ஒரு காலத்தில், சூரிய பகவான் தனது சஞ்சாரத்தை மாற்றும் பொழுது, பூமியில் சந்தனத்தால் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட ஒரு தாமரை பூவை, அதன் நடுவில் கருக்கொம்புடன் வரைந்து, அதில் சூரியனை வரவேற்க வேண்டும் என்று உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது. அந்த கருக்கொம்பில் சூரிய பகவானை வைத்துப் பூஜிக்க வேண்டும்; கிழக்கில் ஆதித்யனை வைத்து, பிறகு வெப்பமான கதிர்களை உடையவருக்கு, யாம்யனுக்கும், ரிக் வேத மண்டலத்திற்கும் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். தெற்குப் மேற்கு பகுதியில் சவித்ருக்கு வணங்க வேண்டும்; வருணனுக்கும், மீண்டும் தபனனுக்கும் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். வடமேற்கு பகுதியில் பகனை வைத்து, அவர்களுக்கெல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். வடக்கில் மார்த்தாண்டனை வைத்து, வடகிழக்கில் எப்போதும் விஷ்ணுவை வைத்து, மணமுள்ள பொருட்கள், மாலைகள், பழங்கள், நைவேத்யங்களுடன் அந்த வேதிக்கையில் பூஜிக்க வேண்டும். தன் திறமையின்படி, ஒரு பிராமணனுக்கு தண்ணீர் அடங்கிய குடம், பொன்னால் ஆன நெய் பானை, தாமரைப்பூ ஆகியவற்றைத் தயாரித்து வழங்க வேண்டும். சந்தனம், தண்ணீர், பூக்கள் கொண்டு, பூமியில் உள்ள தெய்வத்திற்கு அர்க்யம் வழங்கி, "அனைவருக்கும் வணக்கம், எல்லா ரூபங்களுக்கும் வணக்கம், எல்லா ஆதாரத்திற்கும் வணக்கம், சுயம்புவாகியவருக்கு வணக்கம், முடிவில்லாதவருக்கு வணக்கம், படைத்தவருக்கு வணக்கம், ரிக், சாம, யஜுர் வேதங்களின் அதிபதிக்கு வணக்கம்" என்று சொல்ல வேண்டும். இந்த முறையை ஒவ்வொரு மாதமும், அல்லது ஆண்டின் முடிவில், அல்லது பன்னிரண்டு மடங்கு செய்து முடிக்க வேண்டும். வருட முடிவில், நெய், பால் கொண்டு அக்னியும், சிறந்த பிராமணர்களும் திருப்தி பெறும்படி செய்து, பன்னிரண்டு தண்ணீர் குடங்களையும், ஒவ்வொன்றும் ஒரு பசுவுடன், ரத்தினங்களும் பொன்னால் ஆன தாமரைகளும் அலங்கரித்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பாலளிக்கும், நல்ல குணமுள்ள, தர்மமான கொம்பும் வெள்ளி குதிரைகளும் உடைய எட்டு அல்லது ஏழு பசுக்களை, வெண்கல பானைகளுடன், மாலைகள், vasthram ஆகியவற்றால் அலங்கரித்து வழங்க வேண்டும்; முடியவில்லையெனில் நான்கு, மிகவும் வறுமையாயிருந்தால், ஒரு மஞ்சள் நிற பசுவை சிறந்த பிராமணனுக்கு வழங்க வேண்டும். பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பூமியையும், முடியாவிட்டால் வெள்ளி அல்லது செம்பால், அதுவும் முடியாவிட்டால் ஒரு படிமம் செய்து, அதனுடன் பொன்னால் ஆன சூரியனை வழங்க வேண்டும். செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; ஏமாற்றும் ஒருவர் வீழ்ச்சி அடைவார், சந்தேகமே இல்லை. இந்த பூமி மற்றும் ஏழு கடல்களும், மகேந்திரன் முதலான பெரிய