மஹாபாரதத்தில் கூறப்பட்ட இந்த மூலச் சுருக்கமான நிகழ்வுகள் இவ்வாறு தொடர்கின்றன: ஒரு காலத்தில், பன்னிரண்டு கிராமங்கள், ஆசானிடம் பக்தியோடு, பசுக்கள் மற்றும் குட்டிகளுடன், அழகான உடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணியப்பட்டு, பிராமணர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. அப்போது, நண்பர்கள், உறவினர்கள், ஏழைகள், குருடர்கள், துன்புறுபவர்கள் ஆகியோருடன் சமமாக உணவு பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டது; மேலும், அந்த ஆசைமிக்க தம்பதியர், வழிபாடு முடித்தவுடன் அனுப்பி வைக்கப்பட்டனர். மகாராஜா, நீயே அந்த வேட்டையாடி, உன் மனைவியுடன் இருந்தாய்; ஆனால், கேசவனை நிறைய தாமரைப்பூக்களால் வழிபடவில்லை என்பதினால்—உன் தாமரை மண்டபம், ராஜா, உன் பாவங்களை அழித்துவிட்டது; அந்த சிறிய தவத்தினாலும், உன் நற்காரியத்தின் மகிமையாலும், நீ விரும்பியபடி, உலகங்களின் இறைவன், நான்முகனாக வெளிப்பட்டான்; ஜனார்த்தனன் பிரம்மாவாகி உன்னால் திருப்தியடைந்தான். அப்போது, அந்த விஷயத்தில், ஆனங்கவதி என்ற வேசியை, இப்போது காமதேவனின் மனைவியாகவும், இரண்டாம் மனைவியாகவும் உலகம் அறிகிறது; ரதி தேவியின் பிரியமானவளாகவும், எல்லா தேவராலும் வணங்கப்படுபவளாகவும் அவள் புகழப்படுகிறாள். ஆகவே, ராஜா, இந்த பூமியில் உள்ள தாமரை மண்டபத்தை விட்டு விட்டு, கங்கை கரையை அடைந்து, விபூதி த்வாதசி விரதத்தை மேற்கொள்; நீ நிச்சயமாக மோக்ஷத்தை அடைவாய். இவ்வாறு கூறிவிட்டு, அந்த முனிவர் அங்கு மறைந்துவிட்டார்; ராஜா, அவருக்குக் கூறியபடி, மீண்டும் புஷ்பவஹனனை ஆராதித்தார். பிராமணரே, இந்த விரதத்தை முற்றிலும் கைவிடாமல், தமது திறமையின்படி, பன்னிரு தொடர்ச்சியான த்வாதசி நாட்களில் தாமரைப்பூக்களை அர்ப்பணித்து மேற்கொள்ள வேண்டும், முனிவரே. அத்துடன், உங்களால் இயன்ற அளவுக்கு பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்; சொத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; பக்தியால் கேசவன் திருப்தியடைவார். இப்போது, நான் உமக்கு சிறந்த ஷஷ்டி விரதத்தை விளக்குகிறேன்; இது தெய்வீகமானது, ருத்ரனால் அறிவிக்கப்பட்டது, பெரிய பாவங்களை அழிப்பது. ஒரு வருடம் முழுவதும் இரவில் விரதம் இருந்து, பசு, குடும்பத்துடன், பொன்னால் செய்யப்பட்ட சக்கரம், சுழி, உடைகள் ஆகியவற்றை ஒரு பிராமணருக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், சிவனாக உருவம் எடுத்து, சிவலோகத்தில் மகிழ்வான்; இது தெய்வீக விரதம், பெரிய பாவங்களை அழிப்பது. யார் ஒருவரும், அகில மனதோடு, பொன்னால் செய்யப்பட்ட பசுவும், காளையும், எள்ளினால் செய்யப்பட்ட பசுவும் தானம் செய்தால், அவர்கள் சிவலோகத்தை அடைவார்கள்; இது ருத்ர விரதம், பாவமும் துயரமும் அழிப்பது. யார் ஒருவர், பொன்னால் செய்யப்பட்ட நீல தாமரை, சர்க்கரை பானையுடன், வருட முடிவில் இரவு இரவு விரதம் இருந்து, காளையுடன் தானம் செய்தால், விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்; இது விளையாட்டு விரதம் எனப்படும். ஆஷாட மாதம் முதல் நான்கு மாதங்கள், உடலை அபிஷேகம் செய்யாமல், உணவு பாத்திரங்களை தானம் செய்து, ஹரியின் லோகத்தை அடைவார்; இது மகிழ்ச்சி தரும் விரதம். வசந்த காலத்தில் தயிர், பால், நெய், கரும்பு ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து, நல்ல உடைகள், திரவங்கள் வைக்கும் பாத்திரங்களை பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்து, 'கௌரி எனக்கு