நாரதர், இந்த பூமி, ஏழு பெரும் கடல்கள், மகேந்திரம் முதலான மலைகள் ஆகியவை நிலைத்திருக்கும் காலம் முழுவதும், அந்த மனிதன் விண்ணகத்தின் உச்சியில் கந்தர்வர்களால் பெருமைபெற்று மதிக்கப்படுகிறார். அவன் கர்மம் முடிவடைந்த பின்பு, ஏழு கண்டங்களுக்கும் அதிபதியாக, உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்து, நல்ல நடத்தை கொண்டவன், பிழையில்லாத உடல் உடையவன், தனது மனைவியுடன், பல புதல்வர்கள் மற்றும் சந்ததிகளால் மதிக்கப்படுகிறான். இவ்வாறு, சூரியனின் பரிவர்த்தனையின் முறையும் அதன் பயனையும் முழுமையாக பக்தியுடன் பாடும் அல்லது கேட்பவரும், மனதில் சிந்திப்பவரும், அமரர்களின் இல்லத்தில் தெய்வங்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள். நாரதா, இப்போது நான் உனக்கு விஷ்ணுவின் உன்னத விரதமான விூதி த்வாதசி விரதத்தை அறிவிக்கிறேன்; இது எல்லா தேவர்கள் மதிக்கும் விரதம். கார்த்திகை, சைத்ரா, வைசாகம், மார்கசீர்ஷம், பால்குனி, அல்லது ஆசாடம் மாதங்களில், வளர்பிறை பத்து நாள் அன்று, ஒருவர் சற்று சாப்பிட்டு, சாயங்கால பூஜை செய்து, புத்திசாலியாக விரதத்தை தொடங்க வேண்டும். பதினொன்றாம் நாள், உணவு இல்லாமல், ஜனார்தனனை முறையாக வழிபட்டு, பன்னிரண்டாம் நாள், பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து உணவு எடுத்துக் கொள்வேன் என்று உறுதி செய்ய வேண்டும். "இந்த விரதம் எனக்கு தடையில்லாமல், பயனளிக்க வேண்டும், கேசவா!" என்று கூறி, இரவில் "நாராயணா" என்று வணங்கி தூங்க வேண்டும். அடுத்த நாள் விடியலில் எழுந்து, குளித்து, ஜபம் செய்து, தூய்மையுடன், புண்டரீகாக்ஷனை வெள்ளை மலர்களும், புட்டிகளும் கொண்டு வழிபட வேண்டும். "விபூதி" என்று பாதங்களில், "அசோகா" என்று முழங்கால்களில், "சிவா" என்று தொடைகளில், "விஷ்வ ரூபா" என்று இடுப்பில் வணங்க வேண்டும். "கந்தர்பா" என்று பிறப்புறையில், "ஆதித்யா" என்று கரங்களில், "தாமோதரா" என்று வயிற்றில், "வாசுதேவா" என்று மார்பில் வணங்க வேண்டும். "மாதவா" என்று விஷ்ணுவின் மார்பு, "ஆசையுடன் உள்ளவர்" என்று கழுத்தில், "ஸ்ரீதரா" என்று முகத்தில், "கேசவா" என்று தலைமையில் வணங்க வேண்டும், நாரதா. "சார்ங்கதரா" என்று முதுகில், "வரதா" என்று காதுகளில், மற்றும் "சங்க, சக்ர, அசி, கதா, பத்மா" என்ற பெயர்களுடன் கரங்களில், "சர்வாத்மா" என்று தலையில் வணங்க வேண்டும். முடிந்தவரை, தங்க மீனும், தங்க தாமரையும் செய்து, தண்ணீர் கலசத்துடன் முன்னிலையில் வைத்து நிறுவ வேண்டும். வெல்லம், எள்ளுடன் கலந்து, வெள்ளை