மலைகளும் நிலைத்திருக்கும் காலம் முழுவதும், அந்த நற்பணி செய்தவர், நாரதா, விண்ணகத்தில் கந்தர்வர்களால் போற்றப்படுவார். பிறகு, தம் கர்மம் தீர்ந்தபின், அவர் ஏழு கண்டங்களுக்கும் அரசராக, உயர்ந்த குலமும் நல்ல நடத்தையும் உடையவராக, புண்ணியமான உடலுடன், தனது மனைவி, பல புதல்வர்கள், சந்ததிகள் ஆகியோரால் வணங்கப்படுவார். இவ்வாறு, சூரிய சஞ்சாரத்தின் முழு முறையையும் புண்ணியத்தையும் பக்தியுடன் சொல்வோரும் கேட்டோரும், மனதில் நினைத்தோரும், அமரர்களின் இல்லத்தில் தேவர்களால் போற்றப்படுவார்கள். இப்போது, நாரதா, விஷ்ணுவின் உத்தம விரதமான விபூதி த்வாதசியைப் பற்றிச் சொல்கிறேன்; இது எல்லா தேவர்களாலும் போற்றப்படுகிறது. கார்த்திகை, சைத்ர, வைசாக, மார்கசீர்ஷ, பாகுனி, ஆஷாட மாதங்களில், வளர்பிறை பத்தாம் நாளில், குறைந்த அளவு உணவு உண்டு, சாயங்கால பூஜை செய்து, புத்திசாலியாக விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். பதினொன்றாம் நாளில், உண்ணாமல் இருந்து, முறையாக ஜனார்த்தனனைப் பூஜித்து, பன்னிரண்டாம் நாளில் பிராமணர்களுடன் உணவு எடுத்துக்கொள்வேன் என்று விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். "எனக்கு தடையில்லாமல் இவ்விரதம் நிறைவேறட்டும், கேசவா," என்று வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். இரவில் உறங்கும் முன் "நாராயணாய நம:" என்று சொல்ல வேண்டும். அடுத்த நாள் காலை எழுந்து, குளித்து, ஜபம் செய்து, தூய்மையுடன், புண்டரீகாக்ஷனை வெள்ளை மலர், சந்தனம் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும். "விபூதய நம:" என்று பாதங்களில், "அசோகாய நம:" என்று முழங்கால்களில், "சிவாய நம:" என்று தொடைகளில், "விராட் ரூபாய நம:" என்று இடுப்பில் வணங்க வேண்டும். "கந்தர்ப்பாய நம:" என்று காமத்தில், "ஆதித்யாய நம:" என்று கைகளில், "தாமோதராய நம:" என்று வயிற்றில், "வாசுதேவாய நம:" என்று மார்பில் வணங்க வேண்டும். "மாதவாய நம:" என்று மார்பில், "காமுகாய நம:" என்று கழுத்தில், "ஸ்ரீதராய நம:" என்று முகத்தில், "கேசவாய நம:" என்று முடியில் வணங்க வேண்டும். "சார்ங்கதராய நம:" என்று பின்னால், "வரதாய நம:" என்று காதுகளில், "சங்க, சக்கர, அசி, கதா, பத்ம" என்ற பெயர்களால் கைகளில், "விஸ்வாத்மனே நம:" என்று தலையில் வணங்க வேண்டும். தன்னால் இயன்ற அளவில், பொன்னால் ஒரு மீனும் தாமரையும் செய்து, தண்ணீர் குடத்துடன் முன்னே வைத்து நிறுவ வேண்டும். வெல்லும் எள்ளும் கலந்த பானையை வெள்ளை vasthram-இல் சுற்றி வைத்து, இரவில் இதிகாசக் கதைகள் முதலியவற்றை சொல்லி ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். காலை எழுந்ததும், குடும்பம் உடைய பிராமணனுக்கு பொன்னால் ஆன தாமரையும் தண்ணீர் குடமும் தெய்வமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "பிரபுவே, நீ எப்போதும் உன் சக்திகளால் பிரியாமல் இருப்பது