கார்த்திகை மாதம் வந்ததும், அறிஞர்களான பிராமணர்களுக்கு பலவகை உணவுகள், இனிப்புகள், அழகிய vasthiram, மலர்கள், ஆபரணங்கள் போன்றவற்றால் அவர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும். ஆகம விதிகளுக்கிணங்க நீல நிறக் காண்டாமிருகத்தை அர்ப்பணித்து முடித்தபின், ஒரு பொன்னாலான காண்டாமிருகத்தையும், பசுக்களையும் உமா மற்றும் மகேஸ்வரருக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அதன்பின், எட்டு முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, கண்களுக்கு வெள்ளைத் துணியால் மூடிய படுக்கையும், அதனைச் சுற்றிய அனைத்து உபகரணங்களும், தண்ணீர் குடம் உடனும் வழங்க வேண்டும். ஒரு செம்பு பாத்திரத்தில் அரிசி விதைகளை வைக்கவும், அதை வேதநெறியில் நிலைத்திருக்கும் அமைதியான ஒரு பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இதை ஜ்யேஷ்ட ஸாமம் அறிந்தவர்க்கும், புதிய விரதம் எடுத்தவர்க்கும், நல்லொழுக்கம் உடையவர்க்கும், ஶ்ரோதிரியர்க்கும், அல்லது உண்மை அறிந்த ஆசானுக்கும்தான் வழங்க வேண்டும். அவர் உடல் பூரணமாக, மென்மையாக, எப்போதும் யாகங்களில் ஈடுபட்டவராக, தம் மனைவியுடன் இருப்பவராக இருக்க வேண்டும்; அவரை vasthiram, புஷ்பம், ஆபரணம் கொண்டு மதிப்பளித்து வழங்க வேண்டும். ஆசான் இருந்தால் அவருக்கே, இல்லையெனில் வேறு ஒரு த்விஜர்க்கே வழங்க வேண்டும். செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; தவறாக நடந்தால் வீழ்ச்சி ஏற்படும். இந்த முறையில் சிவ சதுர்தசி விரதத்தை அனுசரிப்பவன் ஆயிரம் அஸ்வமேத யாக பலனைப் பெறுவான். எந்த பாபம்—even பிராமண ஹத்தியையும்—இங்கு அல்லது மற்ற இடங்களில் முன்னோர், சகோதரர்கள் செய்திருந்தாலும், எல்லாம் நாசமாகும். நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், குடும்ப வளம், தீராத அன்னம், இறுதியில் நான்கு கரங்களுடன் கணாதிபதியாக ஆட்சி செய்து, பல நூறு கல்பம் சுவர்க்கத்தில் இருந்து, இறுதியில் சம்புவின் ஸ்தானத்தை அடைவான். பிரஹஸ்பதி, இந்திரன், பிதாமஹன், சித்தர்கள், நானும்—even கோடி நாவுகள் இருந்தாலும்—இந்த விரதத்தின் முடிவற்ற பலனை விவரிக்க முடியாது. தேவதைகள் விரும்பும் இந்த முக்தி தரும் சிவ சதுர்தசியை யார் பொறாமையின்றி ஓதி, நினைத்து, எப்போதும் கேட்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எந்த குற்றமும் ஏற்படாது. ஒரு பெண்மணியும், தன் கணவர், பிள்ளைகள், ஆசான் அனுமதி பெற்று, மிகுந்த பக்தியுடன் இதைச் செய்தால், பரமபரன் அருளால், பினாகபாணியின் பரமபதத்தை அடைவாள். இப்போது, நாரதா, துறவின் மகிமையை கேள்; அது அழியாதது, உயர்ந்தது, எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும். மார்கழி மாதத்தில், சுக்ரபக்ஷத்தில், மூன்றாம், பன்னிரண்டாம், எட்டாம், அல்லது நான்காம் திதியில், ஒரு பிராமணரால் வேதம் ஓதச் செய்து விரதத்தைத் தொடங்க வேண்டும். மற்ற புண்ணிய மாதங்களிலும், தகுதியின்படி இனிப்பான சாதம் செய்து பிராமணர்களுக்கு உணவளிக்க வேண்டும்; எப்போதும் உரிய தானங்களுடன் செய்ய வேண்டும். ஒரு வருடம், மருந்து தவிர, பதினெட்டு விதமான தானியங்கள், பழங்கள், கிழங்குகள் எல்லாம் தவிர்க்க வேண்டும்; ருத்ரன், தர்மராஜாவை, காண்டாமிருகம் மற்றும் பொன்னால் உருவாக்க