அந்த புனிதமான சபையில், அதிர்ஷ்டமான ஒலி கேட்ட இடத்திற்கு, அரசர் தனது மனைவியுடன் சென்றார். மண்டபத்தின் நடுவில், அவர்கள் விஷ்ணுவின் உருவத்தை கண்டு மகிழ்ந்தனர். அப்போது, அநங்கவதி என்ற ஒரு வேசை, மகா மாதம் முடிவில், லவண மலையில், விபூதி த்வாதசி விரதத்தை முடித்திருந்தாள். அவள், தன் ஆசானிடம் தகவல் கூறி, ஒரு படுக்கையை அழகாக அலங்கரித்து, ஹ்ருஷீகேஷனாகிய விஷ்ணுவை பொன்னால் செய்யப்பட்ட வரமருந்தும் மரத்தால் சாத்தினாள். அவளைக் கண்டு, அரசர் மற்றும் அவரது மனைவி, "இவை தாமரை பூக்கள் எதற்கு? விஷ்ணுவை அலங்கரிப்பதே சிறந்தது," என்று எண்ணினர். அந்த தருணத்தில், இருவருக்கும் பக்தி எழுந்தது; லவண மலையில், கேசவனை வழிபட்டு, படுக்கையை மலர்களால் அலங்கரித்து, தரையை முழுவதும் மலர்களால் அலங்கரித்தனர். அநங்கவதி, இதைக் கண்டு மகிழ்ந்து, அவர்களுக்கு மூன்று நூறு நாணயங்கள் மற்றும் மூன்று நூறு சோப்பு சுத்தம் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை வழங்க உத்தரவிட்டாள். ஆனால், அந்த இருவரும், தங்களது உயர்ந்த தர்மத்தில் நம்பிக்கை வைத்து, அதை ஏற்க மறுத்தனர். அநங்கவதி, மீண்டும் நால்வகை உணவுகளை கொண்டு வந்து, "இதை சாப்பிடுங்கள், அரசே," என்று வேண்டினார். அவர்களும், "அழகானவளே, இந்த விரதம் மற்றும் உபவாசம் காரணமாக, இன்று நாங்கள் சந்தோஷமாக இருக்கிறோம்," என்று மறுத்தார்கள். "நாங்கள் பிறந்ததிலிருந்து பாவங்களில் ஈடுபட்டவர்கள்; ஆனால் இந்த விரதம் காரணமாக, நம்மிடையே சிறிது தர்மம் தோன்றியுள்ளது, பாவமில்லாதவளே," என்று கூறினர். அந்த விரதம் காரணமாக, இருவரும் இரவு முழுவதும் விழித்து இருந்தனர்; காலையில், படுக்கையையும், லவண மலையையும் வழங்கினர். பன்னிரண்டு கிராமங்களை, ஆசான் மீது பக்தியுடன், ஆடைகளும், ஆபரணங்களும் அணிந்த பசு மற்றும் கன்றுகளையும், பிராமணர்களுக்கு வழங்கினர். நண்பர்கள், தோழர்கள், ஏழைகள், குருடர்கள், துன்பத்திலுள்ளவர்களுடன் சமமாக உணவு பகிர்ந்தனர்; அந்த ஆசை கொண்ட தம்பதிகள், வழிபாட்டை முடித்து, வெளியே அனுப்பப்பட்டனர். அரசர்களின் அரசே, அந்த வேட்டைக்காரன் நீயே, உன் மனைவியுடன்; கேசவனை தாமரை பூக்களால் வழிபடவில்லை என்பதால், உன் தாமரை மண்டபம், உன் அனைத்து பாவங்களையும் அழித்துவிட்டது; அந்த தர்மத்தின் பெருமையால், சிறிது தவத்தால், உன் விருப்பப்படி, உலகங்களின் ஆண்டவன், நான்முகன், வெளிப்பட்டார்; ஜனார்தனன், பிரம்மா வடிவில், உன்னிடம் திருப்தியடைந்தார். அநங்கவதி என்ற அந்த வேசை, இப்போது காமதேவனின் மனைவியும், ரதி என்பவளின் இணையும் ஆகிவிட்டாள்; உலகத்தில், அவள் ரதியின் பிரியமானவளாக, எல்லா தேவர்களாலும் வழிபடப்படுகிறாள் என்று கேட்கப்படுகிறது. ஆகவே, அரசே, அந்த தாமரை மண்டபத்தை விட்டுவிட்டு, கங்கை கரையை அடைந்து, விபூதி த்வாதசி விரதத்தை மேற்கொள்; அரசே, நீ நிச்சயமாக முக்தியை அடைவாய். இதை கூறி, அந்த முனிவர் அங்கேயே மறைந்தார்; அரசர், அவரது உத்தரவின்படி, மீண்டும் புஷ்பவாகனனை வழிபட்டார். பிராமணரே, இந்த விரதத்தை முற்றிலும், தக்கபடி, தொடர்ந்து மேற்கொள்வது வேண்டும்; பன்னிரண்டு த்வாதசி நாட்களில், தாமரை பூக்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தக்கபடி, பிராமணர்களுக்கு தானம் வழங்க