போல, என்னையும் இந்த சாம்ஸாரிக துயரக் களத்தில் இருந்து உயர்த்தி ரட்சிக்க வேண்டும்" என்று வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். பத்து அவதாரங்களின் உருவங்களும், தத்தாத்ரேயர், வியாசர் ஆகியோரை தாமரையுடன் ஒவ்வொரு மாதமும், நம்பிக்கையற்றவர்களைத் தவிர்த்து, பல ஆண்டுகள் வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, தன் திறனுக்கேற்ப, பன்னிரண்டு த்வாதசி விரதங்களை முடித்தபின், ஆண்டின் முடிவில், ஆசானுக்கு ஒரு படுக்கையும் உப்புக் குன்றும் பசுவும் வழங்க வேண்டும். இயன்றவர்களோ, ஒரு கிராமம் அல்லது நிலம், வீடு உடன், ஆசானுக்கு vasthram, ஆபரணம், அலங்காரம் செய்து வழங்க வேண்டும். பிற சிறந்த பிராமணர்களையும் தம் திறமையின்படி உணவளித்து, vasthram, பசு, ரத்தினங்கள், செல்வம் வழங்கி திருப்தி செய்ய வேண்டும்; வசதி குறைந்தவர்களோ, சிறிது சிறிதாக, ஆண்டு முழுவதும் செய்ய வேண்டும். மிகவும் வறுமையாயினும், மாதவ பக்தியுள்ள ஒருவர், இரண்டு ஆண்டுகள் மலர்களால் பூஜை செய்து இந்த விரதத்தை செய்யலாம். இவ்வாறு, விபூதி த்வாதசி விரதத்தை மேற்கொள்வோர், பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு நூறு முன்னோர்களை மீட்பர். நூறு ஆயிரம் பிறவிகள் துன்பத்தின் பலனை பெறமாட்டார்; நோய், வறுமை, பந்தம் எதுவும் வராது; அவர் விஷ்ணு பக்தராயினும், சிவ பக்தராயினும், எல்லா பிறவிகளிலும் அதேபோல். நூற்று எட்டு ஆயிரம் யுகங்கள், அவர் சொர்க்கத்தில் வாழ்வார்; பிறகு பூமியில் ராஜாவாகவும் பிறப்பார். பழைய ராதந்தர கல்பத்தில், புஷ்பவாஹனன் எனும் ஒரு மன்னன் இருந்தான்; அவன் உலகங்களில் புகழ்பெற்றவன், சூரியனைப் போல ஒளிமிக்கவன். அவன் தவத்தால், நான்முகனான பிரம்மாவைத் திருப்திப்படுத்தி, அவனிடம் இருந்து எங்கு வேண்டுமானாலும் செல்லக்கூடிய பொன்னால் ஆன தாமரையைப் பெற்றான். மக்கள், நகரவாசிகள் அனைவரும் உடன், அந்த மன்னன் தீவுகளும், தேவர்களின் உலகங்களும் விரும்பியபடி சுற்றிப் பார்த்தான். கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், ஏழாவது தீவை அவன் குடியிருந்தான்; அது உலகில் போற்றப்பட்டதால், அது "புஷ்கர தீவு" என அழைக்கப்பட்டது. பிரம்மா அவனுக்கு தாமரை வடிவ வாகனத்தை வழங்கியதால், தேவர்களும் அசுரர்களும் அவனை "புஷ்பவாஹனன்" என அழைத்தனர். பிரம்மாவின் தாமரையில் அமர்ந்து தவம் செய்ததினால், மூன்று உலகங்களிலும் அவனுக்குத் தடை எதுவும் இல்லை. அவனது மனைவி, மகா முனிவரே, லாவண்யவதி என்று அழைக்கப்பட்டாள்; அவள் பாவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவள், பவானியைப் போல அழகிலும் பெருமையிலும் தனிக்குடியாளி, ஆயிரக்கணக்கான பெண்களால் சூழப்பட்டவள். இவ்வாறு, இந்த புனித கிரியைகள், விரதங்கள், புண்ணியங்கள், அவற்றின் பலன்கள், மகான்கள், அரசர்கள், தெய்வீக வரங்கள் ஆகியவை தொடரும்.