அந்த அரசர், தன் பத்து ஆயிரம் மகன்கள்—all righteous and foremost among archers—உடையவராக இருந்தார். இவ்வளவு சிறப்பையும், மகிழ்ச்சியும், அதிசயங்களையும் பார்த்த அரசர், மனம் நிறைந்து, மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டார். அப்போது, அந்த அரசரிடம் பிரசேதஸின் மகனாகிய பிரபல முனிவர் வந்தார். அவரை பார்த்து, அரசர் அன்புடன் கேட்டார்: “இந்த தூய புகழ் எங்கே இருந்து எழுந்தது? தேவர்கள், மனிதர்கள் எல்லாம் மதிக்கும், எல்லாவற்றிலும் வெற்றிபெறும் இந்நிலையை நான் எப்படி பெற்றேன்? சிறிது தவம் செய்தேன், ஆனாலும் உலகில் மிக அழகான பெண்ணை என் மனைவியாக பெற்றிருக்கிறேன்; இந்த தாமரை மாளிகை, படைப்பாளி கொடுத்தது. முனிவரே, இதற்கெல்லாம் காரணம் என்ன?” அவர் மேலும் கூறினார்: “நூறு கோடி அரசர்கள், அமைச்சர்கள், யானைகள், ரதங்கள், மக்கள் எல்லாம் இந்த மாளிகையில் நுழைந்தாலும், அவர்கள் எங்கே போனார்கள் என்று யாருக்கும் தெரியாது; அது, விண்ணில் நட்சத்திரங்களுக்குள் சந்திரன் மறைந்து போனது போல.” “எனவே, இதற்கெல்லாம் காரணம் என்ன? என் செயல்களால், என் மகன்களால், என் மனைவியால், அல்லது வேறு யாரால்? பிரசேதஸின் மகனே, இந்த முழுமையான பலன்களுக்கு auspicious காரணம் என்ன? சொல்லுங்கள்.” அப்போது அந்த முனிவர், அரசருக்கு நடந்த அற்புதங்களை கவனித்து, கூறினார்: “முந்தைய பிறவியில், நீ ஒரு வேட்டாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தாய்; மிகவும் கடுமையானவன், தினமும் பாவச் செயல்களில் ஈடுபட்டாய்.” “அப்போது, உன் உடல் மனிதனாக இருந்தாலும், விலங்குகளின் உறுப்புகளும் சேர்ந்திருந்தன; நாற்படிக்கும் பாம்புகள் சுற்றி இருந்தன. உனக்கு நண்பர்கள், மகன்கள், உறவினர்கள், தந்தை, சகோதரி, தாய்—all missing—நீ சபிக்கப்பட்டிருந்தாய்.” “நீ மிகவும் விரும்பிய பெண் கூட உன்னை விட்டு விலகி, பகைமையாக நடந்தாள்; கடுமையான வறட்சிபோல் இருந்தாள். சில சமயம், பசி வருத்தி, அரிசி, பழம், இறைச்சி எதுவும் கிடைக்கவில்லை.” “அப்போது, நீ ஒரு பெரிய ஏரியை பார்த்தாய்; முழுமையாக தாமரைகள் நிறைந்திருந்தது, ஆனால் கரைகள் சிதைந்திருந்தன. அங்கிருந்து பல தாமரைகள் எடுத்துக் கொண்டு, வைதிசா என்ற நகரத்திற்கு சென்றாய்.” “அந்த தாமரைகளை விற்க, நகர முழுவதும் சுற்றினாய்; ஆனால், அந்த நாள், யாரும் வாங்கவில்லை. பசி மற்றும் தளர்வால், நீ மிகவும் சோர்ந்து, ஒரு வீட்டின் முற்றத்தில் மனைவியுடன் அமர்ந்தாய்.” “அந்த இரவில், பெரிய auspicious சப்தம் கேட்டாய். மனைவியுடன், அந்த சப்தம் கேட்ட இடத்திற்கு சென்றாய்; அந்த மண்டபத்தின் நடுவில், விஷ்ணுவின் உருவம் இருந்தது.” “அங்கிருந்த