புண்ணியமான அந்தக் காலத்தில், யார் மூன்று கிரக யஜ்ஞங்களை ஆசையுடன் நடத்துகிறார்களோ, அவர்கள் திரும்ப வர இயலாத விஷ்ணு பதவியை அடைவார்கள். இந்த யஜ்ஞங்களின் மஹிமையை எப்போதும் கேட்பவரும், பிறரால் வாசிக்கவைக்கிறவரும், கிரகங்களால் உண்டாகும் துன்பங்களும், உறவினர் இழப்பும் அனுபவிக்கமாட்டார்கள். அந்த மூன்று கிரக யஜ்ஞங்கள் எழுதப்பட்டு வீட்டில் வைக்கப்பட்டிருப்பின், அங்கு பிள்ளைகளுக்கு எந்தத் துன்பமும், நோயும், பந்தமும் வராது. இந்த யஜ்ஞம் அனைத்து யஜ்ஞங்களின் முழுப் பலனையும் தரும்; அனைத்து பாபங்களையும் நீக்கும். ஞானிகள் அறிந்திருக்கிறார்கள்—ஒரு லட்சம் ஹோமங்கள் செய்யும் யஜ்ஞம் அனுபவமும், முக்தியும் தரும். தேவர்கள் சொல்கின்றனர், நூறு ஆயிரம் ஹோமங்கள் செய்யும் யஜ்ஞம் அஷ்வமேத யாகத்தின் பலனை அளிக்கும்; பன்னிரண்டு நாள் யாகமும் அதுபோல, ஒன்பது கிரக யஜ்ஞமும் அதே பலனை தரும். இவ்வாறு, பண்டிகை மற்றும் ஆனந்தத்திற்காக, அனைத்து மாலின்யங்களையும் நீக்கும் தேவயஜ்ஞத்தின் மஹிமை விவரிக்கப்பட்டது. இதை யார் முறையாக வாசிப்பார்களோ, கேட்பார்களோ, அவர்கள் எதிரிகளை வென்று, நீண்ட ஆயுளும் ஆரோக்கியமும் பெறுவார்கள். பிறகு, கிரகங்களின் வடிவத்தை விவரிக்கப்படுகிறது. சூரியன் எப்போதும் தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதாகவும், தாமரை பிடித்திருப்பதாகவும், தாமரையின் கருவில் உள்ள பிரகாசத்தைப் போன்ற ஒளியுடன், ஏழு குதிரைகளும் ஏழு கட்டுகளும் கொண்ட ரதத்தில், இரண்டு கரங்களுடன் வரையப்பட வேண்டும். சந்திரன் வெண்மையுடன், வெள்ளை உடை அணிந்து, வெள்ளை குதிரையில் ஏறி, வெள்ளை வாகனத்துடன், கையில் கதை வைத்து, இரண்டு கரங்களுடன், வரங்களை வழங்குபவராக வரையப்பட வேண்டும். செவ்வாய், பூமியின் மகன், சிவப்பு மாலை மற்றும் உடை அணிந்து, கையில் வேல், சுழி, மற்றும் கதை வைத்து, நான்கு கரங்களுடன், வெள்ளை முடியுடன், வரங்களை வழங்குபவராக வரையப்பட வேண்டும். புதன், மஞ்சள் மாலையும் உடையும் அணிந்து, கர்ணிகாரப்பூவைப் போன்ற ஒளியுடன், கையில் வாள், கேடயம், கதையுடன், சிங்கத்தில் அமர்ந்திருப்பதாகவும், வரங்களை வழங்குபவராகவும் வரையப்பட வேண்டும். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களின் குருமார்களும், மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில், நான்கு கரங்களுடன், கம்பு, ஜபமாலை, தாம்பூலம், குடம் ஆகியவற்றை வைத்திருப்பதாகவும், வரங்களை வழங்குபவராகவும் வரையப்பட வேண்டும். சனியின் மகன் சனி, நீல வைடூரிய ஒளியுடன், சுழி, வில், அம்பு, வரங்களை வழங்கும் கரங்களுடன், கழுகில் அமர்ந்திருப்பதாக வரையப்பட வேண்டும். ராகு, கொடூரமான முகத்துடன், கையில் வாள், கேடயம், சுழி வைத்து, வரங்களை வழங்குபவராகவும், நீல சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதாகவும் வரையப்பட வேண்டும். கேது, புகை நிறத்தில், இரண்டு கரங்களுடன், கதையுடன், திரிபு முகத்துடன், எப்போதும் கழுகு ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதாகவும், வரங்களை வழங்குபவராகவும் வரையப்பட வேண்டும். அனைத்து கிரகங்களும் கிரீடம் சூடியவர்களாக, உலகிற்கு ஹிதம் செய்வதாக, தங்கள் விரலில் உயர்த்தப்பட்டவர்களாக, எப்போதும் நூற்றெட்டு எண்ணிக்கையில் வரையப்பட வேண்டும். அப்பொழுது, நாரதர் இறைவனிடம், "ஓ ஆண்டவரே, கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் அறிந்தவரே, இன்பமும் முக்தியும் தரும் அனைத்தையும் மீண்டும் முழுமையாகக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு, வாக்கின் அதிபதி சம்பு, "ஓ பிரம்மனே, என் தவமும், புராணங்களும் வேதங்களும் கொண்ட பெருமையாலும் நான் சொல்வேன்," என்றார். "இந்த தர்மம், ஒரு பசுவாக, நந்தியாக, கணாதிபதியாக உள்ளது; அவனிடமிருந்து நான் சைவ விரதங்களை அறிவிப்பேன், நாரதா," என்று கூறி, தேவாதிபதி அங்கு மறைந்தார். நாரதர், சிவன் உத்தரவின்படி, நந்திகேஸ்வரரை நோக்கி, "இங்கே சைவ விரதத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார். நந்தி, "ஓ பிரம்மனே, கவனமாகக் கேளுங்கள்; மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சிவசதுர்தசி விரதத்தை நான் விவரிக்கிறேன்," என்றார். மார்கழி மாதம் வளர்பிறை பதிமூன்றாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டு, தேவாதிபதியை நோக்கி, "நான் உம்மை சரணடைந்தேன்" என்று பிரார்த்திக்க வேண்டும். பதினான்காம் நாளில் விரதமிருந்து, முறையாக சங்கரரை பூஜித்து, பொன்னால் செய்யப்பட்ட பசுவை தானமாக வழங்கி, மறுநாள் உணவு உண்ண வேண்டும். இவ்வாறு விரதம் மேற்கொண்டு, உறங்கிய பின் காலையில் எழுந்து, குளித்து, ஜபம் செய்து, உமையுடன் சேர்ந்து, தூய தாமரை, சாந்தம், மனோஹரமான மலர்களால் சங்கரரை ஆராதிக்க வேண்டும். பின், பாதத்தில் "சிவாய நம:" என்று, தலைக்கு "வியாபகனுக்கு நம:" என்று, கண்களுக்கு "திரியம்பகனுக்கு நம:" என்று, நெற்றிக்கு "ஹரனுக்கு நம:" என்று வணங்க வேண்டும். முகத்தை "சந்திரமுகனுக்கு நம:", கழுத்தை "ஸ்ரீகண்டனுக்கு நம:", காதுகளை "சத்யஜாதனுக்கு நம:", கரங்களை "வாமதேவருக்கு நம:" என்று ஆராதிக்க வேண்டும். இதேபோல், இதயத்தை "அகோரஹ்ருதயனுக்கு நம:", மார்பை "தத்புருஷனுக்கு நம:", வயிற்றை "ஈசானனுக்கு நம:" என்று பூஜிக்க வேண்டும். இருபுறங்களை "அனந்ததர்மனுக்கு நம:", இடுப்பை "ஞான ரூபனுக்கு நம:", தொண்டைகளை "விராக்யசிம்மனுக்கு நம:" என்று பூஜிக்க வேண்டும். முட்டிகளை "அனந்தஐஸ்வர்யாதிபதிக்கு நம:", கால்களை "முக்யனுக்கு நம:", கணுக்கால்களை "ஆகாச ரூபனுக்கு நம:" என்று பூஜிக்க வேண்டும். முடியும், பின்னும், "ஆகாச ஸ்வரூபனுக்கு நம:" என்று பூஜித்து, புஷ்டி, துஷ்டி ஆகியோருக்கும், பார்வதிக்கும் வணங்க வேண்டும். பின்னர், ஒரு ப்ராமணருக்கு பொன்னால் ஆன பசுவை, குடம், வெள்ளை மாலை, வெள்ளை உடை, ஐந்து ரத்தினங்கள், பலவகை உணவுகளுடன் தானமாக வழங்க வேண்டும். அப்போது, தேவாதி தேவன், பினாகபாணி, சந்தோஷமாக இருப்பார். தூய பிராமணர்களை அழைத்து, பக்தியுடன் அவர்களைப் பூர்த்தி செய்து, நெய் உண்டு, வடக்கு நோக்கி தரையில் உறங்க வேண்டும். பதினைந்தாம் நாளில், பிராமணர்களை பூஜித்து, மௌனமாக உணவு உண்ண வேண்டும். இதுபோல், கிருஷ்ண சதுர்தசியிலும் மேற்கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு சதுர்தசியிலும் இதேபோல் பூஜை செய்ய வேண்டும். ஆனால், ஒவ்வொரு மாதத்திற்கும் தனிப்பட்ட விரத முறைகள் உள்ளன. மார்கழி முதலான மாதங்களில், "சங்கராய நம: கரவீரகாய நம:" என்று ஜபிக்க வேண்டும். "த்ரியம்பகாய நம: பரமேஷ்வராய நம: மகாதேவாய நம: ஸ்தாணவே நம:" என்று ஜபிக்க வேண்டும். "பசுபதய நம: சம்பவே நம: பரமானந்தாய நம: சந்த்ரசூடாய நம:" என்றும், "பீமாய நம:" என்றும், "நான் உம்மை சரணடைந்தேன்" என்றும் சொல்ல வேண்டும். பின், பசுவின் ஐந்து ப்ரஸாதங்கள்—கோமியம், கோமயம், பால், தயிர், நெய், துஷ் கலந்த நீர்—பிறகு, வில்வ இலை, பச்சை பசலை, அகிலம், யவம், கருப்பு எள்ளு ஆகியவற்றை ஒவ்வொரு சதுர்தசியிலும் ஒவ்வொன்றாக பரிமார வேண்டும். மண்டாரா, மாலதி, தத்தூரா, சிந்து, அசோகம், மல்லிகை, பாடலா மலர்களால், அற்க மலர்கள், கடம்பா, சதபத்ரா, தாமரை ஆகிய மலர்களால், ஒவ்வொரு சதுர்தசியிலும் பார்வதீபதியை பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த யஜ்ஞங்களும், கிரகங்களின் வடிவங்களும், சைவ விரதத்தின் முறைகளும் சிவபக்தர்களுக்குத் திருக்கதைபோல் விவரிக்கப்பட்டன.