ஒரு காலத்தில், ஒரு பக்தன், சிவனுக்காக பல்வேறு விரதங்களை அனுசரிக்க விரும்பினார். அவன், தன் திறனுக்கு ஏற்ப, வெள்ளியால் ஒரு அத்தி பழம், ஒரு தேங்காய், இரண்டு திராட்சை, இரண்டு கத்தரிக்காய் ஆகிய பதினாறு பழங்களை செய்து வைத்தான். அதற்குப் பிறகு, பித்தலால் ஒரு பனங்காய், அகஸ்தி பழம், பிண்டா பழம், காஷ்மரி பழம், சுரணா கிழங்கு ஆகியவற்றையும் உருவாக்கினான். அதோடு, சிவப்புக் கிழங்கு, கனகாஹ்வா என்ற பழம், சிர்பிடா, சித்ரவல்லி பழம், சிம்பல் மரத்தின் பழம் ஆகியவற்றையும் பித்தலால் செய்தான். மேலும், மாம்பழம், நிஷ்பாவா, யஸ்திமதுவும், ஆலமரமும், முட்கா, பட்டோலா ஆகிய பதினாறு பழங்களையும் பித்தலால் உருவாக்கினான். பிறகு, இரண்டு குடங்களை, அதன் மேல் தானியங்களை வைத்து, துணியால் மூடி, மேலே மெத்தையும் அழகான உடைகளையும் பரப்பினான். மூன்று பசிக்குடுவைகள், யமன் மற்றும் ருத்ரனின் காளை, ஒரு பசு ஆகியவற்றுடன், அமைதியான, குடும்பம் கொண்ட பிராமணனை, அவன் மனைவியுடன், ஒரு சுப நாளில் மரியாதையுடன் அழைத்து, இந்த அனைத்தையும் வழங்கினான். இந்த பழங்களில் எண்ணற்ற அமரர்கள் வதியும் போல, எல்லா பழங்களையும் கொடுக்கும் இந்த விரதத்தால், சிவனுக்கு என் பக்தி வளரும் என்று அவன் பிரார்த்தனை செய்தான். சிவனும் தர்மமும் எப்போதும் முடிவில்லா பலன் தரும் போல, இந்த பழங்களை வழங்குவதால், அவர்கள் எனக்கு வரங்களை வழங்க வேண்டும் என்று வேண்டினான். சிவ பக்தர்களுக்கு எப்போதும் முடிவில்லா பலன் கிடைக்கும் போல, நான் பிறவி பிறவியாக முடிவில்லா பலன்களைப் பெற வேண்டும் என்று ஆசைப்படினான். சிவன், விஷ்ணு, சூரியன், பங்கயபூதம் ஆகியோரில் எந்த வேறுபாடும் காணாதவனாக, சங்கரன், உலகின் ஆத்மா, எப்போதும் எனக்கு உரிமையாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினான். அனைத்தையும் அலங்காரங்களால் அழகுபடுத்தி, திறனுக்கு ஏற்ப, அனைத்து உபகரணங்களுடன் கூடிய மெத்தை வழங்க வேண்டும். திறனில்லாதவனாக இருந்தால், நிர்ணயிக்கப்பட்ட பழங்கள், இரண்டு குடங்கள், சிவன் மற்றும் தர்மத்தின் இரண்டு பொன் சிலைகள் மட்டும் கொடுக்க வேண்டும். பிராமணனுக்கு வழங்கிய பிறகு, தூய்மையான மொழியுடன், எண்ணெய் தவிர்த்து, தானாகவும், பிற பிராமணர்களுக்கும் உணவு வழங்க வேண்டும். வேதம் அறிந்தவர்கள், இந்த அனைத்து பழங்களை வழங்கும் விரதம், பகவானின் பக்தர்களுக்கும், சூரியன், விஷ்ணு, யோகத்திற்கு அர்ப்பணித்தவர்களுக்கும் சுபமாகும் என்று அறிவிக்கின்றனர். இந்த முடிவில்லா பலன் தரும் விரதத்தை, பெண்கள் தங்களால் முடிந்தவரை செய்ய வேண்டும்; இந்த உலகிலும் மறுமுலகிலும் இதை விட உயர்ந்த விரதம் இல்லை. பொன், வெள்ளி, பித்தல் ஆகியவற்றில் உள்ள அணுக்கள் எத்தனை என்றால், அவற்றை அரைத்த போது, அந்த அளவுக்கு ஆயிரம் யுகங்கள் ருத்ரன் உலகில் மரியாதை பெறுவார். இது மக்கள் பாவங்களை நீக்கி, நீண்ட ஆயுளை தரும்; பிறவிகளில் பிள்ளை இழப்பின் துயரமும் வராது, இந்திரனுக்குக் கிடைக்கும் உலகத்தை அடைவார். ஒரு ஏழை கூட இந்த கதையை கோயில்களில் அல்லது நல்லவர்களின் வீட்டில் கேட்டாலும், பாவங்கள் நீங்கி, விஷ்ணுவின் ஆனந்தமான உலகை அடைவார். ஒரு நாள், நந்தீசர், “மக்களுக்கு ஆரோக்கியம், முடிவில்லா பலன், அமைதி தரும் விரதத்தை சொல்லுங்கள்” என்று கேட்டார். அதற்கு, அந்த பரம, நித்யமான பிரம்மம், உலகின் ஆத்மா, மூன்று வடிவங்களில் — சூரியன், அக்னி, சந்திரன் — உலகில் நிலைத்து இருக்கிறான் என்று கூறப்பட்டது. அதை வணங்கினால், மனிதன் எப்போதும் நலம் பெறுவான்; அதனால், ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவில் விரதம் அனுசரிக்க வேண்டும். சூரியன் நாள், கையுடன் இணையும் போது, சனிக்கிழமை, பொறாமை இல்லாமல் ஒருமுறை மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஞாயிற்று