ஒரு காலத்தில், ஒரு ராஜா, நூறு ஆயிரம் அரசர்களால் சூழப்பட்டு, தன் துணைவியிடமிருந்து ஒருபோதும் பிரியாதவாறு வாழ்ந்தார். ஒருநாள், அந்த மஹா சபையில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஆச்சர்யத்தில் மூழ்கிய அந்த ராஜா, சிறந்த முனிவர் வசிஷ்டரிடம் கேட்டார்: "பெரியவரே, நான் எவ்வாறு இத்தகைய அபூர்வமான அதிருஷ்டத்தையும், என் உடலில் எப்போதும் திகழும் இந்த ஒளியையும் பெற்றேன்? இதற்கு காரணமான தர்மம் என்ன?" வசிஷ்டர் அமைதியாக பதில் கூறினார்: "ஒரு காலத்தில், லீலாவதி என்ற ஒரு விஷய கன்னிகை இருந்தாள். அவள் சிவபக்தி கொண்டவள். சங்கடஹர சதுர்த்தியில், அவள் தன் குருவுக்கு உத்தம முறையில், உப்பு மலை, பொன்னால் செய்யப்பட்ட மரங்கள் மற்றும் பல பொருட்கள் நன்கு விரதப்படி அர்ப்பணித்தாள். அப்போது, சௌண்ட என்ற ஒரு சூத்திரர், பொற்கொல்லன், லீலாவதியின் வீட்டில் வேலை பார்த்து, அந்த பொன் மரங்களை மிகுந்த பக்தியோடு அழகாக வடிவமைத்தான். அவன் இதற்காக எந்தப் பரிசும் பெறவில்லை; இது தர்மம் என்பதால், மனமாரும், சுயலாபம் இன்றி செய்தான். அந்த பொன்மரங்களை, அவன் மனைவி ஒளிரச் செய்தாள்; லீலாவதி அந்த உப்பு மலையின் அருகே பக்தியுடன் சேவை செய்தாள். விஷய கன்னிகையாக இருந்தாலும், லீலாவதி தன் குருவுக்குச் சேவை செய்ததும், மற்ற கடமைகளையும் முழு நேர்மையோடு செய்தாள். அவளுடைய வாழ்க்கை முடிவில், தன் புண்ணியத்தால், பாவமெல்லாம் நீங்க, சிவாலயத்திற்குச் சென்றாள். அந்த பொற்கொல்லன், ஏழ்மை இருந்தவர் என்றாலும், உயர்ந்த தர்மம் கொண்டவன். அவன் லீலாவதியிடமிருந்து ஒருபோதும் சம்பளம் வாங்கவில்லை. அவன்தான் இப்போது நீயாக பிறந்துள்ளாய். நீ ஏழு கண்டங்களுக்கும் அதிபதியாக, பத்து ஆயிரம் சூரியர்களைப் போல பிரகாசமாக விளங்குகிறாய். உன் மனைவி பானுமதி, அந்த பொன்மரங்களை ஒளிரச் செய்தாள்; அந்த ஒளியிலிருந்து அவளுடைய பிரபை எழுந்தது; உலகை ஆளும் அதிகாரமும் கிடைத்தது. இரவு நேரத்தில், அந்த உப்பு மலையின் விரதத்தை, அந்த இருவரும் அகம்பாவமின்றி செய்ததால்தான் இந்த எல்லா செல்வமும், ஒளியும், வெற்றியும் உண்டாயிற்று. ஆகவே, உலகில் வெற்றியும், ஆரோக்கியமும், அதிருஷ்டமும் பெற விரும்புவோர், விரதப்படி, பத்து மடங்கு தான்ய மலைகளையும், பிற பொருட்களையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வசிஷ்டரின் வார்த்தையை மரியாதையுடன் ஏற்று, அந்த தர்ம ராஜா, நூற்றுக்கணக்கான தான்ய மலைகளையும், பிற தானங்களையும் செய்தார்; இறுதியில் முராரியின் உலகிற்கு சென்று, தேவர்களால் வழிபடப்பட்டார். ஏழை ஒருவரும், இந்த தானங்களை பக்தியோடு காண்கிறார், தொடுகிறார் அல்லது கேட்கிறார் என்றால்—even ஒரு தூய மனதுடன் அவற்றை அளிக்கிறார் என்றால்—அவரும் சுவர்க்கத்திற்கு செல்லக்கூடும். மிகப் பெரிய மலைகளுடன் செய்யப்படும் ஜபங்கள், தீய கனவுகளையும், உலக பந்தங்களின் பயத்தையும் நீக்கும்; அப்படியிருக்க, மன அமைதி கொண்ட ஒரு முனிவர், எல்லா பரிசுகளையும் அர்ப்பணித்தால், மேலும் என்ன செய்ய வேண்டும்? இவ்வாறு அந்த நிகழ்வுகள் நடந்தபோது, மற்றொரு சமயம் வைசம்பாயனர் கூறுகிறார்: "ஒரு நாள், அனைத்து ஆசைகளும் நிறைவேற, சௌணகர் அமர்ந்திருந்தபடியே, தினமும் சாந்தி மற்றும் செல்வம் பெறும் விரதங்கள் எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டார். செல்வம், அமைதி, வளர்ச்சி, ஆயுள், வலிமை, அல்லது தீமை நீங்க விரும்புவோர், கிரகசாந்தி ஹோமம் தொடங்க வேண்டும். இது எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று நான் விளக்குகிறேன். எல்லா சாஸ்திரங்களையும் ஆய்ந்து, அதன் சாரத்தை