மதுரையிலும், புனிதமான பர்வதங்களின் உருவாக்கம் பற்றிய சாஸ்திரம் விவரிக்கப்படுகிறது. முதலில், ஒரு நடுத்தரமான பர்வதம் ஐந்நூறு அளவில் அமைக்க வேண்டும்; கீழானது மூன்று நூறு அளவு கொண்டதாகும். எல்லா பக்கங்களிலும், குறுக்குப் பர்வதங்கள் நான்கில் ஒரு பங்கு அளவில் அமைக்க வேண்டும். கிழக்கில் கந்தமாதனப் பர்வதம், வஜ்ரம் மற்றும் கோமேதகக் கற்களால், தெற்கில் இந்திரநீலக் கற்களால், மேலும் பத்மராகக் கற்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். மேற்கில் விமலாசலப் பர்வதம், வைதூரியமும் வித்ருமமும் கலந்த கற்களால் அமைக்க வேண்டும்; வடக்கில் பத்மராகவும் தங்கமும் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும். இவை அனைத்தும், தானியப் பர்வதங்களை அமைக்கும் முறையில், அதேபோல் செய்ய வேண்டும். அதேபோல், அழைப்பு மந்திரங்களைச் சொல்லி, தங்கத்தால் மரங்கள் மற்றும் தெய்வங்களை உருவாக்க வேண்டும். காலை நேரத்தில், பொறாமையின்றி, பூக்கள், வாசனைகள் முதலியவற்றால் பூஜை செய்ய வேண்டும்; முன்னர் போல், ஆசான், இந்த மந்திரங்களை வேதியர்களுக்கு உரைத்தல் வேண்டும். அனைத்து தெய்வங்களும், இந்த ரத்தினங்களில் நிறுவப்பட்டபோது, நீங்களும் எப்போதும் ரத்தினங்களால் உருவாக்கப்பட்டவர்களாக இருக்கின்றீர்கள்; நித்தியமான பர்வதம், உமக்கு வணக்கம். ஹரிக்கு ரத்தினங்களை வழங்குவதால் எப்போதும் மகிழ்ச்சி, ஆகவே பர்வதமே, எங்களை ரத்தினங்களை வழங்குவதால் எப்போதும் பாதுகாக்க வேண்டும். இந்த முறையில், யார் ரத்தினங்களால் உருவான பர்வதத்தை வழங்குகிறாரோ, அவர் விஷ்ணுவின் உலகை அடைகிறார், அமரர்களின் தலைவரால் பூஜிக்கப்பட்டவர். நூறு கல்பங்கள் மற்றும் ஒரு பங்குக்காலம் வரை, அந்த அரசர் இங்கே வாழ்கிறார், அழகு, ஆரோக்கியம், நல்ல பண்புகள் கொண்டவர், ஏழு கண்டங்களின் தலைவராகிறார். எங்கேயாவது, ஒரு ப்ராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்கள் செய்திருந்தாலும், அவை அனைத்தும், இடிமழையால் தாக்கப்பட்ட பர்வதம் போல, அழிக்கப்படுகின்றன. இப்போது, சிறந்த வெள்ளிப் பர்வதத்தைப் பற்றி கூறுகிறேன்; அதை வழங்குவதால், மனிதன், சோமனின் மேன்மையான உலகை அடைகிறார். சிறந்த வெள்ளிப் பர்வதம் பத்தாயிரம் பல அளவில் அமைக்க வேண்டும்; நடுத்தரமானது ஐந்து ஆயிரம், கீழானது அதன் பாதி அளவில். இருபது அளவிற்கு மேல் செய்ய முடியாவிட்டால், தன்னால் இயன்ற அளவில் செய்ய வேண்டும்; குறுக்குப் பர்வதங்கள் நான்கில் ஒரு பங்காக அமைக்க வேண்டும். முன்னர் போல், வெள்ளி பர்வதங்களை, மந்தரா மற்றும் பிறவற்றை விதிப்படி செய்து, உலகின் தலைவர்களுக்கு சுத்தமான வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் பூஜை செய்ய வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, அர்கா ஆகிய தெய்வங்களை உருவாக்க வேண்டும்; இங்கே அடிப்பாகம் தங்கத்தால், மற்றவை வெள்ளியால், மீதமுள்ளவை தங்கத்தால் அமைக்க வேண்டும். முந்தைய முறையில், ஹோமம், ஜாகரணம் ஆகியவற்றையும் செய்ய வேண்டும்; பின்னர், காலை, ஆசானுக்கு வெள்ளிப் பர்வதத்தை வழங்க வேண்டும். குறுக்குப் பர்வதங்களை வேதியர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; பூஜை, வஸ்திரம், ஆபரணங்கள் வழங்கி, இந்த மந்திரத்தை சொல்லி, தர்பை பிடித்தபடி, பொறாமையின்றி வழங்க வேண்டும். நீ, பிதாக்கள், பூமியின் தலைவர்கள், சிவனுக்கும் விரும்பப்பட்டவன்; வெள்ளியே, எங்களை துக்கம் மற்றும் பிறவி கடலிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். இவ்வாறு, சிறந்த வெள்ளிப் பர்வதத்தை வழங்கும் ஒருவர், இதை அறிவித்து வழங்கினால், பத்தாயிரம் மாடுகளை வழங்கும் பலனை அடைகிறார். சோமனின் உலகில், அந்த