முனிவர்களில் சிறந்தவரே, லட்ச ஹோமம் (ஒரு இலட்சம் ஹவனங்கள் செய்யும் யாகம்) நடத்த விரும்பும் போது, அதற்காக பத்து அல்லது எட்டு வேதபாரங்கதர்களை நியமிக்க வேண்டும்; அல்லது, திறன் இருந்தால், பொறாமையின்றி நால்வரை நியமிக்கலாம். இந்த லட்ச ஹோமத்தில், நவகிரஹ ஹோமத்தில் செய்யும் அனைத்தையும் பத்து மடங்காக அதிகரிக்க வேண்டும்; தன்னால் இயன்ற அளவில் அன்னமும், ஆபரணங்களும் வழங்க வேண்டும். அதிகாரமுள்ளவராக இருப்பவர், படுக்கை மற்றும் போர்வைகள், பொன்னாலான வளையல்கள், காது காப்புகள், விரல் மோதிரங்கள், புனித மோதிரங்கள் மற்றும் சங்கிலிகள் ஆகியவற்றையும் தர வேண்டும். உரிய தானம் இல்லாமல் யாரும் தானம் செய்யக் கூடாது; செல்வத்திற்காக ஏமாற்றம் அல்லது பேராசையோடு செயல்படக் கூடாது; பேராசையாலும் மயக்கத்தாலும் தானம் செய்தால், அவருடைய குலம் அழிவிற்கு உட்படும். ஏழைபட்டவர்கள் தங்களால் இயன்ற அளவில் அன்னம் வழங்க வேண்டும்; அன்னம் இல்லையெனில், அதற்கு பசியும், பஞ்சமும் விளையும். அன்னம் இல்லையென்றால் நாடு அழியும்; மந்திரம் இல்லையென்றால் வேதபாரங்கதர்கள் அழிவார்கள்; உரிய தானம் இல்லையென்றால் யாகம் செய்வோன் அழிவான்; உரிய தானம் இல்லாத யாகத்திற்கு சமமான பகை எதுவும் இல்லை. மிகக் குறைவான செல்வம் கொண்டவர் ஒருபோதும் லட்ச ஹோமம் செய்யக் கூடாது; ஏனெனில், யாகத்தில் துன்பத்திலிருந்து முரண்பாடுகள் உருவாகும். அவர் பக்தியுடன் ஒருவரை மட்டுமே வழிபடலாம்; அல்லது விதிப்படி இருவரையோ மூவரையோ வழிபடலாம்; ஒரே ஒரு வேதபாரங்கதரான பிராமணரையே பக்தியுடன், தானங்களுடன் வழிபட வேண்டும்; ஆனால் குறைவான செல்வம் கொண்டவர் பலரை வழிபட வேண்டாம். பிறகு, தக்க செல்வம் இருந்தால், லட்ச ஹோமத்தை தன்னால் இயன்ற அளவில் செய்ய வேண்டும்; விதிப்படி செய்தால், ஆசைப்பட்ட அனைத்து பலன்களும் கிடைக்கும். இந்த லட்ச ஹோமம் செய்தவர், சிவலோகத்தில் வாசுக்கள், ஆதித்யர்கள், மருத் கணங்கள் ஆகியோரால் எட்டு நூறு கல்பம் வழிபடப்படுவார்; பிறகு முக்தியையும் அடைவார். யார் விதிப்படி ஆசையுடன் லட்ச ஹோமம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அந்த ஆசையை அடைவார்கள்; முடிவில்லாத நிலையை அனுபவிப்பார்கள். புதல்வரை விரும்புபவர் புதல்வர்களைக் கிடைப்பார்; செல்வத்தை விரும்புபவர் செல்வத்தைப் பெறுவார்; மனைவியை விரும்புபவர் அழகான மனைவியைக் காண்பார்; கன்னிகை ஒருவர் தகுதியான கணவரைப் பெறுவாள். அரசை இழந்தவர் மீண்டும் அரசை பெறுவார்; அதிருஷ்டத்தை விரும்புபவர் அதிருஷ்டத்தையும் பெறுவார்; அவர் விரும்பும் எந்த