Anangavati என்ற வேசிகை, Vibhuti Dvadashi விரதத்தை முடித்து, மகா மாத முடிவில், Lavana மலையில், ஆசானிடம் கூறி, படுக்கையை அலங்கரித்து, ஹ்ருஷீகேஷனை (விஷ்ணு) பொன்னால் செய்யப்பட்ட Kalpavriksha மரத்தால் அலங்கரித்தாள்.” “அவளை பார்த்ததும், நீங்களும், ‘இந்த தாமரைகளால் என்ன பயன்? விஷ்ணுவை அலங்கரிப்பதே சிறந்தது’ என்று எண்ணினீர்கள்.” “அப்போது, உங்களுக்கு பக்தி எழுந்தது; Lavana மலையில், கேசவனை பூஜித்தீர்கள்; படுக்கை, பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; மண்ணும் பூக்களால் நிறைந்தது.” “Anangavati, மகிழ்ச்சியுடன், உங்களுக்கு 300 நாணயங்கள் மற்றும் 300 ஆடைகள் கொடுக்கச் சொன்னாள்.” “ஆனால், நீங்கள் பெரிய தர்மத்தில் நம்பிக்கை வைத்து, ஏற்கவில்லை. Anangavati மீண்டும் நான்கு வகை உணவு கொண்டு வந்து, ‘அரசே, தயவு செய்து சாப்பிடுங்கள்’ என்றாள்.” “நீங்கள் மறுத்தீர்கள், ‘இன்று விரதம் மற்றும் உபவாசம் காரணமாக, நமக்கு மகிழ்ச்சி கிடைத்துள்ளது’ என்றீர்கள்.” “பிறப்பிலிருந்து, நாம் மிகப்பெரிய பாவிகள்; தீய செயல்களில் உறுதியாக இருந்தோம்; ஆனாலும், இந்த விரதத்தைச் செய்ததால், சிறிது தர்மம் நமக்குள் தோன்றியுள்ளது.” “அவ்வாறு, அந்த விரதத்தின் காரணமாக, இரவில் ஜாகரணை செய்தீர்கள்; காலையில், Lavana மலையுடன் கூடிய படுக்கை வழங்கப்பட்டது.” “அந்த ஆசானுக்கு, பன்னிரண்டு கிராமங்கள், ஆடைகள், நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கன்றுகளுடன் கூடிய பசுக்கள்—all given to Brahmins—with devotion.” “உணவு, நண்பர்கள், உறவினர், ஏழைகள், குருடர்கள், துன்பத்தில் இருப்பவர்களுக்கு சமமாக பகிர்ந்தீர்கள்; அந்த பேராசை கொண்ட தம்பதியர், பூஜை செய்து, பின்னர் அனுப்பப்பட்டார்கள்.” “அரசர்களில் அரசே, அந்த வேட்டாளர் மற்றும் அவரது மனைவி நீங்கள் தான்; கேசவனை தாமரை குவியலால் பூஜிக்கவில்லை என்பதால்—” “உங்கள் தாமரை மாளிகை, அரசே, உங்கள் பாவங்களை அழித்தது; சிறிது தவத்தால், அந்த தர்மத்தின் பெருமையால்—” “உங்கள் விருப்பப்படி, உலகங்களின் அதிபதி, நான்முகன் (பிரம்மா) வெளிப்பட்டார்; Janardana, பிரம்மாவின் வடிவில், உங்களை திருப்தி செய்தார்.” “Anangavati, இப்போது காமதேவனின் மனைவி மற்றும் சக மனைவியாகியுள்ளார்; உலகத்தில், ரதி—இன்பம் அளிப்பவர், எல்லா தேவர்களாலும் பூஜிக்கப்படும்—அவருக்கு மிகவும் பிடித்தவளாகக் கருதப்படுகிறார்.” “அரசே, உங்களது தாமரை மாளிகையை விட்டு, கங்கை நதிக்கரையில் சென்று, Vibhuti Dvadashi விரதத்தை செய்யுங்கள்; அரசே, நீங்கள் நிச்சயமாக முக்தி