இரவில், சிறந்த பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கி, சிவப்பு சந்தனத்தால் பன்னிரண்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை உருவாக்க வேண்டும். அதில், சூரியனை கிழக்கு நோக்கி, அதன்பின் திவாகரனை தென்கிழக்கில், விவஸ்வத்தை அதன் பின் வைத்து, பகா தெய்வத்தை தென்மேற்கு, வருணனை மேற்கு இதழில், மகேந்திரன், அனிலா, ஆதித்யா ஆகியோரை வடக்கு பக்கத்தில் வைத்தார். வடகிழக்கு பகுதியில் சாந்தாவை, நடுவில் சூரியனின் குதிரைகளை வைத்தார். தெற்கு இதழில் ஆர்யமன், மேற்கு இதழில் மார்தண்டா, வடக்கு இதழில் ரவி, நடுவில் பாஸ்கரா ஆகியோரை வைத்து, சிவப்பு பூக்கள், எள், சிவப்பு சந்தனம் கலந்த நீரை அர்க்யமாக அந்த தாமரையில் செலுத்தி, மந்திரம் பாடினார்: “காலத்தின் ஆத்மா, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மா, வேதத்தின் சாரம், முகம் எல்லோரிலும் உள்ளவன், அக்னி, இந்திரன் வடிவில் இருக்கிறாய்; எங்களை பாதுகாப்பாயாக, திவாகரா!” என்று வேண்டினார். “அக்னியை புகழ்கிறேன்; உமக்கு வணக்கம். உணவு, பலத்தில் பாஸ்கரா; அக்னி, வரங்களை வழங்கும், ஒளியின் ஆண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்,” என்று உபசாரங்கள் செய்தார். அர்க்யம் வழங்கிய பிறகு, இரவில் எண்ணெய் இல்லாமல் அதை விட வேண்டும்; வருட முடிவில், பொன் தாமரை மற்றும் திறனுக்கு ஏற்ப இரு கரங்களுடன் மனிதன் உருவம் செய்ய வேண்டும். மஞ்சள் நிற பசு, பொன் கொம்புகள், வெள்ளி கால்கள், பித்தல் பசுவை பசுவுடன், வெல்லம் நிறைந்த பித்தல் குடுவை, தாமரை மற்றும் மனிதன் உருவம் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். சிவப்பு உடை, மாலைகள், தூவல், புகை ஆகியவற்றால் பிராமணனை மரியாதை செய்து, பொன் கொம்புகளுடன் மனிதன் மற்றும் தாமரை கொடுக்கும் தீர்மானம் செய்து, பல விரதங்கள், தானங்கள் செய்த, குற்றமில்லாத, சுய கட்டுப்பாடு கொண்ட, குடும்பம் நடத்தும், பணிவானவருக்கு வழங்க வேண்டும். “பாவங்கள் அழிப்பவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; உலகின் ஆத்மா, ஏழு குதிரை கொண்டவன், ஸாம, ரிக், யஜுர் வேதங்களின் பொக்கிஷம், படைப்பாளர், வாழ்க்கை கடலில் படகு, உலகை வளர்ப்பவன்!” என்று புகழ்ந்தார். இந்த வருடம் முழுவதும் விரதம் அனுசரித்தவன், பாவங்கள் அழிந்து, சூரியன் உலகை அடைந்து, வெள்ளை சாமரங்களால் புனிதமாக மரியாதை பெறுவான். தர்மத்தில் நிறைவு பெற்ற அரசன், துயர், துயரம், பயம், நோய் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, ஏழு தீவுகளுக்கு ஆண்டவராக, மீண்டும் மீண்டும், வெல்ல முடியாத வடிவம், அளவில்லா சக்தியுடன் வாழ்வான். மனைவிக்கு, மூத்தவர்களுக்கு, தெய்வங்களுக்கு அன்பு கொண்ட, பக்தி, வேதம் உடம்பில் கொண்டு, பக்தியில் இரவு பகல் வாழும் பெண், நாரதா, அவளும் அமரர்களால் மரியாதை பெறும் உலகை, சூரியன் எழும் போல உறுதியாக அடைவாள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த விரதத்தைப் பாடும், கேட்பவர், அல்லது ஒப்புக்கொள்ளும் ஒருவர் கூட, இந்திரன் உலகில் அமரர்களால் பூஜிக்கப்பட்டு, சொர்கத்தில் என்றும் வாழ்வார். இப்போது, சங்க்ராந்தி மற்றும் உத்தியாபன விரதங்களை அனுசரிப்பதால் கிடைக்கும் முடிவில்லா பலனை அறிவிக்கிறேன். சங்க்ராந்தி விரதம், சூரியன் திசை மாறும் சமயத்தில், முன் நாளில் பல் தேய்ந்து, ஒருமுறை மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொண்டு, சங்க்ராந்தி நாளில், காலை எள் கலந்த நீரில் குளித்து, விரதம் அனுசரிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பக்தன் சிவனும், சூரியனும், தர்மமும், வேதமும், அமரர்களும் அருளும் முடிவில்லா பலன்களைப் பெறும் வகையில், விரதங்களை மரியாதையுடன், மனதார செய்து, தன் வாழ்க்கையை புனிதமாக மாற்றினான்.