துணியில் சுருட்டி, பாத்திரத்தில் வைத்து, இரவில், இதிகாசக் கதைகள் மற்றும் பிற கதைகளுடன் ஜாக்ரதை செய்ய வேண்டும். விடியலில், குடும்பம் உள்ள பிராமணருக்கு, தங்க தாமரை மற்றும் கலசம், தெய்வமாக வழங்க வேண்டும். "நீ, பிரபுவே, உன் சக்திகள் எல்லாம் ஒருபோதும் பிரியாதது போல, என்னையும் இந்த சம்சார துயரத்தில் இருந்து உயர்த்த வேண்டும்." பத்து அவதாரங்களின் உருவங்கள், தத்தாத்ரேயா, மற்றும் வ்யாசா தாமரையுடன், ஒவ்வொரு மாதமும், மதிக்கப்படாதவர்களை தவிர்த்து, முடிந்தவரை, வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, பன்னிரண்டு த்வாதசி விரதங்களை முடித்த பின், வருட முடிவில், குருவுக்கு படுக்கை, உப்புக் குன்று, மற்றும் ஒரு பசு வழங்க வேண்டும், நாரதா. முடிந்தவர்கள், ஒரு கிராமம் அல்லது நிலம், வீடு, உடை, ஆபரணம், அலங்காரம் ஆகியவற்றுடன் குருவை மதிக்க வேண்டும். மற்ற பிராமணர்களுக்கும், தக்க அளவு உணவு வழங்கி, உடை, பசு, ரத்தினங்கள், செல்வம் வழங்கி திருப்தி செய்ய வேண்டும்; குறைந்த வசதி உள்ளவர்கள், வருடம் முழுவதும் சிறிது சிறிதாக செய்ய வேண்டும். மிகவும் ஏழையானவரும், மாதவா பக்தியும் கொண்டவரும், இரண்டு வருடங்கள் மலர்களால் வழிபாடு செய்து விரதம் கடைபிடிக்கலாம். இவ்வாறு விூதி த்வாதசி விரதம் கடைபிடிப்பவர்கள், பாவம் நீங்கி, நூறு முன்னோர்களை உடுத்துகின்றனர். நூறு ஆயிரம் பிறவிகளுக்கும், துயரத்தின் பலனை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை; நோய், ஏழ்மை, பந்தம் வராது – விஷ்ணு அல்லது சிவ பக்தர் என்றாலும், எல்லா பிறவிகளிலும் இது அமையும். நூறு எட்டாயிரம் யுகங்கள், பிராமணா, அவன் விண்ணகத்தில் வாழ்கிறான்; மீண்டும் பூமியில் அரசராக பிறக்கிறான். பண்டைய ராதந்தர கல்பத்தில், பூஷ்பவாஹன என்ற அரசர் உலகங்களில் புகழ்பெற்றவர், சூரியனைப் போல் பிரகாசம் கொண்டவர். அவர் தவத்தால், நாரதா, நான்முகன் பிரமா அவரை திருப்தி செய்து, அவர் விரும்பும் இடத்திற்கு செல்லக்கூடிய தங்க தாமரை வழங்கினார். அந்த அரசர், மக்கள் மற்றும் நகரவாசிகள் அனைவருடன், தாமரையிலிருந்து, தீவுகள் மற்றும் தேவர்கள் உலகம் முழுவதும் விருப்பப்படி சுற்றினார். கல்ப ஆரம்பத்தில், ஏழாவது தீவு அவரால் குடியமர்ந்தது; உலகில் மதிக்கப்பட்டதால், அது பூஷ்கர தீவு என அழைக்கப்படுகிறது. பிரமா தாமரை வடிவில் வாகனம் வழங்கியதால், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் அவரை பூஷ்பவாஹனன் என்று அழைத்தனர். மூவுலகத்திலும் அவருக்கு எதுவும் கிடைக்காதது இல்லை; பிரமாவின் தாமரையில் அமர்ந்து