ஒரு காலத்தில், ஒரு இல்லத்தரர், யாகம் செய்யும் முறைகள் குறித்து அறிந்துகொள்வதற்காக முனைந்தார். இதில், அவர் எந்தவிதமான பிரதிஷ்டை அல்லது கலசாபிஷேகம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை; எல்லா மருத்துவ மூலிகைகளாலும் குளித்து, வெண்மை மலர்களும், வெண்மை vastrங்களும் அணிந்து தயார் ஆக வேண்டும். பின்னர், அந்த இல்லத்தரர், பிராமணர்களை பொன்னால் பின்னப்பட்ட ஹாரங்களாலும், நன்கு நறுமணமுள்ள வெண்மை vastrங்களாலும், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெண்மை பசுக்களாலும் கௌரவிக்க வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், பகைவர்களும், நண்பர்களும் கூட, அவருடைய கட்டுப்பாட்டிற்கு வருவார்கள்; இந்த அர்ப்பணம் பாவங்களை அழிக்கக் கூடியது. பகை மற்றும் அபிச்சாரத்திற்கு, ஒரு மூலையைக் குறிவைக்கும் வகையில், இரண்டு எல்லைகளுடன், மூன்று மூலைகளைக் கொண்ட, ஒரே கரத்தளவளவு அகலமுள்ள குண்டம் அமைக்க வேண்டும். அப்போது, அந்தப் பிராமணர்கள் சிவந்த மாலைகள், சிவந்த அங்கரகங்கள், சிவந்த பட்டைகள், சிவந்த vastrங்கள் அணிந்து, மூன்று புதிய பாத்திரங்களில் சிவப்பு பொருட்களை நிரப்பி, இடது கையில் கழுகு எலும்பின் சக்தியுடன் கலந்த சமிதை எடுத்துக் கொண்டு, முடியை அவிழ்த்து, பகைவருக்கு தீமை ஏற்பட வேண்டும் என்று மனதில் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பகை உள்ளவர்களுக்கு அந்த offering சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும்; "ஹும் பட்" என்ற மந்திரத்துடன், கழுகு அபிச்சார மந்திரம் மூலம் ஒரு கற்றியை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பகைவரின் உருவ effigy ஒன்றை உருவாக்கி, அந்தக் கற்றியால் வெட்ட வேண்டும்; வெட்டப்பட்ட பகை உருவப் பாகங்களை அக்கினியில் இட வேண்டும். இந்த கிரியை முடிந்ததும், மீண்டும் பகை அல்லது அபிச்சாரம் செய்யக் கூடாது; இது முற்றிலும் தவிர்க்க வேண்டியது. ஏனெனில், இதன் பலன் இம்மையிலேயே கிடைக்கும், பரலோகத்தில் சுபம் தராது. ஆதலால், ஐச்வர்யம் விரும்புபவர்கள் சாந்தி ஹோமம் போன்ற நல்ல யாகங்களையே செய்ய வேண்டும். ஆனால், யார் இந்த மூன்று கிரக ஹோமங்களை விருப்பத்துடன் செய்கிறாரோ, அவர்கள் விஷ்ணு சந்நிதியில் சேர்வார்கள், அங்கிருந்து திரும்புவது அரிது. இந்த ஹோமங்களை எப்போதும் கேட்டோ, படித்தோ, கேட்பவர்களுக்கு கிரக தோஷங்கள் வராது, உறவினர்கள் பிரிவு ஏற்படாது. இந்த மூன்று கிரக ஹோமங்கள் எழுதப்பட்டு வீடுகளில் வைக்கப்பட்டிருந்தால், அங்கு பிள்ளைகளுக்கு நோய், பிணி, பந்தம் எதுவும் ஏற்படாது. இது எல்லா யாகங்களின் முழுப் பழனையும் தரும்; பாவங்களை அழிக்கும்; ஒரு கோடி ஹோமம் செய்த பலனை, அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் அறிவாளிகள் இதில் காண்கிறார்கள். ஒரு