ஆசையும் அதிகமாகக் கிடைக்கும்; ஆனால் ஆசையில்லாமல் செய்பவர் பரமபிரம்மத்தை அடைவார். சுயம்புவானால் கூறப்பட்டுள்ள கோடி ஹோமம், இந்த லட்ச ஹோமத்தை விட நூறு மடங்கு சிறந்தது; தானம், முயற்சி, பலன் எல்லாம் அதிகம். இதுபோலவே, நவகிரஹ தேவதைகளை வரவழைக்கும், அனுப்பும் மந்திரங்களும், ஹோமத்திற்கான விதிகளும் கூறப்பட்டுள்ளன; பீடம், யாகசாலை, ஹோமகுண்டம் ஆகியவற்றின் வேறுபாடுகளையும் இப்போது நான் சொல்வேன். கோடி ஹோமத்தில், ஹோமகுண்டம் நான்கு விரல் நீளமாக, நான்கு பக்கமும் சதுரமாக இருக்க வேண்டும்; இரண்டு யோனி, இரண்டு வாய்ப் பிளவுகளுடன் அமைய வேண்டும்; இதை மூன்று பட்டைகள் கொண்டது என்றும் கூறுவர். முதல் பட்டை இரண்டு விரல் உயரமாக இருக்க வேண்டும்; இரண்டாவது பட்டையும் மூன்று விரல் உயரமாக அமைய வேண்டும். மூன்றாவது பட்டை நான்கு விரல் உயரமும் அகலமும் கொண்டிருக்கும்; முதல் இரண்டு பட்டைகளின் அகலம் இரண்டு விரல் என முன்பே கூறப்பட்டது. யோனி ஒரு விரல் நீளமாகவும், ஆறு அல்லது ஏழு விரல் அகலமாகவும், நடுவில் ஆமை முதுகுபோல் உயரமாகவும், பக்கங்களில் இரண்டு விரல் உயரமாகவும் அமைக்க வேண்டும். யோனி யானையின் உதட்டைப் போல் நீளமாகவும், ஒரு வாய்ப் பிளவுடன் அமைய வேண்டும்; இது அனைத்து ஹோமகுண்டங்களிலும் யோனியின் அடையாளம். பட்டையின் மேற்புறம் எங்கும் அற்புத மர இலையைப் போல் இருக்க வேண்டும்; கோடி ஹோமத்திற்கான வேதி நான்கு விரல் நீளமாக அமைக்க வேண்டும். நான்கு பக்கமும் சதுரமாக, மூன்று தடுப்புகளுடன் அமைக்க வேண்டும்; தடுப்புகளின் அளவும், வேதியின் உயரமும் முன்பு கூறியபடி அமைய வேண்டும். யாகசாலை பதினாறு முழம் நீளமாக, நான்கு வாசல்கள் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; கிழக்கு வாசலில் வேதத்தில் தேர்ந்த பஹ்வ்ருசனை அமர்த்த வேண்டும். அதுபோல, தெற்கு வாசலில் யஜுர்வேதம் அறிந்தவரை, மேற்கு வாசலில் சாமவேத வல்லவரை, வடக்கு வாசலில் அதர்வவேத அறிஞரை அமர்த்த வேண்டும். எட்டு ஹோம officiants வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களை நன்கு அறிந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும்; எனவே, பன்னிரண்டு பூஜாரிகள் அமைய வேண்டும்; இவர்களை முன்புபோல் vasthiram, பூ, சந்தனம், ஆபரணங்கள் ஆகியவற்றால் பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். பஹ்வ்ருசன் வடக்கை நோக்கி கிழக்கில் அமர்ந்து, இராத்திரிசூக்தம், ரௌத்ரம், பவமானம், சுமங்கல ஸூக்தங்கள் மற்றும் சாந்தி ஹிம்ஸ்களை பாட வேண்டும். தெற்கு வாசலில், சிறந்த