ஞானி, கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், அப்சரஸ்கள் ஆகியோரால் மதிக்கப்பட, படைப்பு அழியும் வரை வாழ்கிறார். இப்போது, சிறந்த சர்க்கரைப் பர்வதத்தை விவரிக்கிறேன்; அதை வழங்குவதால், விஷ்ணு, அர்கா, ருத்ரா எப்போதும் மகிழ்கிறார்கள். எட்டு சர்க்கரைப் பரிவளங்களால் அமைக்கப்பட்ட பர்வதம் சிறந்தது; நான்கால் நடுத்தரமானது; இரண்டு பரிவளங்களால் கீழானது. சிறிய செல்வம் கொண்டவர், பாதி அல்லது கால்பங்கு அளவில் பர்வதம் செய்யலாம்; குறுக்குப் பர்வதங்களை நான்கில் ஒரு பங்காக அமைக்க வேண்டும். எல்லாவற்றையும், தானியப் பர்வதம் போல, அமிர்தத்துடன் சேர்த்து தயாரிக்க வேண்டும்; அதேபோல், மூன்று தங்க மரங்களை மேருவின் மேடையில் வைக்க வேண்டும். மந்தரா, பரிஜாதா, மற்றும் மூன்றாவது, காமதேனு—இந்த மூன்று மரங்கள் எல்லா பர்வதங்களின் உச்சியில் நிறுவ வேண்டும். இரண்டு சந்தன மரங்கள், ஒன்று கிழக்கில், ஒன்று மேற்கில், எல்லா பர்வதங்களிலும், குறிப்பாக சர்க்கரைப் பர்வதத்தில் வைக்க வேண்டும். மந்தராவில், காமதேவன் மேற்கை நோக்கி நிற்க வேண்டும்; கந்தமாதன உச்சியில், செல்வ தெய்வம் வடக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும். பெரிய பர்வதத்தில், வேதத்தின் வடிவான அன்னபரவை கிழக்கை நோக்கி; தங்க பக்கத்தில், சுரபி தெற்கை நோக்கி இருக்க வேண்டும். தானியப் பர்வதம் போல, எல்லா பூஜை முறைகளும் செய்ய வேண்டும்; பின்னர், நடுத்தர பர்வதத்தை ஆசானுக்கு, நான்கு பர்வதங்களை வேதியர்களுக்கு, மந்திரம் சொல்லி வழங்க வேண்டும். இந்த சர்க்கரை நிறைந்த பர்வதம், அமிர்தத்தின் நிதானம்; ஆகவே, பர்வத தலைவனே, எப்போதும் மகிழ்ச்சி தரும் வனமாக இரு. தேவர்கள் அமிர்தம் பருகும் போது பூமியில் விழுந்த துளிகள், அவற்றிலிருந்து நீ உருவானாய்; சர்க்கரைப் பர்வதமே, எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும். சர்க்கரை, காமதேவனின் வில்லின் நடுவிலிருந்து வந்ததால், நீ அதிலிருந்து உருவான பெரிய பர்வதம்; எங்களை சம்சாரக் கடலிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். இந்த முறையில், யார் சர்க்கரைப் பர்வதத்தை வழங்குகிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, உன்னத நிலையை அடைகிறார். சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், சூரியன் போன்ற பிரகாசமான வாகனத்தில், தம் குடும்பத்துடன், விஷ்ணுவால் ஊக்கமளிக்கப்பட்டு, அங்கு செல்கிறார். நூறு யுகங்கள் முடிந்தபின், அவர் ஏழு கண்டங்களின் தலைவராக, ஆயுள், ஆரோக்கியம், மூவாயிரம் பிறவிகளுக்கு நன்மை பெற்றவராகிறார். எல்லா பர்வதங்களில், தக்க அளவு உணவு வழங்க வேண்டும்; பொறாமையின்றி, எங்கும் உப்பும் சாம்பலும் அனுமதியுடன் உணவு வழங்கலாம்; எல்லா பர்வத அர்ப்பணங்களும் பிராமணர்களின் வீட்டில் வழங்க வேண்டும். ஒரு காலத்தில், பெரிய யுகத்தில், தர்மத்தை உட்படுத்திய, இந்திரனுக்கு நண்பனாகிய ஒரு ராஜா இருந்தான்; அவன் ஆயிரக்கணக்கான அஸுரர்களை அழித்தான். அவனுடைய ஒளியில், சந்திரன், சூரியன் மற்றும் பிறவர்கள் தங்கள் பிரகாசத்தை இழந்தனர்; நூற்றுக்கணக்கான எதிரிகளை, வெல்ல முடியாதவர்களை வென்றான்; மனிதராக இருந்தும், எந்த வடிவமும் எடுத்துக் கொள்ளும் வல்லமை கொண்டவன், எப்போதும் தோற்கடிக்க முடியாதவன். அவனுடைய மனைவி பானுமதி, மூன்று உலகிலும் அழகில் முதன்மை பெற்றவள்; லக்ஷ்மி போன்ற தெய்வீக வடிவம் கொண்டவள், தேவி கன்னியர்களின் அழகை மிஞ்சும் அழகு உடையவள். அந்த அரசின் பிரதான மகாராணி, உயிரைவிட மேலானவள், பத்தாயிரம் பெண்களில், ஸ்ரீ தேவி போல பிரகாசிக்கிறாள். இவ்வாறு, பர்வதங்களின் உருவாக்கம், பூஜை, அர்ப்பணங்கள், பலன்கள், மற்றும் அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்த மகாத்மாக்கள் பற்றிய புனிதமான கதை விரிந்தது.