நாடி நாடி, கோடி-ஹோமம் பற்றிய புனித விதிகளை முனிவர்களுக்காக விளக்குகிறார் சாஸ்திரம். யஜ்ஞவேதியின் மேல் பகுதி, பீப்பல் இலை போல் அமைந்திருக்க வேண்டும்; கோடி-ஹோமத்திற்கான வேதி நான்கு முழங்கள் நீளமாக இருக்க வேண்டும். அந்த வேதி, எல்லா பக்கங்களிலும் சதுரமாக, மூன்று தடைகள் கொண்டதாக அமைக்க வேண்டும்; தடைகளின் அளவு, வேதியின் உயரம், முன்பு கூறியது போலவே இருக்க வேண்டும். அதேபோல், யஜ்ஞமண்டபம் பதினாறு குபிட நீளமாக, நான்கு வாசல்கள் கொண்டதாக அமைக்க வேண்டும். கிழக்கு வாசலில், வேதத்தில் தேர்ந்த பஹ்வ்ருசா பண்டிதரை அமர்த்த வேண்டும். தெற்கு வாசலில் யஜுர்வேதம் அறிந்தவரை, மேற்கில் சாமவேதம் நிபுணரை, வடக்கில் அதர்வவேதம் அறிந்தவரை, முறையாக அமர்த்த வேண்டும். ஹோமத்திற்கு எட்டு உதவியாளர்கள் வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களில் தேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, மொத்தம் பன்னிரண்டு பூஜாரிகள், முன்பு போலவே, ஆடைகள், மாலைகள், சந்தனமிட்டுப் பக்தியுடன் அலங்கரித்து, மரியாதை செய்ய வேண்டும். கிழக்கு வாசலில் பஹ்வ்ருசா, வட நோக்கி அமர்ந்து, ராத்ரிஸூக்தம், ரௌத்ரம், பவமானம், சுமங்கலம் மற்றும் சாந்தி ஹிம்ஸ்களை பாடுகிறார். தெற்கு வாசலில், முக்கிய யஜுர்வேதம் அறிந்தவர், ஷாக்தம், ஷாக்ரம், சௌம்யம், கவுஷ்மாண்டம் மற்றும் சாந்தி ஹிம்ஸ்களை ஓதுகிறார். மேற்கில் சாண்டோகன், சுபர்ணம், வைராஜம், ஆக்னேயம், ருத்ரசம்ஹிதா, ஜ்யேஷ்டமாஸம் மற்றும் சாந்தி ஹிம்ஸ்களை பாடுகிறார். வடக்கில் அதர்வவேதம் நிபுணர், சாந்தி, சௌர்யம், மங்களமான ஷாகுனகம், பௌஷ்டிகம் மற்றும் மகாராஜ்யம் ஆகிய ஹிம்ஸ்களை ஓதுகிறார். இங்கு, ஹோமம் ஐந்து அல்லது ஏழு முறை, முன்பு போலவே செய்ய வேண்டும்; ஸ்நானம் மற்றும் தானம் செய்யும் போது, அதே மந்திரங்களை உபயோகிக்க வேண்டும். லட்ச-ஹோமத்திற்கு வசோர்தாரா முறையை சிறப்பாக பின்பற்ற வேண்டும்; கோடி-ஹோமத்தை இந்த விதிகளுடன் செய்தால், எல்லா ஆசைகளும் பூரணமாகி, விஷ்ணுவின் திவ்ய லோகத்தை அடைகிறார். மூன்று கிரஹ-யஜ்ஞங்களை படிப்பவரும், கேட்பவரும், பாவம் நீங்கிய ஆன்மாவுடன், இந்திர லோகத்தை அடைகிறார். பத்தாயிரத்து எட்டு அஷ்வமேத யஜ்ஞம் செய்தவர்க்கு கிடைக்கும் பலனும், கோடி-ஹோமத்திலேயே கிடைக்கிறது. ஆயிரம் ப்ராமண ஹத்தி, கோடி கோடி கருமாரி ஹத்திகள், கோடி-ஹோமம் மூலம் அழிக்கப்படுகின்றன, இதை சிவன் உரையாக அறிவித்துள்ளார். நவக்ரஹ-யஜ்ஞம் முடிந்த பிறகு, விருப்பமான சடங்குகள்—வசீகரணம், மாயை, உச்சாடனம் போன்றவை—செய்யலாம். இல்லையெனில், விருப்பமான பலன் கிடைக்காது; ஆகவே, முதலில் பத்தாயிரம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். உச்சாடனத்திற்கான வேதி வட்டமாக இருக்க வேண்டும்; வசீகரணத்திற்கு, மூன்று தடைகள், ஒரு வாயில், ஒரு முழம் அகலமாக அமைக்க வேண்டும். பாலை மரம் சிறந்தது, அது தேன், பசு பித்தம் ஆகியவற்றால் பூசப்பட்டு, சந்தனம், அகுரு, குங்குமம் தூவ வேண்டும். தீயில், தேன், நெய் சேர்த்து, பத்தாயிரம் வில்வ இலை, தாமரை பூக்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும், இதை பிரம்மா எப்போதும் கூறியுள்ளார். வசீகரண சடங்கில், தர்மம் அறிந்தவர், 'சுமித்ரிய ந ஆப ஓஷதய' என்ற மந்திரத்துடன் வில்வ இலை, தாமரை தீயில் சமர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். இங்கு, பிரதிஷ்டை, கலசாபிஷேகம் தேவையில்லை; அனைத்து மருத்துவ மூலிகைகளால் ஸ்நானம் செய்து, வீட்டுவாசி வெள்ளை பூவும் ஆடையும் அணிய வேண்டும். ப்ராமணர்களுக்கு பொன் நூல் மாலைகள், சிறந்த வெள்ளை ஆடைகள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெள்ளை பசுக்கள் வழங்க வேண்டும். இந்த சடங்கினால், பகைவர்களும் நண்பர்களும் வசப்படுவர்; பாவம் அழிக்கப்படும். பகை, மாயை சடங்குகளுக்கு, மூன்று பக்க கொண்ட, இரண்டு தடைகள், ஒரு மூலையில் முகம், ஒரு கரம் அகலமான மூக்கு கொண்ட தீக்குழி அமைக்க வேண்டும். ப்ராமணர்கள் சிவப்பு மாலைகள், சந்தனம், சிவப்பு மண்டை, சிவப்பு ஆடைகள் அணிந்து, அர்ப்பணிப்பு செய்ய வேண்டும். மூன்று புதிய பாத்திரங்களில் சிவப்பு பொருட்களை நிரப்பி, இடது கரத்தில் பரமாரி எலும்பு கலந்த மரக்கொடியுடன், கeshaa (முடியை) சிதறவிட்டு, பகைவருக்கு தீமை நினைத்து, ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தீமை கொண்டவர்களை பகைவருக்கு அர்ப்பணித்து, 'ஹும் பட்' என்று சொல்ல வேண்டும்; பரமாரி மந்திரத்துடன் ஒரு வாளை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். பகைவரின் உருவத்தை உருவாக்கி, அந்த வாளால் துண்டித்து, துண்டுகளை தீயில் போட வேண்டும். கிரஹ யஜ்ஞம் முடிந்த பிறகு, மீண்டும் பகை, மாயை சடங்குகள் செய்யக் கூடாது; இது செய்யவே கூடாது. இது இலகுவாக இம்மையில் பலன் கொடுக்கும், மறுமையில் சுபமில்லை; ஆகவே, செல்வம் விரும்பும் ஒருவர், சாந்தி சடங்குகள் மட்டும் செய்ய வேண்டும். மூன்று கிரஹ-யஜ்ஞங்களை விருப்பத்துடன் செய்யும் ஒருவர், விஷ்ணு லோகத்தை அடைகிறார், திரும்ப முடியாத இடம். இதனை தொடர்ந்து கேட்பவரும், ஓதிக்கொள்வவரும், கிரஹங்களால் பாதிப்பு, உறவினர் இழப்பு அனுபவிக்க மாட்டார்கள். மூன்று கிரஹ-யஜ்ஞம் எழுதி வீட்டில் வைத்தால், குழந்தைகளுக்கு பாதிப்பு, நோய், பந்தம் வராது. இது எல்லா யஜ்ஞங்களின் முழுப் பலனையும் தரும், பாவங்களை அழிக்கும்; கோடி-ஹோமம் அனுபவமும், மோக்ஷமும் தரும் என்று ஞானிகள் அறிவார்கள். லட்ச-ஹோமம் அஷ்வமேத பலன் தரும், பன்னிரண்டு நாள் யஜ்ஞம், நவக்ரஹ யஜ்ஞமும் அதேபோல். இவ்வாறு, திருவிழா, மகிழ்ச்சி நோக்கி, தேவயஜ்ஞ பிரதிஷ்டை, எல்லா துஷ்டங்களை நீக்கும் முறையை கூறியுள்ளேன்; இதை ஓதும், கேட்பவரும், பகைவர்களை வென்று, நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் பெறுவார்கள். இப்போது, கிரஹ தேவதைகளின் உருவம் எப்படி அமைக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. சூரியன் எப்போதும் தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்து, தாமரை பூவை பிடித்து, தாமரை கருவைபோல ஒளிவுடன், ஏழு குதிரைகள், ஏழு கயிறுகள் கொண்டு, இரண்டு கரங்களுடன் வரைய வேண்டும். சந்திரன் வெள்ளையாக, வெள்ளை ஆடைகள், வெள்ளை குதிரை, வெள்ளை வாகனம், கரத்தில் கதை, இரண்டு கரங்கள், வரம் வழங்கும் நிலையில் அமைக்க வேண்டும். செவ்வாயை, பூமியின் மகனாக, சிவப்பு மாலைகள், சிவப்பு ஆடைகள், கையிலே வேல், திரிசூலம், கதை, நான்கு கரங்கள், வெள்ளை முடி, வரம் வழங்கும் நிலையில் வரைய வேண்டும். புதன், மஞ்சள் மாலைகள், மஞ்சள் ஆடைகள், கர்ணிகார பூவின் ஒளி, கையில் வாள், கேடயம், கதை, சிங்கத்தில் அமர்ந்து, வரம் வழங்கும் நிலையில் அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, யஜ்ஞம், கிரஹ சடங்குகள், கிரஹ தேவதைகளின் உருவம் பற்றிய புனித விதிகள், முனிவர்களுக்காக புனிதமாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.