அடைவீர்கள்.” இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர் அங்கேயே மறைந்தார்; அரசன், அவரின் வழிகாட்டலின்படி, மீண்டும் Pushpavahana-யை பூஜித்தார். பிராமணரே, இந்த விரதத்தை முற்றிலும் கடைபிடிக்க வேண்டும்; தாமரை பூக்களை, பன்னிரண்டு தொடர்ச்சியான Dvādaśī நாட்களில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தக்கபடி, பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்; செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; பக்தியால் கேசவா திருப்தி அடைகிறார். இப்போது, நான் உங்களுக்கு சிறந்த Ṣaṣṭhī விரதத்தை விளக்குகிறேன்; இது திவ்யமானது, ருத்ரனால் அறிவிக்கப்பட்டது, பெரிய பாவங்களை அழிக்கிறது. ஒரு வருடம், இரவில் உபவாசம் செய்து, பசுவும் குடும்பத்துடன், பொன் சக்கரம், திரிசூலம், ஆடைகள்—all given to a Brahmin—அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், சிவா வடிவில், சிவா உலகில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்; இது திவ்ய விரதம், பெரிய பாவங்களை அழிக்கிறது. யாராவது, மனம் ஒன்றாக, பொன் பசுவும், பொன் காளையும், எள் பசுவும் தானமாக அளித்தால், சிவா உலகை அடைகிறார்; இது ருத்ர விரதம், பாவம் மற்றும் துயரத்தை அழிக்கிறது. யாராவது, பொன்னால் செய்யப்பட்ட நீல தாமரை, சர்க்கரை பானம், வருட முடிவில், இரவு உபவாசம் செய்து, காளையுடன் தானம் செய்தால், விஷ்ணு உலகை அடைகிறார்; இது playful vow என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆஷாட மாதம் முதல் நான்கு மாதங்கள், உடலை அபிஷேகம் செய்யாமல், உணவு பாத்திரங்களை தானமாக அளித்தால், ஹரி உலகை அடைகிறார்; இது pleasing vow, மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் விரதம். வசந்த காலத்தில், தயிர், பால், நெய், கரும்பு—all avoided—உயிர்க்கும் ஆடைகள் மற்றும் பான பாத்திரங்களை தானமாக அளித்தால், முறைப்படி, இரண்டு பிராமணர்களை பூஜித்து, ‘கௌரி மகிழ்ச்சியடையட்டும்’ என்று சொல்ல வேண்டும்; இது கௌரி விரதம், பவானியின் உலகை தரும் விரதம். புஷ்ய மாத ஆரம்பத்தில், பதின்மூன்றாம் நாளில், இரவு உபவாசம் செய்து, வசந்த காலத்தில், பொன்னால் செய்யப்பட்ட அசோக மரம், பத்து விரல் நீளத்தில், சர்க்கரையுடன், பிராமணருக்கு, ஆடைகளுடன், ‘ப்ரத்யும்னா மகிழ்ச்சியடையட்டும்’ என்று சொல்ல வேண்டும்; பூஜை செய்து, விஷ்ணுவின் பாதத்தில் நிற்கும் போது, துயரம் இல்லாமல் வாழ்கிறார்; இது காம விரதம், எப்போதும் துயரை அழிக்கும் விரதம். இவ்வாறு, அரசரின் வாழ்க்கை, முனிவரின் அறிவுரை, மற்றும் பல்வேறு விரதங்களின் மகிமை, புனிதமான முறையில் சுருக்கமாக விளக்கப்படுகிறது.