ஒரு காலத்தில், வேதங்களின் ஆழமான ஞானத்தை கொண்ட முனிவர்கள், லட்ச ஹோமம் என்ற யாகத்தை விருப்பத்துடன், முறையாகச் செய்து வந்தார்கள். யாரும், இந்த ஹோமத்தை விருப்பத்துடன் செய்தால், அவர் விரும்பும் பலனை அடைந்து, முடிவற்ற ஆனந்த நிலையை அனுபவிப்பார். ஒருவருக்கு பிள்ளைகள் வேண்டும் என்ற ஆசை இருந்தால், அவர் பிள்ளைகளைப் பெறுவார்; செல்வம் வேண்டும் என்றால், செல்வம் கிடைக்கும்; அழகான மனைவி வேண்டுமென்றால், அவர் அதனைப் பெறுவார்; கன்னியர் நல்ல கணவரை அடைவார்கள். ராஜ்யத்தை இழந்தவர், மீண்டும் அதை பெறுவார்; அதிர்ஷ்டம் வேண்டும் என்றால், அதிர்ஷ்டம் கிடைக்கும்; எதுவாக இருந்தாலும், விருப்பமான பலன் மிகுதியுடன் கிடைக்கும். ஆனால் ஆசையில்லாமல் யாகம் செய்யும் ஒருவர், பரம பிரம்மத்தை அடைவார். சுயம்புவானின் அறிவுரையின்படி, கோடிஹோமம் என்ற யாகம் லட்ச ஹோமத்தை விட நூறு மடங்கு சிறப்பாகும்; அதில் உண்டான பலன்கள், முயற்சி, பொருட்கள், தானங்கள் எல்லாம் அதிகம். இதுபோல, ஹோமத்திற்கான கிரகங்களை அழைக்கும் மற்றும் விடும் மந்திரங்கள், பித்திற்கான மற்றும் தானத்திற்கான மந்திரங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. இப்போது, வேதி, மண்டபம், யாகக்குழி ஆகியவற்றின் தனித்துவம் பற்றி கேளுங்கள். கோடிஹோமத்தில், யாகக்குழி நான்கு கரங்களை நீளமாக, எல்லா பக்கமும் சதுரமாக, இரண்டு யோனி மற்றும் வாய்க் குழிகள் கொண்டதாக அமைக்க வேண்டும்; இது மூன்று பாசங்களாகவும் அழைக்கப்படுகிறது. முதல் பாசம் இரண்டு விரல்கள் உயரத்தில், இரண்டாவது பாசம் மூன்று விரல்கள் உயரத்தில், மூன்றாவது பாசம் நான்கு விரல்கள் உயரம் மற்றும் அகலத்தில் அமைக்க வேண்டும்; முதல் இரண்டு பாசங்கள் இரண்டு விரல்கள் அகலமாக இருக்க வேண்டும். யோனி ஒரு விரல் நீளத்தில், ஆறு அல்லது ஏழு விரல்கள் அகலத்தில், நடுவில் ஆமை முதுகைப் போல உயரமாக, பக்கங்களில் இரண்டு விரல்கள் உயரத்தில் அமைக்க வேண்டும். யோனி, யானையின் உதடு போல், நீட்டியதாகவும், வாய்க் குழியுடன் அமைக்க வேண்டும்; இது எல்லா யாகக்குழிகளிலும் யோனியின் அடையாளம். பாசத்தின் மேல் பகுதி, அரிசி இலை போல் அமைக்க வேண்டும்; கோடிஹோமத்திற்கான வேதி, நான்கு விரல் நீளத்தில், எல்லா பக்கமும் சதுரமாக, மூன்று தடுப்புகளுடன் அமைக்க வேண்டும்; தடுப்புகளின் அளவு மற்றும் வேதியின் உயரம் முன்பு கூறப்பட்டபடி அமைக்க வேண்டும். மண்டபம் பதினாறு முழம் நீளமாக, நான்கு வாசல்களுடன் அமைக்க வேண்டும்; கிழக்கு வாசலில், வேதத்தில் தேர்ந்த Bahvṛca வை அமர்த்த வேண்டும். அதேபோல், தெற்கு வாசலில் Yajurveda வில் தேர்ந்தவரை, மேற்கில் Sāmaveda வில் தேர்ந்தவரை, வடக்கில் Atharvaveda வில் தேர்ந்தவரை அமர்த்த வேண்டும். யாகத்திற்கு எட்டு வேதபண்டிதர்கள் தேவை; மொத்தம் பன்னிரு பூஜாரிகள், அவர்களை முன்பு போலவே, உடைகள், மாலைகள், சாந்து, ஆபரணங்கள் ஆகியவற்றுடன் பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். Bahvṛca, வடக்கு நோக்கி கிழக்கில் அமர்ந்து, Rātrisūkta, Raudra, Pavamāna, Sumaṅgala மற்றும் Śānti மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். தெற்கு வாசலில் Yajurveda வில் தேர்ந்தவர் Śākta, Śākra, Saumya, Kauṣmāṇḍa மற்றும் Śānti மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். மேற்கில் Chāndoga, Suparṇa, Vairāja, Āgneya, Rudrasaṃhitā, Jyeṣṭhamāsa