தவம் செய்த சக்தியின் காரணமாக. அவருடைய மனைவி, நாரதா, ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் சூழ்ந்த, லாவண்யவதி என்று அழைக்கப்பட்டவர், பவனுக்கு மிகவும் அன்பானவர், பார்வதியைப் போல். அவருக்கு பத்தாயிரம் புதல்வர்கள் இருந்தனர், எல்லாம் தர்மம் கொண்டவர்கள், அம்பு வீச்சில் சிறந்தவர்கள். இவற்றை எல்லாம் பார்த்த அரசர், மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டார். பிரசேதஸின் மகன் என்ற சிறந்த முனிவர் வந்ததை பார்த்து, அரசர் பேசினார்: "இந்த தூய புகழ் எதனால் ஏற்பட்டது? தேவர்கள், மனிதர்கள் மதிப்பது, எல்லாவற்றிலும் வெற்றி பெறுவது, நான் சிறிது தவம் செய்தும், உலகில் அழகான மனைவி, பிரமா வழங்கிய தாமரை அரண்மனை – இந்த எல்லா முழுமையான பயன்களுக்கு காரணம் என்ன, பிரசேதஸா?" "நூறு கோடி அரசர்கள், அமைச்சர்கள், யானைகள், தேர்கள், மக்கள் எல்லாம் இதில் நுழைந்தாலும், அவர்கள் எங்கே சென்றார்கள் என்று யாருக்கும் தெரியாது; விண்ணில் நட்சத்திரங்கள் சூழ்ந்த சந்திரன் மறைந்து போவது போல." "எனவே, இதற்கெல்லாம் காரணம் என்ன? என் செயல், என் புதல்வர்களின் செயல், அல்லது இந்த மனைவியின் செயல்? இந்த எல்லா முழுமையான பயன்களுக்கு சுபமான காரணத்தை சொல், பிரசேதஸா." அப்போது அந்த முனிவர், அரசருக்கு ஏற்பட்ட அதிசயமான, வியப்பான நிகழ்வுகளை கவனித்து, கூறினார்: "முந்தைய பிறவியில், நீ வேட்டையாடும் குடும்பத்தில் பிறந்தாய், மிகக் கடுமையானவன், தினசரி பாவ செயல்கள் செய்தாய்." "அப்போது உன் உடல் மனிதனாக இருந்தாலும், விலங்குகளின் உறுப்புகளும் சேர்ந்திருந்தது, எல்லா பக்கமும் துர்நாற்றம் கொண்ட பாம்புகள் சூழ்ந்திருந்தது. உனக்கு நண்பர்கள், புதல்வர்கள், உறவுகள், தந்தை, சகோதரி, தாய் – எதுவும் இல்லை; சபிக்கப்பட்டவனாக இருந்தாய்." "நீ மிகவும் விரும்பிய பெண் உன்னை விட்டு விலகினாள், அரசே; அவள் மிகவும் பகைப்பட்டாள், கடுமையான வறட்சியைப் போல். சில நேரங்களில், உன் பசி அதிகமாகத் துன்புறுத்த, தானியமும், பழமும், இறைச்சியும் எதுவும் கிடைக்கவில்லை." "அப்போது, நீ ஒரு பெரிய ஏரியை, தாமரைகள் நிறைந்ததாகக் கண்டாய்; அதன் கரைகள் சதுரமாக இருந்தாலும். பல தாமரைகள் எடுத்து, வைதீசா என்ற நகரத்திற்கு சென்றாய்." "அந்த தாமரைகளை விற்க, நகரம் முழுவதும் சுற்றினாய்; ஆனால், அந்த நாளில், வாங்க யாரும் கிடைக்கவில்லை. பசி மிகுந்து, சோர்வடைந்து, கவலைப்பட்டு, உட்கார்ந்தாய்." "மனைவியுடன், ஒரு வீட்டின் முன்றில் உட்கார்ந்தாய்; பின்னர், இரவில், ஒரு பெரிய, சுபமான சத்தம் கேட்டாய்.