வேண்டும். சுரைக்காய், மாதுளை, கத்தரிக்காய், பலாப்பழம், அம்ரதகா, விளாம்பழம், கலிங்கம்/வாலுகம் போன்ற பழங்கள், தென்னை, அத்தி, இலந்தை, எலுமிச்சை, வாழை, காஷ்மரா, மாதுளை—மொத்தம் பதினாறு பழங்கள்—தோற்றம், சுத்தம் செய்துகொண்டு, தகுதியின்படி வெள்ளியால் உருவாக்க வேண்டும். மற்றும் செம்பால்: பனை, அகஸ்தி, பிண்டம், காஷ்மரி, சுரணக் கிழங்கு, சிவப்பு சுரணை, கனகாஹ்வா, சிர்பிடா, சித்ரவல்லி, பூஞ்செம்பருத்தி பழம், மாம்பழம், நிஷ்பாவா, அதிமதுரம், ஆலமரம், முருங்கை, புடலங்காய்—இவை பதினாறு செம்பால் செய்ய வேண்டும். இரண்டு தண்ணீர் குடங்கள், மேலே தானியங்கள் வைத்து, தூய vasthiram போட்டு, மேலே மெத்தை, அழகிய vasthiram போட்டு, மூன்று பாத்திரங்கள் உணவுக்கு, யமன், ருத்ரனுக்காக காண்டாமிருகம், பசுவுடன், குடும்பம் உள்ள அமைதியான பிராமணர் மற்றும் அவரது மனைவிக்கு, நல்ல நாளில், மரியாதையுடன் வழங்க வேண்டும். இந்த பழங்களில் எண்ணற்ற அமரர்கள் உறைவதைப் போல, இந்த பழ தான விரதத்தின் மூலம் எனக்கு சிவ பக்தி பிறக்கட்டும். சிவனும் தர்மனும் எப்போதும் முடிவற்ற பலன்களை வழங்கும் போல், இவ்வாறு பழங்கள் தானம் செய்து, அவர்கள் எனக்கு வரங்கள் வழங்கட்டும். சிவ பக்தர்களுக்கு எப்போதும் முடிவற்ற பலன்கள் கிடைப்பதைப் போல, எனக்கும் பிறவி பிறவியாக முடிவற்ற பலன்கள் கிடைக்கட்டும். நான் சிவன், விஷ்ணு, சூரியன், பிரம்மா ஆகியோரிடையே எந்த வேறுபாடும் காணாததைப் போல, சங்கரன், உலகின் ஆத்மா, எப்போதும் எனக்கு நெருக்கமாக இருக்கட்டும். இதையெல்லாம் அழகாக அலங்கரித்து வழங்கி முடித்தபின், தகுதியிருந்தால் அனைத்து உபகரணங்களும் கொண்ட படுக்கையும் வழங்க வேண்டும். முடியவில்லை என்றால், விதிப்படி பழங்கள் மட்டும், இரண்டு தண்ணீர் குடங்கள், சிவன் மற்றும் தர்மன் ஆகியோரின் பொன் உருவங்கள் மட்டும் வழங்கினாலும் போதும். பிராமணருக்கு வழங்கிய பின், தூய்மையான பேச்சுடன், எண்ணெய் தவிர்த்து, தானம் முடித்த பின் உணவு உண்ணலாம்; மேலும், இயன்றவரை மற்ற பிராமணர்களுக்கும் உணவு வழங்க வேண்டும். வேதம் அறிந்தவர்கள், இந்த பழ தான விரதம் பகவானுக்கு, சூரியன், விஷ்ணு, யோகத்திற்கு பக்தி கொண்டவர்களுக்கும் புண்ணியமானது எனக் கூறுகின்றனர். பெண்களும் தகுதியின்படி இதைச் செய்ய வேண்டும்; இந்த உலகிலும் மறுவுலகிலும் இதைவிட உயர்ந்த விரதம் இல்லை. பொன், வெள்ளி, செம்பு பழங்களின் தூளில் இருக்கும் அணுக்கள் எண்ணிக்கையில், அவ்வளவு ஆயிரம் யுகங்களுக்கு ருத்ர லோகத்தில் மதிப்புடன் வாழ்வர். இது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, மனிதர்களுக்கு நீண்ட ஆயுளும் தரும்; மறுபிறப்பிலும் பிள்ளை இழப்பு துன்பம் இல்லை, இந்திரனுக்குரிய ஸ்தானத்தை அடைவார். ஒரு ஏழை கூட, இந்த விரதத்தைக் கோயிலில் அல்லது நல்லோரின் இல்லத்தில் கேட்டாலோ, ஓதினாலோ, பாவங்கள் நீங்கி, விஷ்ணு ஸ்தானத்தில் ஆனந்தமாக இருப்பார். நந்தீசா, மக்களுக்கு ஆரோக்கியம், முடிவற்ற பலன், அமைதி தரும் அந்த விரதத்தை எனக்குச் சொல் என்று கேட்டார். அதற்கு, அந்த பரம்பொருள், உலகின் ஆத்மா, இந்த உலகில் மூன்று ரூபங்களில் நின்று கொண்டிருக்கின்றது: சூரியன், அக்னி, சந்திரன் என்று கூறப்பட்டது.