விரிவாகக் கதையாக: பிரமரிஷிகளுக்கு முன், விஷோக த்வாதசி விரதம் எல்லா விரதங்களிலும் சிறந்ததாக மதிக்கப்படுகிறது. இந்த விரதத்தில், “வெல்லம் பசு” என அழைக்கப்படும் வெல்லத்தால் உருவாக்கப்பட்ட பசுவை வழங்குவது மிகவும் போற்றப்படுகிறது. குறிப்பாக, அயனங்கள், விஷுவுகள், சுபநட்சத்திர சங்கமங்கள், கிரகணங்கள், மற்றும் இதுபோன்ற புனித திருநாள்களில் வெல்லம் பசுவும், மற்ற தானங்களும் வழங்கப்பட வேண்டும். இந்த விஷோக த்வாதசி விரதம் மிகவும் மங்களகரமானதும், பாவங்களை நீக்கும் தன்மை கொண்டதும் ஆகும். இதை முறையாக அனுஷ்டிக்கிறவர், விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைகிறார். இம்மையிலும், அவர் நல்ல அதிர்ஷ்டம், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றைப் பெறுகிறார். இறுதியில், ஹரியை நினைவில் கொண்டு அவர் உயிரை விட்டால், விஷ்ணுவின் நகரை அடைகிறார். இந்த விரதத்தை அனுஷ்டித்தவருக்கு, ஒன்பதாயிரம், பதினெட்டாயிரம் ஆண்டுகள் வரையில் துக்கம், துயரம், துர்பாக்கியம் எதுவும் ஏற்படாது. இவ்விரதத்தை பெண்கள் அனுஷ்டித்தாலும், அவர்கள் எப்போதும் நடனம், பாடல் முதலானவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அதே பலனை அடைவார்கள். ஆகவே, ஐஸ்வர்யம் விரும்பும் ஒருவர், ஹரியின் முன் உன்னத பக்தியுடன் இடையறாது இசை, பாடல், வாசகர் இசைக்க வேண்டும். இதை யார் பாடுகிறாரோ அல்லது உண்மையுடன் கேட்கிறாரோ, அல்லது மதுசூதனனின் பூஜையை கண்டு, அர்த்தமுள்ள தானங்களை வழங்குகிறாரோ, அவர்கள் இந்திரனின் உலகில் ஒரு கல்பம் வரை தெய்வங்களால் மதிக்கப்பட்டு வாழ்வார்கள். அப்போது, ஒரு பக்தன், “பிரபு, மறுபிறப்பிலும் அழியாத, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களால் போற்றப்படும் உன்னத தான மகிமையை அறிய விரும்புகிறேன்,” என கேட்டான். அதற்கு முனிவர், “நான் ‘மேரு தானம்’ என அழைக்கப்படும் பத்துவகை தானங்களை விளக்குகிறேன். இத்தானங்களை வழங்கினால், ஒருவருக்கு தேவர்கள் போற்றும் உலகங்கள் கிடைக்கும். புராணங்கள், வேதங்கள், யாகங்கள், தீர்த்தங்களில் சாதாரணமாக படிப்பது அல்லது செய்யும் மூலம் பெறும் பலன்களை விட, இத்தானம் அளிப்பதிலேயே சிறப்பு உள்ளது. ஆகவே, மலைகளை உருவாக்கும் முறையை விளக்குகிறேன்: முதலில் தானிய மலை, இரண்டாவது உப்பு மலை, மூன்றாவது வெல்ல மலை, நான்காவது பொன் மலை, ஐந்தாவது எள் மலை, ஆறாவது பருத்தி மலை, ஏழாவது நெய் மலை, எட்டாவது ரத்தின மலை, ஒன்பதாவது வெள்ளி மலை, பத்தாவது சர்க்கரை மலை. இவை அனைத்தையும் முறையான காலங்களில், அயனங்கள், விஷுவுகள், சுபநாள்கள், கிரகணங்கள், அல்லது தின முடிவில் வழங்க வேண்டும். சுக்ல பக்ஷத்தின் திரிதியையில், சந்திர கிரகணத்தில், அமாவாசையில், திருமணங்கள், விழாக்கள், யாகங்கள் அல்லது துவாதசியிலும் வழங்கலாம். பூர்ணிமையிலும், சுபநட்சத்திரங்களிலும், ‘தானிய மலை’ முதலானவற்றை சாஸ்திரப்படி அறிந்தவர் வழங்க வேண்டும். தீர்த்தம், கோயில், கோசாலை, இல்லத்தின் முன்புறம் போன்ற புனித இடங்களில், பக்தியுடன் வடக்கு நோக்கி, கிழக்கு அல்லது நீர் நோக்கி சாய்ந்த, சதுர வடிவ மண்டபம் அமைக்க வேண்டும். மண்ணை பசும்பாலால் பூசி, அதன் மீது குசா புல் விரித்து, நடுவில் முக்கிய மலை மற்றும் அதனைச் சுற்றி சிறு மலைகளை அமைக்க வேண்டும். சிறந்த மலை ஆயிரம் அளவு தானியத்தால், நடுத்தர மலை