திருப்தியடையட்டும்' என்று சொல்லி, இரண்டு பிராமணர்களை வழிபட்டால், இது கௌரி விரதம், பவானி லோகத்தை அளிப்பது. புஷ்ய மாத ஆரம்பத்தில், பதிமூன்றாம் நாளில், இரவில் விரதம் இருந்து, வசந்தத்தில், பத்து விரல் நீளமான பொன்னால் செய்யப்பட்ட அசோக மரம், சர்க்கரை, உடைகள் ஆகியவற்றை பிராமணருக்கு தானம் செய்து, 'பிரத்யும்னன் திருப்தியடையட்டும்' என்று சொல்லி, விஷ்ணுவின் பாதத்தில் நின்று வழிபட்டால், எல்லா துயரங்களும் நீங்கும்; இது காம விரதம். ஆஷாட மாதம் முதல் நான்கு மாதங்கள், நகம் வெட்டுதல், கத்தரிக்காய், தேன், நெய் ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து, கார்த்திகை மாதத்தில் பொன்னைக் கொடுத்தால், ருத்ர லோகத்தை அடைவார்; இது சிவ விரதம். ஹேமந்த, சிசிர காலங்களில் மலர்களைத் தவிர்த்து, பாகுனியில் மூன்று வித மலர்களும், பொன்னும் தானம் செய்து, இரவு பகல் சந்தியில் பிராமணர்களுக்கு அளிக்க வேண்டும்; சிவனும் கேசவனும் திருப்தியடைவார்கள். இதை gentle vow என அழைக்கின்றனர். பாகுனி முதல் மூன்றாம் நாளில் உப்பு தவிர்த்து, முடிவில் படுக்கை, வீடு, பாத்திரங்கள் தானம் செய்து, 'பவானி திருப்தியடையட்டும்' என்று இரண்டு பிராமணர்களை வழிபட்டால், கௌரி லோகத்தில் ஒரு யுகம் வாழ்வார்; இது சௌபாக்ய விரதம். பிறகு, சந்திரோதய நேரத்தில் மௌன விரதம் இருந்து, முடிவில் பிராமணருக்கு நெய் பானை, இரண்டு உடைகள், எள்ளு, மணி ஆகியவற்றை தானம் செய்தால், சரஸ்வத நிலையை அடைவார்; இது சரஸ்வத விரதம், அறிவையும் கல்வியையும் தரும். ஐந்தாம் நாளில் லக்ஷ்மியை வழிபட்டு, விரதம் இருந்து, முடிவில் பொன்னால் செய்யப்பட்ட தாமரை, பசுவும் தானம் செய்தால், வைஷ்ணவ நிலையை அடைவார்; இது ஐஸ்வர்ய விரதம். சிவன், கேசவனுக்கு அபிஷேகம் செய்து, வருடம் தோறும் பசுவும், குடம் தானம் செய்தால், பத்தாயிரம் பிறவிகளுக்கு ராஜாவாகி, பிறகு சிவ நகரை அடைவார்; இது ஆயுள் விரதம். அசுவத்த மரம், சூரியன், கங்கை ஆகியவற்றுக்கு வணங்கி, ஒரு வருடம் பொறுமையோடு, ஒரு வேளை மட்டுமே உணவு உண்டு, முடிவில் மூன்று பசுக்கள், பொன்னால் செய்யப்பட்ட மரம், இரண்டு பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்தால், அசுவமேத யாக பலனை அடைவார்; இது புகழ் விரதம். சிவன், கேசவனை நெய்யால் அபிஷேகம் செய்து, கோமய வட்டம், அகண்ட அரிசி, நல்ல மலர்களால் அலங்கரித்து, முடிவில் எட்டு விரல் நீளமான பொன்னால் செய்யப்பட்ட தாமரை, எள்ளுப் பசுவும் தானம் செய்தால், சிவலோகத்தில் சாமவேத பாடகராக மதிப்பு பெறுவார்; இது சாம விரதம். ஒன்பதாம் நாளில் ஒரு வேளை உணவு உண்டு, சிறுமியர்களை உங்களால் இயன்றபடி உணவூட்டி, பொன்னால் செய்யப்பட்ட பீடம், பொன்னாடை அளித்து, பிராமணருக்கு பொன்னால் செய்யப்பட்ட சிங்கம் தானம் செய்தால், சிவ நிலையை அடைவார்; கோடி பிறவிகளுக்கு அழகும், எதிரிகளை வெல்வதற்கும் அருளும் கிடைக்கும்; இது வீர விரதம். பதினைந்தாம் நாளில் பால் விரதம் இருந்து, முடிவில் ஸ்ராத்தம் செய்து, ஐந்து பசுக்கள், மஞ்சள் நிற உடைகள், குடங்கள் தானம் செய்தால், வைஷ்ணவ லோகத்தை அடைவார்; நூறு முன்னோர்களை உத்தரவாதம் செய்வார்; யுக முடிவில் ராஜாதி ராஜாவாக பிறப்பார்; இது பித்ரு விரதம் என அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, இந்தப் பல்வேறு விரதங்களும், தானங்களும், பக்தியோடு செய்யப்படும்போது, பாவங்களை அழித்து, உயர்ந்த நிலைகளை, லோகங்களை, புகழையும், மகிழ்ச்சியையும், மோக்ஷத்தையும் தரும் என்பதை இந்த கதையின் மூலம் அறியலாம்.