நாரதர், விஷ்ணுவின் மார்பில் "மாதவனுக்காக", கழுத்தில் "ஆசை கொண்டவருக்காக", முகத்தில் "ஸ்ரீதரனுக்காக", தலைமுடியில் "கேசவனுக்காக" என்று பக்தி கொண்டோர் வழிபட வேண்டும். பின்னால் "சார்ங்கதரன்" என்று, காதுகளில் "வரதன்" என்று, மற்றும் கைங்களில் சங்கம், சக்கரம், அசி, கடா, பத்மம் ஆகிய விஷ்ணுவின் பெயர்களால் வழிபட வேண்டும்; தலைக்கு "அகிலாத்மாவுக்காக" என்று வணங்க வேண்டும், பிராமணா. அதன்பின், இயன்றவராக, பொன்னால் ஒரு மீனும் ஒரு தாமரையும் செய்து, அதை குடம் ஒன்றுடன் முன்னே வைத்து, ஞானிகள் அதை நிறுவ வேண்டும். வெல்லும் எள்ளும் கலந்து வெள்ளைத் துணியில் சுழன்று ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்து, இரவில் இதிகாசக் கதைகள் போன்றவற்றை கூறி ஜாக்ரதையாக இருக்க வேண்டும். அடுத்த காலை, குடும்பம் கொண்ட பிராமணருக்கு பொன்னால் செய்யப்பட்ட தாமரை மற்றும் குடம் ஒன்றை, தெய்வமாகக் கருதி, வழங்க வேண்டும். "நீ, பிரபுவே, உன் சக்திகள் அனைத்திலிருந்தும் பிரிந்து போகாதது போல, என்னை இந்த சம்சாரத்தின் முடிவில்லா துயரிலிருந்து உயர்த்த வேண்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். பதினொன்று அவதாரங்களின் உருவங்கள், தத்தாத்ரேயர், வியாசர் ஆகியவர்களின் தாமரை உருவங்களை, ஒவ்வொரு மாதமும், ஏற்கனவே நம்பிக்கை இல்லாதவர்களை தவிர்த்து, இயன்ற வரையிலும் வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, துவாதசீ விரதத்தை பன்னிரண்டு முறை முடித்த பிறகு, வருட இறுதியில், குருவுக்கு ஒரு படுக்கையும், உப்புக் குன்றும், ஒரு பசுவும் வழங்க வேண்டும், நாரதா. மேலும், இயன்றவராக, ஒரு கிராமம் அல்லது வயலும், வீடு உடனும், குருவை உடைகளும், ஆபரணங்களும், அலங்காரங்களும் வழங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும். பிறகு, மற்ற சிறந்த பிராமணர்களுக்கு, தன்னால் இயன்ற அளவில், உணவு வழங்கி, உடைகள், பசுக்கள், ரத்தினங்களும், செல்வமும் கொடுத்து திருப்தி செய்ய வேண்டும்; குறைந்த வசதியுள்ளவரும், வருடம் முழுவதும் சிறிது சிறிதாக செய்து வர வேண்டும். மாதவனுக்கு பக்தி கொண்டவரும், மிக வறுமையில் இருப்பவரும், இரண்டு வருடங்கள் மலர்களால் வழிபாடு செய்து விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். இந்த முறையில் விபூதி துவாதசி விரதம் கடைபிடிப்பவர், பாவம் நீங்கி நூறு முன்னோர்களை விடுவிப்பார். நூறு ஆயிரம் பிறவிகளுக்கு துயரத்தின் பலனை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை; நோயும், வறுமையும், பந்தமும் வராது; விஷ்ணுவை அல்லது சிவனை வழிபடுவாராக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு பிறவியிலும் இது அமையும். ஒரு லட்சத்தி எட்டு ஆயிரம் யுகங்கள் வரை, பிராமணா, அவர் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வார்; பின்னர் பூமியில் அரசராக மீண்டும் பிறப்பார். பழம்பெரும் ராதந்தர கல்பத்தில், புஷ்பவாஹனன் என்ற அரசன் இருந்தான்; உலகங்களில் புகழ்பெற்றவன், சூரியன் போல ஒளி கொண்டவன். அவன் தவத்தால், நாரதா, நான்முகன் பிரமா மகிழ்ந்து, அவனுக்கு பொன்னால் செய்யப்பட்ட தாமரை அளித்தார்; அது அவன் விரும்பும் இடத்துக்கு செல்லும் வாகனம். அரசன், நகர மக்கள் மற்றும் அனைவருடன், அந்த தாமரை வாகனத்தில் தீவுகள், தேவர் உலகங்கள் போன்றவற்றை சுதந்திரமாக சுற்றினார். கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில், ஏழாவது தீவில் அவன் வாழ்ந்தான்; உலகில் மதிக்கப்பட்டதால், அந்த தீவு "புஷ்கர தீவு" என அழைக்கப்பட்டது. பிரமா தாமரை வடிவில் வாகனம் அளித்ததால், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் அவனை "புஷ்பவாஹனன்" என்று அழைத்தனர். அவன் தவத்தின் சக்தியால், மூன்று உலகங்களிலும் எதுவும் அவனுக்கு எட்டாதது இல்லை; பிரமாவின் தாமரையில் அமர்ந்திருந்தபோது. அவன் மனைவி, லாவண்யவதி, ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் சூழ, மிக அழகானவள், பவனுக்கு மிக விருப்பமானவள், பார்வதி போன்றவள். புஷ்பவாஹனனுக்கு பத்தாயிரம் மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் தர்மம் நிறைந்தவர்கள், வில் வீரர்களில் சிறந்தவர்கள். இதை பார்த்த அரசன், அடிக்கடி வியந்தான். பிரசேதஸ் மகன் என்ற சிறந்த முனிவர் வந்ததை பார்த்து, அவன் கேட்டான்: "இந்த தூய புகழ் எங்கு இருந்து வந்தது? தேவர்கள், மனிதர்கள் மதிக்கின்றனர்; எல்லாம் வெற்றி பெற்றது. நான் தவம் குறைந்தவன், ஆனால் மிக அழகான மனைவி, பிரமா அளித்த தாமரை அரண்மனை, இதன் காரணம் என்ன?" "நூறு கோடி அரசர்கள், அமைச்சர்கள், யானைகள், ரதங்கள், மக்கள் கூட்டம் இந்த அரண்மனையில் வந்தாலும், அவர்கள் எங்கே சென்றார்கள் என்று யாரும் அறியவில்லை; வானில் நட்சத்திரங்கள் சூழ்ந்த சந்திரன் மறைந்து போவது போல." "இதற்கு காரணம் என்ன? என் செயல், என் மகன்களின் செயல், அல்லது என் மனைவியின் செயல்? இதற்கு எல்லாம் முழுமையான பலன் கிடைத்தது; அதற்கு நல்ல காரணம் என்ன, பிரசேதஸ்?" அப்போது அந்த முனிவர், அரசனுக்கு நடந்த அதிசயமான நிகழ்வுகளை கவனித்து சொன்னார்: "முன்னொரு பிறவியில், நீ வேட்டுவர்களில் பிறந்தாய்; மிகக் கடுமையானவன், தினமும் பாவம் செய்தவன். அப்போது உன் உடல் மனிதராக இருந்தாலும், விலங்குகளின் உடல் பாகங்கள் இணைந்திருந்தன; எல்லை முழுவதும் துர்நாற்றம் கொண்ட பாம்புகள் சூழ்ந்திருந்தன. உனக்கு நண்பர், மகன், உறவினர், தந்தை, சகோதரி, தாய் எவரும் இல்லை; நீ சாபம் பெற்றிருந்தாய்." "நீ விரும்பிய பெண் உன்னை விட்டு விலகினாள், அரசா; அவள் மிக விரோதமாக, கடுமையான வறட்சிபோல் நடந்தாள். பசி தாங்க முடியாமல், தானியம், பழம், இறைச்சி எதுவும் கிடைக்கவில்லை." "அப்போது, நீ ஒரு பெரிய ஏரியை பார்த்தாய்; அது தாமரைகளால் நிரம்பியிருந்தது, ஆனால் கரைகள் சேற்றாக இருந்தது. பல தாமரைகளை எடுத்துக் கொண்டு, வைதீசா என்ற நகரத்திற்கு சென்றாய்." "அந்த தாமரைகளை விற்க நகரம் முழுவதும் சுற்றினாய், ஆனால் அந்த நாளில் வாங்க யாரும் இல்லை. பசி, சோர்வு, துயரத்தில் நீ உட்கார்ந்தாய்." "உன் மனைவியுடன், ஒரு வீட்டின் முன்புறத்தில் உட்கார்ந்தாய்; அப்போது, இரவில், ஒரு பெரிய நல்ல ஒலி கேட்டது." "அந்த நல்ல ஒலி கேட்ட இடத்திற்கு, மனைவியுடன் சென்றாய்; மண்டபத்தின் நடுவில், விஷ்ணுவின் உருவத்தை பார்த்தாய்." "அனங்கவதி என்ற விபூதி துவாதசி விரதம் கடைபிடித்த ஒரு வேசையாள், மாதா மாதம் முடிவில், சிறந்த லாவண்ய மலைக்கு வந்திருந்தாள்." "அவள் தன் ஆசானுக்குத் தெரிவித்து, படுக்கையை அலங்காரங்களுடன் அலங்கரித்து, ஹ்ருஷிகேசனுக்கு பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஆசை நிறைவேற்றும் மரம் அலங்கரித்தாள்." "அவளை பார்த்து, அந்த இருவர், 'இந்த தாமரைகளால் என்ன பயன்? விஷ்ணுவை அலங்கரிப்பது சிறந்தது' என்று எண்ணினர்." "அப்போது, அரசர் தம்பதிக்கு பக்தி எழுந்தது; லாவண்ய மலைக்கு கேசவனை வழிபடுத்தார்கள், படுக்கையை மலர்களால் அலங்கரித்தார்கள், தரை முழுவதும் மலர்களால் அலங்கரித்தார்கள்." "அனங்கவதி மகிழ்ந்து, மூன்று நூறு நாணயமும், மூன்று நூறு சோடம் கழுவப்பட்ட உடைகளும் வழங்க உத்தரவிட்டாள்." "ஆனால், அவர்கள் அதைப் பெறவில்லை; பெரிய தர்மத்தில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர். அனங்கவதி மீண்டும் நான்கு வகை உணவுகளை கொண்டு வந்து, 'அரசா, தயவு செய்து இதை உண்' என்றாள்." "அவரும் மறுத்தனர்; 'அழகானவளே, இந்த விரதம், உபவாசம் காரணமாக, இன்று நமக்கு சந்தோஷம் கிடைத்துள்ளது' என்றனர்." "'பிறந்ததிலிருந்து, நாங்கள் மிகப் பாவிகள்; தீமைகள் செய்ய உறுதியுடன் இருந்தோம். ஆனால், இந்த விரதம் காரணமாக, நம்மிடையே ஒரு சிறிய தர்மம் தோன்றியுள்ளது, பாவமில்லாதவளே.'" "அந்த விரதம் காரணமாக, அவர்கள் ஜாக்ரதையாக இருந்தனர்; காலை, படுக்கையை லாவண்ய மலையுடன் வழங்கினர்.