தேவர்கள் அமிர்தம் அருந்தியபோது பூமியில் சிதறிய துளிகள், அவற்றிலிருந்து எழுந்த நீர், சர்க்கரை மலையாக உருவெடுத்து, எங்களைப் பாதுகாப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த சர்க்கரை மலை, காமதேவனின் வில்லின் நடுவிலிருந்து தோன்றியது என்பதால், நீயே அந்த சர்க்கரையால் ஆன மாபெரும் மலை; எங்களைச் சம்சார சாகரத்திலிருந்து காப்பாற்று என்று வேண்டுகிறார்கள். யார் இந்த சர்க்கரை மலை வழிபாட்டை முறையாக அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர்கள் பாவமெல்லாம் நீங்கி, பரம பதத்தை அடைவார்கள் எனும் வாக்குறுதி உள்ளது. அவர்கள், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், சூரியன் போன்ற ஒளியுடன் கூடிய வாகனத்தில் தங்கள் குடும்பத்தினருடன் ஏறி, விஷ்ணுவால் ஊக்கமளிக்கப்பட்டு அந்த இடத்திற்குச் செல்கிறார்கள். நூறு யுகங்கள் கடந்தபின், மூவாயிரம் பிறவிகளுக்கு ஆரோக்கியமும், ஆயுளும் பெற்று, ஏழு கண்டங்களின் அதிபதியாகிறார்கள். ஏற்கும் அளவிற்கு உணவு வழங்க வேண்டும்; பொறாமை இன்றி எல்லா மலைகளிலும், அனுமதியுடன் உப்பும் சாறும் உண்ணலாம்; அனைத்து மலை வழிபாடுகளும் பிராமணர் இல்லத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு காலத்தில், தர்மத்தை உடைய, இந்திரனின் நண்பனாகிய ஒரு மஹாராஜா இருந்தார்; ஆயிரக்கணக்கான அசுரர்களை வீழ்த்தியவர். அவருடைய ஒளியால் சந்திரன், சூரியன் போன்றவர்களின் பிரகாசமும் மங்கியது; வெல்ல முடியாத பல வௌியர்களையும் அவர் வென்றார்; மனிதராக இருந்தாலும் எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு, எப்போதும் வெற்றியுடன் இருந்தார். அவருடைய மனைவி பானுமதி என்ற அழகியவள், மூன்று உலகத்திலும் மிக அழகானவள்; அவரது வடிவம் லக்ஷ்மியைப் போல், தேவ கன்னியர்களை மிஞ்சியது. பத்தாயிரம் பெண்களில் பிரகாசமாக விளங்கும் பானுமதி, அந்த மன்னனின் முதன்மை மகிஷி, உயிரைவிட மேலானவள். நூறு ஆயிரம் அரசர்களால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், அவன் எப்போதும் அவளுடன் இணைந்திருந்தான். ஒருநாள், அவன் அரண்மனையில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஆச்சரியமடைந்து, புகழ்பெற்ற வசிஷ்ட முனிவரை அவர் கேட்டார்: “பெரியோனே, என்ன தர்மத்தால் இந்த அபூர்வமான செல்வமும், இந்த பிரகாசமும் என் உடலில் எப்போதும் இருக்கிறது?” அப்போது வசிஷ்டர் கூறினார்: “ஒரு காலத்தில், லீலாவதி என்ற ஒரு வேசை, சிவ பக்தை, சதுர்தசி நாளில், உப்பு மலை மற்றும் பொன்னால் ஆன மரங்கள் உள்ளிட்டவற்றை, முறையாக, தன் ஆசானுக்கு அர்ப்பணித்தாள். அப்போது, சௌண்ட என்ற ஒரு சூத்திர பண்டாரம், லீலாவதியின் வீட்டில் வேலை பார்த்து, அந்த பொன் பொருட்களைச் செய்தான். அந்த மரங்கள், தெய்வ வடிவங்கள், ராஜா மிகுந்த பக்தியுடன், சிறப்பாக உருவாக்கி, எந்த சம்பளமும் பெறாமல், தர்மம் என்பதால் செய்தான். அந்த பொன்னால் ஆன தெய்வ மரங்களை, அவன் மனைவி பிரகாசமாக்கினாள்; லீலாவதி அந்த மலைக்கு அருகில் சேவை செய்தாள். ஏமாற்றம் இன்றி ஆசானுக்கு சேவை செய்ததும், வேசையாக இருந்தபோதும் பக்தியுடன் கடமைகளைச் செய்ததும், லீலாவதிக்கு புண்ணியம் சேர்த்தது. அவளது காலம் முடிந்தபோது, அந்த புண்ணியத்தால், பாவம் நீங்கி, சிவாலயத்திற்குச் சென்றாள். அந்த பொன் பண்டாரம், ஏழை ஆனாலும், மிகுந்த தர்மசாலி; வேசையிடமிருந்து ஒரு பணமும் பெற்றுக்கொள்ளவில்லை; இப்போது அவனே நீயாகியிருக்கிறாய். அவன் ஏழு கண்டங்களின் அதிபதியாக, பத்தாயிரம் சூரியன்கள் போல