லட்சம் ஹோமம் செய்தால் அஸ்வமேத யாக பலனை தரும்; பன்னிரண்டு நாள் யாகமும், நவகிரக ஹோமமும் அதேபோல் பலனளிக்கின்றன. இவ்வாறு, பண்டிகைக்கும், ஆனந்தத்திற்கும், அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும் தேவயஜ்ஞ பிரதிஷ்டை விவரிக்கப்பட்டது. இதை யார் முறையாக கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் பகைவர்களை வெல்வார்கள், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் பெறுவார்கள். அடுத்து, கிரகங்களை எப்படி வடிவமைக்க வேண்டும் என்பது கூறப்பட்டது. சூரியன் எப்போதும் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதாகவும், ஒரு தாமரை பிடித்திருப்பதாகவும், தாமரை கருவிழியில் ஒளியுடன், ஏழு குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்டு, இரண்டு கரங்களுடன் வரையப்பட வேண்டும். சந்திரன் வெண்மையாக, வெண்மை vastrம் அணிந்து, வெண்மை குதிரையில், வெண்மை வாகனத்தில், ஒரு கையில் கதை பிடித்து, இரண்டு கரங்களுடன், வரம் தருபவனாக வரையப்பட வேண்டும். செவ்வாய், பூமியின் மகன், சிவந்த மாலையும் vastrமும் அணிந்து, கையில் வேல், சுழி, மற்றும் கதை வைத்திருப்பவன்; நான்கு கரங்களும், வெண்மை முடியும், வரம் தருபவனாக வரையப்பட வேண்டும். புதன், மஞ்சள் மாலையும் vastrமும் அணிந்து, கர்ணிகாரப் பூவின் ஒளியுடன், கையில் வாள், கேடயம், கதையுடன், சிங்கத்தில் அமர்ந்தவராக, வரம் தருபவனாக வரையப்பட வேண்டும். தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் ஆசான்கள், மஞ்சள் மற்றும் வெண்மை நிறத்தில், நான்கு கரங்களுடன், தண்டம், ஜபமாலை, கமண்டலு, வரம் தரும் கரங்களுடன் வரையப்பட வேண்டும். சனீஸ்வரன், சூரியனின் மகன், நீல வஜ்ர ஒளியுடன், கையில் சுழி, வில், அம்பு, வரம் தரும் கரங்களுடன், கழுகில் அமர்ந்திருப்பதாக வரையப்பட வேண்டும். ராகு, கொடூரமான முகத்துடன், கையில் வாள், கேடயம், சுழி, வரம் தரும் கரங்களுடன், நீல சிங்க சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதாக வரையப்பட வேண்டும். கேது, புகைபோன்ற நிறத்தில், இரண்டு கரங்களுடன், கதையுடன், வளைந்த முகத்துடன், எப்போதும் கழுகு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதாக, வரம் தருபவனாக வரையப்பட வேண்டும். எல்லா கிரகங்களும் கிரீடம் சூடியவர்களாக, உலகிற்கு ஹிதகரமாக, தங்களது விரலால் உயர்த்தப்பட்டவர்களாக, எப்போதும் நூற்று எட்டு என எண்ணிக்கையுடன் வரையப்பட வேண்டும். இந்நிலையில், நாரதர், காலங்களின் நாயகனே, நீங்கள் அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் தரும் அனைத்தையும் மீண்டும் முழுமையாக எடுத்துரைக்க வேண்டும் என்று வேண்டினார். அப்போது, சம்பு, வாக்கின் ஆண்டவன், நாரதரிடம், தன் தவமும், புராணங்களும் வேதங்களும் கொண்ட பரப்பும் மூலம், அவர் கூறத் தொடங்கினார்: இந்த தர்மம், நந்தி எனும் காளையின் வடிவில், கணாதிபதியாகும்; அவனிடமிருந்து ஶைவ விரதங்களை நான் அறிவிப்பேன், நாரதா. இவ்வாறு சொல்லி, தேவாதிபதி அங்கேயே மறைந்தார். நாரதர், கேட்க ஆவலுடன், சிவபெருமான் உத்தரவிட்டபடி, நந்திகேஸ்வரரை நோக்கி, "ஶைவ விரதத்தை இங்கே கூறுங்கள்" என்று கேட்டார். நந்தி, "பிரம்மனே, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சிவசதுர்தஶி விரதத்தை நான் விவரிக்கிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்" என்றார். மார்கழி மாதம், வளர்பிறை பதிமூன்றாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உண்ணி, "நான் உமையவரை சரணடைந்தேன்" என்று இறைவனை வேண்ட வேண்டும். பதிநான்காம் நாளில் விரதமிருந்து, சங்கரரை முறையாக வழிபட்டு, பொன் காளை தானம் செய்து, மறுநாளில் உண்ண வேண்டும். இவ்வாறு விரதம் மேற்கொண்டபின், தூங்கியவுடன், அதிகாலை எழுந்து, குளித்து, ஜபம் செய்து, உமையுடன் சேர்ந்து, தூய தாமரைகள், நறுமண மாலைகள், அங்கரகங்கள் கொண்டு சங்கரரை பூஜிக்க வேண்டும். அவரது பாதத்தில் "ஓம் நம சிவாய" என்று வணங்கி, தலையில் "வியாபகனுக்குப் போற்றி" என்று, கண்களில் "மூன்றுக்கண்ணாளனுக்குப் போற்றி" என்று, நெற்றியில் "ஹரனுக்குப் போற்றி" என்று வணங்க வேண்டும். முகத்தில் "சந்திரமுகனுக்குப் போற்றி", கழுத்தில் "ஶ்ரீகண்டனுக்குப் போற்றி", காதுகளில் "சத்யோஜாதனுக்குப் போற்றி", கரங்களில் "வாமதேவனுக்குப் போற்றி" என்று அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். இதோடு, இதயத்தில் "அகோர இதயத்திற்குப் போற்றி", மார்பில் "தத்புருஷனுக்குப் போற்றி", வயிற்றில் "ஈசானனுக்குப் போற்றி" என்று அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். இருபக்கங்களில் "அனந்த தர்மனுக்குப் போற்றி", இடுப்பில் "ஞான ஸ்வரூபனுக்குப் போற்றி", தொடைகளில் "விராக்ய சிங்கனுக்குப் போற்றி" என்று வணங்க வேண்டும். முட்டிகளில் "அனந்த ஐஸ்வர்யாதிபதிக்குப் போற்றி", கால்களில் "பிரமுகனுக்குப் போற்றி", கணுக்கால்களில் "ஆகாச ஸ்வரூபனுக்குப் போற்றி" என்று வணங்க வேண்டும். முடியும், பின்புறமும் "ஆகாச ஸ்வரூபனுக்குப் போற்றி" என்று அர்ச்சனை செய்து, புஷ்டி, துஷ்டி ஆகியவர்களுக்கு வணங்கவும், பார்வதியையும் பூஜிக்க வேண்டும். இறுதியாக, ஒரு பிராமணருக்கு, கலசத்துடன் கூடிய பொன் காளையை, வெண்மை மாலையும் vastrமும் அணிவித்து, ஐந்து ரத்தினங்களால் அலங்கரித்து, பலவகையான உணவுகளுடன் தானம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த இல்லத்தரரும், விதிப்படி கிரக யாகம், ஹோமம், ஶைவ விரதம் ஆகியவற்றை மேற்கொண்டு, கிரகங்களின் அருள், பாவங்கள் நீக்கம், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், பகை அழிதல் மற்றும் பரம பதம் ஆகியவற்றை பெற்றார்.