாழ்வார்; இது இந்திர விரதம். மூன்றாவது நாளில், நெருப்பில் சமைக்கப்படாத உணவை உண்டு, பசுவைத் தானமாக வழங்கினால், அவர் சிவனை அடைவார்; இது "ச்ரேயோ விரதம்" என அழைக்கப்படுகிறது, மக்களுக்கு இன்பம் தரும். ஒருவர் விரதம் இருந்து, இரு தட்டுகள் கொண்ட, குதிரைகள் பூட்டப்பட்ட பொன்னால் ஆன ரதம் தானமாக வழங்கினால், அவர் நூறு யுகங்களுக்கு சொர்க்கத்தில் வாழ்வார்; பின்னர் ராஜாதி ராஜனாக ஆகிறார்; இது குதிரை விரதம். அதுபோல், யானைகள் பூட்டப்பட்ட பொன் ரதத்தை வழங்கினால், அவர் ஆயிரம் யுகங்கள் சத்திய லோகத்தில் வாழ்ந்து, செழிப்புடன் அரசராக ஆவார்; இது யானை விரதம். விரதத்தை முடித்தபின், உண்ணாமை தவிர்த்து, பசுவைத் தானமாக வழங்கினால், அவர் யக்ஷர்களுக்குத் தலைவராக ஆவார்; இது மென்மை விரதம். ஒருவர் இரவு முழுவதும் நீரில் தங்கி, காலை பசுவைத் தானமாக வழங்கினால், அவர் வருணலோகத்தை அடைவார்; இது வருண விரதம். சந்திராயண விரதம் செய்து, பொன்னால் ஆன சந்திரனைத் தானமாக வழங்கினால், இது சந்திர விரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, சந்திரலோகப் பலனை அளிக்கும். ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், ஐந்து வகை தவங்களை மாலையில் செய்து, பொன் பசுவைத் தானமாக வழங்கினால், எட்டாம், பதினாலாம் நாள்களில் சொர்க்கத்திற்கு செல்கிறார்; இது ருத்ர விரதம். மூன்றாவது நாளில் சிவாலயத்தில் ஒருமுறை பந்தல் பூஜை செய்து, முடிவில் பசுவை வழங்கினால், அவர் பவானி விரத பலனை அடைவார். மகா மாதத்தில், ஈர உடையில் இரவு கழித்து, ஏழாவது நாளில் பசுவை வழங்கினால், அவர் ஒரு யுகம் சொர்க்கத்தில் வாழ்ந்து, இங்கும் அரசராக ஆவார்; இது காற்று விரதம். பலகுனி மாதத்தில், மூன்று இரவுகள் விரதம் இருந்து, அழகிய வீடொன்றை தானமாக வழங்கினால், சூரியலோகத்தை அடைவார்; இது "வாச விரதம்" எனப்படுகிறது. நாளில் மூன்று சந்திகள் அன்று, தம்பதியுடன், அலங்காரங்களுடன் விரதம் இருந்து, வழிபாடு செய்தால், உணவும் பசுக்களும், மோட்சமும் கிடைக்கும்; இது இங்கு இந்திர விரதம். சந்திர பக்ஷத்தின் வெள்ளை இரண்டாம் நாளில் உப்புப் பானையைத் தானமாக வழங்கி, முடிவில் சிவாலயத்தில் பசுவை பிராமணருக்கு வழங்கினால், யுக முடிவில் ராஜாதி ராஜனாக ஆவார்; இது சோம விரதம். முதலாவது நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டு, முடிவில் சிவபிறை நிறம் கொண்ட பசுவை வழங்கினால், வைஸ்வானர பதவியை அடைவார்; இது சிவ விரதம். பத்தாவது நாளில் ஒருமுறை உணவு உண்டு, முடிவில் பத்து பசுக்களையும், தங்கத்துடன் திசைகள் குறிக்கவும் தானம் செய்வதால், அவர் உலகின் அதிபதியாக ஆவார்; இது "விஸ்வ விரதம்", பெரிய பாவங்களை அழிப்பதாகும். இந்த அறுபது சிறந்த விரதங்களை யார் ஓதி அல்லது கேட்பார்களோ, நூறு மனுவின் காலம் கூட, அவர்கள் கந்தர்வர்களுக்குத் தலைவராக இருப்பார்கள். நாரதா, இந்த