பிரஹஸ்பதி, இந்திரன், பிதாமஹன், சித்தர்கள் என எத்தனை பேராக இருந்தாலும், என் வாயில் கோடி நாவுகள் இருந்தாலும் கூட, இந்த விரதத்தின் முடிவில்லாத பலனை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது என்று கூறப்படுகிறது. இம்மை மற்றும் மறுமையில் செல்வாக்கு பெற்ற இந்த சிவ சதுர்தசி விரதத்தை யார் மனப்பூர்வமாக உச்சரிக்கிறார்களோ, நினைவுகூர்கிறார்களோ, அல்லது பொறாமை இல்லாமல் எப்போதும் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எந்தத் தப்பும் ஏற்படாது; ஏனெனில் இந்த விரதத்தை தேவர்கள் கூட புகழ்கின்றனர். பெண்கள், தங்கள் கணவர், பிள்ளைகள் அல்லது ஆசானிடம் அனுமதி பெற்று, மிகுந்த பக்தியுடன் இந்த விரதத்தை மேற்கொண்டால், பரமபதியான பினாகபாணியின் அருளால், அவர்கள் சிவனது உயர்ந்த நிலையைக் அடைவார்கள். நாரதா, இப்போது நீ எங்கேயும் அழியாத, உயர்ந்த, எல்லா விருப்பங்களையும் நல்கும் தியாகத்தின் பலனைப் பற்றிக் கேள். மார்கசீர்ஷ மாதத்தில், சுபமான மூன்றாம் நாளில், அல்லது பன்னிரண்டாம், எட்டாம், நான்காம் தேதிகளில், சுக்லபட்சத்தில், ஒரு பிராமணரை வைத்து வேதம் படிக்க வைத்து இந்த விரதத்தைத் தொடங்க வேண்டும். மற்ற நல்ல மாதங்களிலும், தன்னால் இயன்ற அளவு பிராமணர்களுக்கு இனிப்பு அரிசி உணவு வழங்கி, அவர்களுக்கு உரிய தானங்களும் கொடுக்க வேண்டும். ஒரு வருடம் முழுவதும், மருத்துவம் தவிர்த்து, பதினெட்டு விதமான தானியங்களும், பல்வேறு பழங்கள் மற்றும் கிழங்குகளும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். மேலும், ருத்ரனுக்கும் தர்மராஜாவுக்கும், ஒரு காளையும் பொன்னால் உருவாக்கித் தர வேண்டும். பூசணிக்காய், மாதுளை, கத்தரிக்காய், பலாப்பழம், அம்ரதகா, வில்வம், கலிங்கம் அல்லது வாலுகம் போன்ற பழங்கள்; தேங்காய், அத்தி, இலந்தை, எலுமிச்சை, வாழை, கஷ்மரா, மாதுளை—இவை பதினாறு பழங்கள், தன்னால் இயன்ற அளவு சுத்தம் செய்து தயாரிக்க வேண்டும். முள்ளங்கி, நெல்லிக்காய், நாவல், புளி, அமர்தகா, கங்கோலம், ஏலக்காய், துண்டீரம், கரீரா, குடஜா, சாமி ஆகியவை சேரும். இவற்றில் சில பழங்களை வெள்ளியால் உருவாக்க வேண்டும்: ஒடும்பு, தேங்காய், இரண்டு திராட்சை, இரண்டு கத்தரிக்காய்—இவை பதினாறு பழங்கள். சில பழங்களை பித்தளையால் உருவாக்க வேண்டும்: பனைப்பழம், அகஸ்தி, பிண்டம், கஷ்மரி, சுரணக் கிழங்கு. சிவப்புக் கிழங்கு, கனகாஹ்வா, சிர்பிடா, சித்ரவல்லி பழம், பூமருத்தி பழம் ஆகியவற்றையும் சேர்க்க வேண்டும். மாம்பழம், நிஷ்பாவா, அதிமதுரம், ஆலமரம், முருங்கை, படோலா—இவை பதினாறு பழங்கள் பித்தளையால் தயாரிக்க வேண்டும். இரண்டு குடங்களை, மேலே தானியங்களை வைத்துப் புடவையால் மூடி, அதன் மீது மெத்தையும் நல்ல துணியையும் விரிக்க வேண்டும். மூன்று பாத்திரங்கள், யமராஜாவின் காளையும் ருத்ரனும், ஒரு பசுவும் சேர்த்து, குடும்பத்துடன் அமைதியான பிராமணரை அழைத்து, அவரும் அவருடைய மனைவியும் சேர்ந்து, நல்ல நாளில் இவை அனைத்தையும் வழங்க வேண்டும். இந்த பழங்களில் எண்ணற்ற தேவர்கள் இருப்பது போல, இந்த பழங்களை வழங்கும் விரதத்தின் மூலம் எனக்கு சிவபக்தி பிறக்கட்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். சிவனும் தர்மனும் எப்போதும் முடிவில்லாத பலன்களை அளிப்பது போல, இந்த பழங்களை வழங்குவதால் அவர்கள் எனக்கு வரங்களை வழங்க வேண்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். சிவபக்தர்களுக்கு எப்போதும் முடிவில்லாத பலன்கள் கிடைப்பது போல, எனக்கும் பிறவிப்பிறவியாக முடிவில்லாத பலன்கள் கிடைக்கட்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். சிவன், விஷ்ணு, சூரியன், பிரமா ஆகியோரிடையே எனக்கு எந்த வேறுபாடும் இல்லாதது போல, சங்கரன், உலகத்தின் ஆத்மா, எப்போதும் எனக்கு இருக்கட்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். இவை