பிரகாசமடைந்தான்; அவனுடைய மனைவி பானுமதி, அந்த பொன் மரங்களை ஒளியூட்டினாள். அந்த ஒளியிலிருந்து அவளது உன்னத வடிவம் தோன்றியது; உலகாட்சி கிடைத்தது; இருவரும் இரவு நேரத்தில், பெருமை இன்றி உப்பு மலை வழிபாடு செய்ததால்தான் இது நிகழ்ந்தது. இதனால் இந்த உலகில், வெல்ல முடியாத நிலையும், ஆரோக்கியமும், செல்வமும் கிடைக்கும்; நீயும் முறையைப் பின்பற்றி, பத்துமடங்கு தானிய மலைகளையும் மற்றவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வசிஷ்டர் கூறியதை மதித்து, அந்த தர்மமிக்க மன்னன் நூற்றுக்கணக்கான தானிய மலைகளையும் பிறவற்றையும் கொடுத்து, முராரியின் உலகுக்கு சென்று, தேவர்களால் வணங்கப்பட்டார். ஏழை ஒருவன் கூட, இந்த அர்ப்பணிப்புகளை பக்தியுடன் பார்த்தாலோ, தொட்டாலோ, கேட்டாலோ, தூய மனதுடன் கொடுத்தாலோ, அவனும் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்லுவான். பெரிய மலைகளுடன் செய்யப்படும் ஜபங்கள், தீய கனவுகளையும், சம்சார பீதியையும் நீக்கும்; எல்லா மலைகளையும் அர்ப்பணிக்கும் ஞானிக்கு இன்னும் என்ன செய்ய வேண்டுமென்று கேட்கலாம். அப்போது வைசம்பாயனர் கூறுகிறார்: “ஒருநாள், அனைத்து ஆசைகளும் நிறைவேற, சௌனகர் அமர்ந்திருந்தபோது, தினசரி சாந்தி மற்றும் ஐஸ்வர்யம் பெறும் வழிகளை எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டார். செல்வம், சாந்தி, வளர்ச்சி, ஆயுள், வீரியம், அல்லது பாபநிவாரணம் வேண்டுவோர், கிரக ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அதன் முறையை உனக்குச் சொல்கிறேன். எல்லா சாஸ்திரங்களையும் ஆராய்ந்து, அவற்றின் சாரத்தை எடுத்துச் சொல்கிறேன்; புராணங்கள், வேதங்கள் கூறும் கிரக சாந்தி முறையை விரிவாக விளக்குகிறேன். ப்ராஹ்மணர்கள் கூறும் நல்ல நாளில், மந்திரங்கள் ஜபித்து, கிரகங்களையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும் நிறுவி, ஹோமம் தொடங்க வேண்டும். புராண, வேத அறிஞர்கள் கூறும் கிரக ஹோமம் மூன்று வகை: பத்தாயிரம் ஹவிசு, நூற்றாயிரம், பத்து மில்லியன் ஹவிசு என்று கூறப்படுகிறது. ஒன்பது கிரகங்களுக்கான ஹோமம் பத்தாயிரம் ஹவிசு வேண்டும். அதன் முறையைப் புராண, வேதங்கள் கூறியது போல சொல்கிறேன்: யாகக் குழியின் வடகிழக்கில், இரண்டு விரல் அகலத்தில் மேடையொன்று அமைக்க வேண்டும். வடக்கு நோக்கி, சதுர வடிவ யாகவேதி, இரண்டு அணைக்கட்டுகளுடன், அகலம் உயரம் சமமாக அமைக்க வேண்டும். அங்கே அக்னியை எழுப்பி, தேவதைகளை அழைக்க வேண்டும்; இருபது மற்றும் பன்னிரண்டு தெய்வங்களை நிறுவ வேண்டும். சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய், புதன், குரு, சுக்ரன், சனி, ராகு, கேது—இவர்கள் உலக நன்மை தரும் கிரகங்கள். நடுவில் சூரியனை, தெற்கில் செவ்வாயை, வடக்கில் குருவை, வடகிழக்கில் புதனை அமைக்க வேண்டும். கிழக்கில் சுக்ரன், தெற்கிழக்கில் சந்திரன், மேற்கில் சனி, தென்மேற்கில் ராகு, வடமேற்கில் கேது—இவை வெள்ளரிசி கொண்டு அமைக்க வேண்டும். சூரியனுக்கு ஈச்வரன், சந்திரனுக்கு உமாதேவி, செவ்வாய்க்கு ஸ்கந்தன், புதனுக்கு ஹரி; குருவுக்கு பிரம்மா, சுக்ரனுக்கு இந்திரன், சனிக்கு யமன், ராகுவுக்கு காலன்; கேதுவுக்கு சித்ரகுப்தன். எல்லாவற்றுக்கும் பிரதான தெய்வங்கள்: அக்னி, நீர், பூமி, விஷ்ணு, இந்திரன், ஐந்த்ரீ தேவி. இவ்வாறு, கிரக ஹோமம் முறையாக நடத்தினால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் என்று சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.