மற்றும் Śānti மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். வடக்கில் Atharvaveda வில் தேர்ந்தவர் Śānti, Saurya, auspicious Śākunaka, Pauṣṭika மற்றும் Mahārājya மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். இங்கே, ஹோமம் ஐந்து அல்லது ஏழு முறை செய்ய வேண்டும்; குளியல் மற்றும் தானத்திற்கு, அதே மந்திரங்களை பயன்படுத்த வேண்டும். Vasordhārā முறையை லட்ச ஹோமத்திற்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும்; கோடிஹோமம் முறையாக செய்யும் ஒருவர், எல்லா விருப்பங்களையும் அடைந்து, விஷ்ணுவின் இருப்பிடம் அடைவார். மூன்று கிரஹயஜ்ஞங்களை பற்றியதை படிப்பவரோ, கேட்பவரோ, அவர்களின் ஆத்மா பாவங்களிலிருந்து சுத்தமாகி, இந்திர லோகத்தை அடைவார். பத்தாயிரம் எட்டு அஷ்வமேத யாகம் செய்த பலன், கோடிஹோமத்திலேயே கிடைக்கும். ஆயிரக்கணக்கான பிராமண ஹத்தி, கோடிக்கணக்கான கர்ப்பஹத்தி பாவங்கள், கோடிஹோமத்தின் மூலம் அழிக்கப்படும் என்று சிவன் அறிவுறுத்துகிறார். நவகிரஹ யாகம் முடிந்த பிறகு, விருப்பமான செயல்கள் — வசீகரம், மந்திரம், உச்சாடனம் போன்றவை செய்யலாம். இல்லையெனில், எந்த விருப்பமான பலனும் கிடைக்காது; எனவே, பத்தாயிரம் ஹோமம் முறையை முதலில் செய்ய வேண்டும். உச்சாடனத்திற்கு, வேதி வட்டமாக அமைக்க வேண்டும்; வசீகரத்திற்கு, மூன்று பாசம், ஒரு வாய்க் குழி, ஒரு விரல் அகலத்தில் அமைக்க வேண்டும். பாலை மரம் சிறந்தது, துப்பம், பசு பித்தம், சந்தனம், அகுரு, குங்குமம் ஆகியவற்றுடன் பூச வேண்டும். தீயில், தேன் மற்றும் நெய் சேர்த்து, பத்தாயிரம் வில்வ இலைகளும் தாமரையும் போட வேண்டும்; இது சுயம்புவானால் எப்போதும் கூறப்பட்டுள்ளது. வசீகர யாகத்தில், தர்மத்தை அறிந்தவர், 'Sumitriya na āpa oṣadhaya' என்ற மந்திரத்துடன், வில்வ இலைகளும் தாமரையும் தீயில் போட வேண்டும். இங்கு, பிரதிஷ்டை, கலசாபிஷேகம் தேவையில்லை; எல்லா மூலிகைகளுடன் குளித்து, வீட்டுத் தலைவர் வெள்ளை மலர், வெள்ளை உடை அணிய வேண்டும். பிராமணர்களை, தங்க நூல் கொண்ட மாலைகள், வெள்ளை உடைகள், தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெள்ளை மாடுகளுடன் கௌரவிக்க வேண்டும். இந்த யாகம் செய்வதால், பகைவர்களும், நண்பர்களும், எல்லா எதிரிகளை வசப்படுத்த முடியும்; பாவம் அழிக்கப்படும். பகை மற்றும் மந்திரம் செய்ய, மூன்று பக்க கொண்ட, இரண்டு தடுப்பு கொண்ட, ஒரு கரம் அகலத்தில், மூலையில் நோக்கி அமைந்த குழி தேவை. பிராமணர்கள், சிவப்புப் பூ, சிவப்பு சாந்து, சிவப்பு துகில், சிவப்பு தலைப்பட்டு அணிந்து, மூன்று புதிய பாத்திரங்களில் சிவப்பு பொருட்களை வைத்து, இடது கையில், கழுகு எலும்பு கலந்தக் கிளை கொண்டு, கூந்தலைத் திறந்து, பகைவருக்கு தீமை நினைத்து, ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தீய எண்ணம் கொண்டவர்களை, 'ஹும், பட்' என்று கூறி, கழுகு மந்திரத்துடன் வாள் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். பகைவரின் உருவத்தை உருவாக்கி, அதனை வாளால் வெட்டி, துண்டுகளை தீயில் போட வேண்டும். கிரஹ யாகம் முடிந்த பிறகு, மீண்டும் பகை, மந்திரம் போன்றவை செய்யக்கூடாது; இதைச் செய்யவே கூடாது. இது உலகத்தில் பலன் தரும், ஆனால் பரலோகத்தில் சுபம் தராது; எனவே, செல்வம் விரும்பும் ஒருவர், சமன யாகங்கள் மட்டும் செய்ய வேண்டும்.