அனைத்தையும் அலங்கரித்து, இயன்றால் முழு படுக்கையையும் சேர்த்து வழங்க வேண்டும்; இயலாதவர்கள் குறைந்தது பழங்களும், இரண்டு குடங்களும், பொன்னால் செய்யப்பட்ட சிவன், தர்மன் உருவங்களும் வழங்க வேண்டும். பிராமணருக்கு வழங்கிய பின், தூய்மையான சொற்களுடன், எண்ணெய் தவிர்த்து சாப்பிட வேண்டும்; இயன்ற அளவு மற்ற பிராமணர்களுக்கும் உணவு வழங்க வேண்டும். வேதத்தை அறிந்தவர்கள், இந்த பழவழங்கும் விரதம் பகவானுக்குப் பக்தர்களுக்கும், சூரியன், விஷ்ணு, யோகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் சுபமாகும் என்று கூறுகிறார்கள். இந்த முடிவில்லாத பலனை வழங்கும் விரதம், பெண்களால் இயன்ற அளவு செய்யப்பட வேண்டும்; இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் இதைவிடச் சிறந்த விரதம் இல்லை. பொன், வெள்ளி, பித்தளையில் பழங்களை அரைக்கும் போது உள்ள அணுக்கள் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்றவாறு, அவ்வளவு ஆயிரக்கணக்கான யுகங்கள் ருத்ரலோகத்தில் மதிப்புமிக்கவராக இருப்பார்கள். இது அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கி, மனிதர்களிடையே நீண்ட ஆயுளும் தரும்; பிறவிகளில் குழந்தை இழப்பை அனுபவிக்காமல், இந்திரன் அனுபவிக்கும் நிலையில் வாழ்வார்கள். ஒரு ஏழை கூட இந்த விரதத்தின் மகிமையை கோயில்களில் அல்லது நல்லவர்கள் வீடுகளில் கேட்டாலும், அல்லது சொன்னாலும், பாவங்கள் அகன்று, விஷ்ணுவின் ஆனந்த நிலையை அடைவார். அப்போது, நந்தீசவரை நோக்கி, "மக்களுக்கு ஆரோக்கியத்தையும், முடிவில்லாத பலன்களையும், அமைதியையும் தரும் அந்த விரதத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு, அந்த பரம, நித்தியமான பிரம்மம், உலகின் ஆத்மாவின் இருப்பிடம், இந்த உலகில் மூன்று ரூபங்களில் நிலைபெற்றுள்ளது: சூரியன், அக்னி, சந்திரன் என்று. அதை வழிபட்டால், ஒருவர் எப்போதும் நலனடைவார்; ஆகவே, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று எப்போதும் இரவு விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். சூரியனின் நாளும், கரம் குறிக்கும் நாளும் ஒரே நேரத்தில் வந்தால், சனிக்கிழமை அன்று பொறாமை இல்லாமல் ஒருமுறை மட்டுமே உணவு உண்ண வேண்டும். ஞாயிறு இரவு, சிறந்த பிராமணரை உணவளித்த பின், பன்னிரண்டு இலைகளைக் கொண்ட தாமரை ஒன்றை சிவந்த சந்தனத்தால் உருவாக்க வேண்டும். அதன் மீது சூரியனை கிழக்கே முகமிட்டு வைத்து, திவாகரனை தென்கிழக்கில், விவஸ்வானை அதன் பின் வைக்க வேண்டும். பாகன் என்ற தெய்வத்தை தென்மேற்கில், வருணனை மேற்கு இலை மீது, மகேந்திரன், அனிலன், ஆதித்யனை வடக்கில் வைக்க வேண்டும். வடகிழக்கில் சாந்தனை பக்தியுடன் வைக்க வேண்டும்; நடு இலை மீது சூரியனின் குதிரைகளை வைக்க வேண்டும். தெற்கில் அரியமான், மேற்கில் மார்தண்டன், வடக்கில் ரவி, நடுவில் பாஸ்கரன்—இப்படி ஒவ்வொரு திசையிலும் தெய்வங்களை அமைக்க வேண்டும். சிவந்த பூக்கள் வாசனை கலந்த நீரில் எள், சிவந்த சந்தனம் கலந்து அத்தாமரையில் அர்க்யம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், "காலத்தின் ஆத்மா, அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மா, வேதத்தின் சாரம், எல்லா திசைகளிலும் முகம் கொண்டவன், நீ அக்னி, இந்திரன் ஆகிய ரூபங்களில் இருப்பவனே, திவாகரா, என்னை ரக்ஷிக்க வேண்டும்" என்று மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். "அக்னியை நான் புகழ்கிறேன்; உமக்கு வணக்கம். உணவும், பலமும் தருபவனே பாஸ்கரா! அக்னியே, வருக, வரங்களை அளிப்பவனே, ஒளியின் ஆண்டவனே உமக்கு நமஸ்காரம்" என்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு இந்த விரதங்களும், வழிபாடுகளும், அதன் முடிவில்லாத பலன்களும், பக்தர்களுக்கு வழங்கப்படும் என்று அந்தப் பெருமை கூறப்படுகிறது.