வேண்டும்; செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; பக்தியால் கேசவன் திருப்தியடைகிறார். இப்போது, நான் உங்களுக்கு சிறந்த சஷ்டி விரதத்தை விளக்குகிறேன்; இது தெய்வீகமானது, ருத்ரனால் கூறப்பட்டு, பெரிய பாவங்களை அழிக்கிறது. ஒரு வருடம், இரவுநேர உபவாசம் மேற்கொண்டு, பசுவும் குடும்பத்துடன், ஒரு பொன் சக்கரம், ஒரு திரிசூலம், ஆடைகள் ஆகியவற்றை பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். பின்னர், சிவன் வடிவில், சிவலோகத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவர்; இது தெய்வீக விரதம், பாவங்களை அழிக்கிறது. யாராவது, மனம் ஒருமித்து, பொன் பசுவும், பொன் காளையும், எள்ளால் செய்யப்பட்ட பசுவும் வழங்கினால், சிவலோகத்தை அடைவர்; இது ருத்ர விரதம், பாவம், துயரம் நீக்கும். யாராவது, பொனால் செய்யப்பட்ட நீலம் தாமரை பூவும், சர்க்கரை கலசமும், ஒரு வருடம், இரவு உபவாசம் மேற்கொண்டு, காளை உடன் வழங்கினால், விஷ்ணு லோகத்தை அடைவர்; இது விளையாட்டு விரதம் எனப்படுகிறது. ஆஷாடம் முதல் நான்கு மாதங்கள், உடல் பூசனை தவிர்க்க வேண்டும்; உணவு பாத்திரங்களை வழங்க வேண்டும்; ஹரி லோகத்தை அடைவர்; இது மகிழ்ச்சி தரும் விரதம். யாராவது, வசந்த காலத்தில் தயிர், பால், நெய், கரும்பு தவிர்த்து, சிறந்த ஆடைகள், திரவப் பாத்திரங்கள் வழங்கி, இரண்டு பிராமணர்களை "கௌரி திருப்தியடைய வேண்டும்" என்று வழிபட்டால், இது கௌரி விரதம், பவானி உலகத்தை தரும். புஷ்ய மாதம், பதின்மூன்றாம் நாளில், இரவு உபவாசம் செய்து, வசந்த காலத்தில், பத்து விரல் நீளத்தில் பொன் அசோக மரமும், சர்க்கரை உடன், ஆடைகள் வழங்கி, "பிரத்யும்னன் திருப்தியடைய வேண்டும்" என்று வழிபாடு செய்து, விஷ்ணுவின் பாதத்தில் நிற்பவர், துயரம் நீங்குவர்; இது காம விரதம், துயரத்தை அழிக்கிறது. ஆஷாடம் முதல் விரதம் மேற்கொள்பவர், நான்கு மாதங்கள், நகங்களை, கத்திரிக்காய், தேன், நெய் ஆகியவற்றை தவிர்த்து, கார்த்திகை மாதத்தில், பொன் வழங்கினால், ருத்ர உலகத்தை அடைவர்; இது சிவ விரதம். ஹேமந்தம், சிசிரம் காலங்களில் பூக்களை தவிர்த்து, பாகுனி மாதத்தில், மூன்று வகை பூக்கள் மற்றும் தக்கபடி பொன் வழங்கினால், இரவு, பகல் சந்தியில் வழங்க வேண்டும்; சிவன், கேசவன் திருப்தியடைய வேண்டும்; வழங்கிய பின், பரமபதத்தை அடைவர்; இது மென்மையான விரதம். பாகுனி முதல் மூன்றாம் நாளில், உப்பு தவிர்த்து, முடிவில் படுக்கையும், வீடு மற்றும் பாத்திரங்களுடன் வழங்கி, "பவானி திருப்தியடைய வேண்டும்" என்று வழிபாடு செய்தால், கௌரி உலகில் ஒரு யுகம் வாழ்வார்; இது சுப விரதம். பின்னர், அந்த விரதத்தில், சாயங்காலத்தில் மௌன விரதம் மேற்கொண்டு, முடிவில், பிராமணருக்கு, நெய் கலசம், ஆடைகள், எள்ளு, மணி வழங்க வேண்டும்; அவர் சரஸ்வதா நிலையை அடைவர்; இது சரஸ்வதா விரதம், அறிவையும், கல்வியையும் தரும். ஐந்தாம் நாளில், லட்சுமியை வழிபட்டு, உபவாசம் செய்து, முடிவில், பொன் தாமரை மற்றும் பசுவை வழங்க வேண்டும்; அவர் வைஷ்ணவ நிலையை அடைவர், ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் செல்வம் பெறுவர்; இது செல்வம் தரும் விரதம், பாவங்களை எப்போதும் அழிக்கிறது. இவ்வாறு, அந்த புனித இடங்களில், விரதங்களும், தானங்களும், பக்தியும், பாவங்களை அழித்து, உயர்ந்த உலகங்களை வழங்கும் என்பதை முனிவர் அருளாளாக விளக்கினார்.