அறுபது புண்ய விரதங்களை நீர் கேட்டாய், அவை உலகை உருவாக்குகின்றன; இன்னும் கேட்க விரும்பினால், நான் இன்னும் சொல்வேன்; இதற்கு மேல் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அடுத்து, தூய்மை மற்றும் மனத் தூய்மை இல்லாமல், நீராடுதல் இல்லை என்பதால், மன தூய்மைக்காக முதலில் நீராடுதல் கட்டாயம். நீர் இழுத்ததோ அல்லது இயற்கையாக இருந்ததோ, அதில் நீராட வேண்டும்; அறிஞர்கள், மூல மந்திரத்துடன் அந்தத் தலத்தை நிர்ணயிக்க வேண்டும்; "நாராயணாய நம:" என்றதே அந்த மூல மந்திரம். தர்ப்பை புல் பிடித்து, நாவை கழுவி, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, தூய்மையுடன், நாலு பக்கங்களிலும் நான்கு கரங்களுடன் ஒரு பரப்பைத் தயார் செய்து, அந்த மந்திரங்களுடன் கங்கையை அழைக்க வேண்டும். "நீ விஷ்ணுவின் பாதத்தில் தோன்றியவள், வைஷ்ணவி, தெய்வீக சக்தி; பிறவியிலிருந்து இறக்கும் வரை பாவத்திலிருந்து காப்பாற்று" என்று வேண்ட வேண்டும். காற்று, மூன்று கோடி மற்றும் அரை கோடி தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்று கூறுகிறது; அவை சொர்க்கத்தில், பூமியில், ஆகாயத்திலும் உள்ளன, ஜாஹ்னவி. தேவர்களில், உன் பெயர்கள் நந்தினி, நளினி; நீ தக்ஷா, ப்ருத்வி, விஹகா, விஸ்வகாயா, அம்ரிதா, சிவா. நீ கல்வி தரும், பரப்பிய அமைதி கொண்டவள், அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி தருவள், க்ஷேமா, ஜாஹ்னவி, சாந்தா, அமைதி வழங்குபவள். இந்த புனிதமான பெயர்களை நீராடும்போது ஜபிக்க வேண்டும்; அப்போது மூன்று உலகிலும் செல்வதற்குரிய கங்கை அங்கு வந்து நிற்பாள். இந்த பெயர்களை ஏழு முறை கூறி, கையைக் கூப்பி, தலையில் மூன்று, நான்கு, ஐந்து அல்லது ஏழு முறை நீர் ஊற்றி, மண்ணால் நீராட வேண்டும்; முறையுடன் அழைத்து, பூஜை செய்ய வேண்டும். "ஓ பூமி, குதிரைகள், ரதங்கள், விஷ்ணுவால் நடக்கப்பட்ட மண்ணே, நான் செய்த பாவங்களை நீக்கிவிடு" என்று வேண்ட வேண்டும். "பூமியே! நீ பன்றியால் தூக்கப்பட்டாய், நூறு கரங்களுடைய கிருஷ்ணனால்; பிரம்மாவால் அளிக்கப்பட்டாய், காஸ்யபனால் புனிதமாக்கப்பட்டாய்; என் உடற்கூறுகளில் ஏறி, என் பாவங்களைத் துரத்துவாய்." "பூமியே, எங்களுக்கு ஊட்டம் அளி; உன்னிலேயே அனைத்தும் நிலைத்திருக்கின்றது. உனக்கு வணக்கம், ஒழுங்கும், உலகங்களின் ஆதாரமும் நீயே." இவ்வாறு நீராடி, முறையுடன் ஆச்சமனம் செய்து எழுந்து, சுத்தமான வெள்ளை உடை அணிந்து, மூன்று உலகங்களுக்காக பூரணாஹுதி செய்ய வேண்டும். தேவர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ், அசுரர்கள், கொடிய பாம்புகள், சூபர்ணர்கள், மரங்கள், நரி, பறவைகள்— காற்றிலும், நீரிலும் வாழ்பவர்கள், ஆகாயத்தில் செல்லுபவர்கள், ஆதாரமில்லாதவர்கள், தர்மத்தில் மகிழ்பவர்கள்— இவர்கள் அனைவரும் இந்த புனித நிகழ்வில் பங்கு பெறுகிறார்கள்.