எடுத்துச் சொல்கிறேன்; புராணங்களும் வேதங்களும் கூறும் கிரஹசாந்தி முறையை இப்போது விளக்குகிறேன். உகந்த நாளில், ப்ராஹ்மணர்கள் கூறியபடி, மந்திரங்களைச் சொல்லி, கிரகங்களையும் அதிபதியரையும் பிரதிஷ்டை செய்து, ஹோமம் ஆரம்பிக்க வேண்டும். புராண, வேத நிபுணர்கள் கூறுவது, கிரஹ ஹோமம் மூன்று வகை: ஒன்று பத்து ஆயிரம் ஹவிசுகள், அடுத்தது நூறு ஆயிரம், மூன்றாவது பத்து மில்லியன் ஹவிசுகள். ஒன்பது கிரகங்களுக்கு, பத்து ஆயிரம் ஹவிசுகள் வேண்டியதாகும். அதன் முறையை விவரிக்கிறேன்: ஹோமகுண்டத்தின் வடகிழக்கில், இரண்டு விரல் அகலமான மேடை அமைக்க வேண்டும். சம அளவில் உயரம், அகலம் கொண்ட ஒரு சதுர வேதி அமைக்க, அதில் தேவதைகளை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். அங்கு அக்கினியை ஏற்படுத்தி, தேவதைகளை அழைக்க வேண்டும்; இருபது தேவதிகளும், பன்னிரண்டு கூடுதலாகவும் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய், புதன், குரு, சுக்கிரன், சனி, ராகு, கேது—இவர்கள் உலகத்திற்கு நன்மை தரும் கிரகங்கள். நடுவில் சூரியனை, தெற்கில் செவ்வாயை, வடக்கில் குருவை, வடகிழக்கில் புதனை வைக்க வேண்டும். கிழக்கில் சுக்கிரன், தென்கிழக்கில் சந்திரன், மேற்கில் சனி, தென்மேற்கில் ராகு, வடமேற்கில் கேது, வெள்ளை அரிசியால் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். சூரியனுக்கு ஈச்வரன், சந்திரனுக்கு உமாதேவி, செவ்வாய்க்கு ஸ்கந்தர், புதனுக்கு ஹரி, குருவுக்கு பிரமா, சுக்கிரனுக்கு இந்திரன், சனிக்கு யமன், ராகுவுக்கு காலன், கேதுவுக்கு சித்ரகுப்தன்; எல்லாவற்றிற்கும் அக்னி, நீர், பூமி, விஷ்ணு, இந்திரன், ஐந்திரி ஆகியோர் மேலாதிக்கத் தெய்வங்கள். பிரஜாபதி, நாகர்கள், பிரமா ஆகியோர் உபதெய்வங்கள். வினாயகர், துர்கை, வாயு, ஆகாயம், மற்றும் அஸ்வினி குமாரர்களையும், வ்யாஹ்ருதிகளோடு அழைக்க வேண்டும். சூரியனும் செவ்வாயும் சிவப்பு நிறத்தில், சந்திரனும் சுக்கிரனும் வெள்ளை, புதனும் குருவும் மஞ்சள், சனியும் ராகுவும் கருப்பு, கேதும் குழுவும் புகை நிறமாக தியானிக்க வேண்டும். வண்ணப் பொடிகள், vastrangal, பூக்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வாசனைப் புகைபொருள் மேலே வைத்து, பழங்களும் மலர்களும் அலங்கரித்து, அழகான கூரை அமைக்க வேண்டும். சூரியனுக்கு பாயசம், சந்திரனுக்கு நெய்ப்பாயசம், செவ்வாய்க்கு கோதுமை அப்பம், புதனுக்கு பால் சாதம், குருவுக்கு தயிர் சாதம், இந்திரனுக்கு நெய் சாதம், சனிக்கு பருப்பு சாதம், ராகுவுக்கு ஆட்டிறைச்சி, கேதுவுக்கு வண்ண சாதம்; எல்லாவற்றிற்கும் பலவகை உணவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன் வடகிழக்கில், தயிரும், முறியாத அரிசியும், மாம்பழ இலைகளும், பழங்களும், ஜோடியாக vastrangalum வைத்து, ஐந்து ரத்தினங்கள், ஐந்து உலோகங்கள் சேர்க்கப்பட்ட சிறந்த கலசத்தை வைத்து, அதில் வருணனை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். கங்கை முதலிய எல்லா நதிகளும், கடல்களும், ஏரிகளும், யானை, குதிரை சங்கமங்களும், சாலைகள், முட்டை மலை, குளங்கள், பசுமை மேய்ச்சல் நிலங்கள்—all இவை அங்கு அழைக்கப்பட வேண்டும். பிரம்மணரே, எல்லா மூலிகை நீர்களும் கலந்த பூமியை கொண்டு வந்து, யாககாரருக்கான அபிஷேகத்திற்காக அதில் வைக்க வேண்டும். அனைத்து சமுத்திரங்கள், நதிகள், ஏரிகள், ஓடைகள், யாககாரருக்காக வந்து, பாபங்களை அழிக்கட்டும் என்று விரதம் நிறைவேற்ற வேண்டும்." இவ்வாறு, வசிஷ்டரால் கூறப்பட்ட இந்த தர்மக் கதையும், கிரக ஹோமத்தின் முறையும், அந்த ராஜாவின் வாழ்வும், புண்ணியங்களும், உலக நன்மைக்காகவும், பக்தர்களுக்காகவும் விளக்கப்பட்டன.