யஜுர்வேத அறிஞர் ஷாக்தம், ஷாக்ரம், சௌம்யம், கௌஷ்மாண்டம், சாந்தி ஹிம்ஸ்களை பாட வேண்டும். மேற்கு பக்கம் சாண்டோகன், சுபர்ணம், வைராஜம், ஆக்னேய ஹிம்ஸ்கள், ருத்ரஸம்ஹிதா, ஜ்யேஷ்டமாஸம், சாந்தி ஹிம்ஸ்களை பாட வேண்டும். வடக்கில் அதர்வவேத வல்லவர் சாந்தி ஹிம்ஸ்கள், சௌர்யம், சௌபாக்யமான ஷாகுனகம், பௌஷ்டிகம், மகாராஜ்யம் ஆகியவற்றை பாட வேண்டும். இங்கு, ஹோமம் ஐந்து அல்லது ஏழு முறை முன்புபோல் செய்ய வேண்டும்; ஸ்நானம், தானம் ஆகியவற்றிற்கும் அதே மந்திரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். வாசோர்தாரா முறையின்படி லட்ச ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; கோடி ஹோமத்தை இந்த விதிப்படி செய்தால், ஆசைகள் அனைத்தும் நிறைவேறும்; பிறகு விஷ்ணு லோகத்தையும் அடைவார். யார் இந்த மூன்று கிரக யஜ்ஞங்களைப் படிக்கிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, இந்திரலோகத்தை அடைவார்கள். பத்து ஆயிரத்து எட்டு அஸ்வமேத யாகங்களைச் செய்த பலன், கோடி ஹோமத்தால் கிடைக்கும். ஆயிரக்கணக்கான பிராமண ஹத்தி பாபங்கள், கோடிக்கணக்கான கர்ப்பஹத்திகள், கோடி ஹோமத்தால் அழிகின்றன என்று சிவபெருமான் கூறியுள்ளார். நவகிரஹ ஹோமத்தை முடித்தபின், வசியம், அபிச்சாரம், ஊச்சாடு போன்ற விருப்பமான காரியங்களை மேற்கொள்ளலாம். இல்லையேல், எந்த விருப்பமும் நிறைவேறாது; எனவே, முதலில் பத்து ஆயிரம் ஹோமத்தின் முறையை மேற்கொள்ள வேண்டும். ஊச்சாட்டு விதிகளில், வேதி வட்டமாக இருக்க வேண்டும்; வசியம் செய்யும் போது, மூன்று பட்டைகள், ஒரு வாய்ப் பிளவு, ஒரு விரல் அகலமாக அமைக்க வேண்டும். பலகை மரக் கட்டைகள் (பலாசம்) எரிபொருளாக சிறந்தவை; அவற்றை தேன் மற்றும் பசுகழிவுடன் பூச வேண்டும்; சந்தனம், அகில், குங்குமம் ஆகியவற்றையும் தெளிக்க வேண்டும். தேன், நெய் ஆகியவற்றுடன் பத்து ஆயிரம் வில்வ இலைகளும் தாமரைகளும் நெருப்பில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று சுயம்புவானால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. வசியம் செய்யும் போது, தர்மத்தை அறிந்தவர், 'சுமித்ரிய ந ஆபா ஓஷதய' என்ற மந்திரத்துடன், வில்வ இலைகளும் தாமரைகளும் நெருப்பில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த யாக விதிகள், முறைகள், தானம், பலன் ஆகிய அனைத்தும், நவகிரஹ ஹோமத்திலிருந்து கோடி ஹோமம் வரை, வேதபாரங்கதர்களால், பக்தியோடு, உரிய முறையில் செய்யப்பட வேண்டும் என்ற பெரும் மரபு முனிவர்களால் எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.