ஐந்நூறு அளவு, சிறிய மலை மூன்று நூறு அளவு தானியத்தால் செய்யப்படும். மேரு மலையை சிறந்த அரிசியால் உருவாக்கி, நடுவில் மூன்று தங்க மரங்கள், கிழக்கில் முத்து, வைரம், ஹெசோனைட், புஷ்பரகதம் ஆகியவை அலங்காரம் செய்ய வேண்டும். மேற்கில் மஞ்சள், நீலம் போன்ற ரத்தினங்கள், வடக்கில் பெரில், தாமரை ரத்தினங்கள், சந்தன கட்டிகள், பவளம், சிப்பி மற்றும் வெள்ளிப் பூங்காற்றுடன் அலங்கரிக்க வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவபெருமான், சூரியன் ஆகிய தங்க சிலைகள் உச்சியில் வைத்தல் வேண்டும். நான்கு வெள்ளி சிகரங்கள், பக்கங்களிலும் வெள்ளி, குகைகள் சர்க்கரை கம்புகளால் மூடப்பட்டு, நெய், நீர் ஆகியவை ஓடுகளாக வடிவமைக்க வேண்டும். கிழக்கில் வெள்ளை உடைகள், தெற்கில் மஞ்சள், மேற்கில் கலர்ப் பட்டுகள், வடக்கில் சிவப்புச் சட்டைகள், மேக வரிசையைப் போல அமைக்க வேண்டும். இந்திரன் தலைமையில் எட்டு வெள்ளி உருவங்கள், பல்வேறு பழங்கள், மலர் மாலைகள், வாசனை எண்ணெய்கள் சுற்றிலும் அமைக்க வேண்டும். மேல் பகுதியில் ஐந்து நிறங்களில் கூரையுடன், வாடாத மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இந்த வான மலை அமைக்கப்படுகிறது. மேருவைச் சுற்றி, நான்கு திசைகளிலும் மலர்கள், வாசனை எண்ணெய்கள் நிறைந்த சிறு மலைகள் அமைக்க வேண்டும். கிழக்கில், பலவகை பழங்கள், யாவரம், தங்கம், மாங்கனி சின்னங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட மந்தர மலை; அதை தங்கம், மலர், உடைகள், வாசனை எண்ணெய்கள், பசும்பாலைக் குளம், வெள்ளிப் புன்சோலை ஆகியவற்றுடன் அமைக்க வேண்டும். தெற்கில், காந்தமாதன மலை, கோதுமை, பளிங்கு பாத்திரங்கள், தங்க ஹோமகுண்டம், நெய் நிரம்பிய பாத்திரம், உடைகள், வெள்ளிப் புன்சோலை ஆகியவற்றுடன் அமைக்க வேண்டும். பின்புறம், எள் மலை, வாசனை மலர்களால், தங்க மிளகு மரங்கள், தங்க அன்னங்கள், வெள்ளிப் பூங்காற்றுடன், முன்புறம் தயிர், நீர் குளமுடன் அமைக்க வேண்டும். வடக்கில், உளுந்து மலை, மலர், தங்க ஆலமரம், தங்க பசு, தேன் கலந்த குளம், வெள்ளிப் புன்சோலை ஆகியவற்றுடன் அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு அமைத்தபின், வேத, புராணம் தெரிந்த, சுய கட்டுப்பாடுள்ள நால்வர் இந்த அர்ப்பணத்தை நடத்த வேண்டும். கிழக்கில், கரம் அளந்து, ஹோமகுண்டம் அமைத்து, எள், யாவரம், நெய், சமித், குசா புல் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இரவில், இசை, பாடல் இல்லாமல் ஜாகரணம் செய்து, கல் குவியல்களுக்கு அர்ப்பணனை செய்வது பற்றி விளக்குகிறேன். “ஓ அமரபர்வதா, எல்லா தெய்வங்களின் இருப்பிடமே, எங்கள் இல்லங்களில் உள்ள தடைகளை நீக்கி, பாதுகாப்பை வழங்கி, உன்னதமான அமைதியை அருளும் வகையில் உன்னை பக்தியுடன் வழிபடுகிறேன். நீயே பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், சூரியன்; வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும் ஆன பரம்பொருள்; ஆதலால், என்னை காத்தருளும். உலகங்களின் காவலர்களும், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், வசுக்கள் ஆகியோரின் இருப்பிடமாகவும் நீயே உள்ளதால், எனக்கு அமைதியை அருளும். அமரர்கள், பெண்கள், சிவபெருமான் என்றும் விட்டு விலகாத நீ, என்னை பிறவி கடலிலிருந்து உய்த்தருளும். இவ்வாறு மேருவை வழிபட்டபின், மந்தர மலையையும், சித்ரரதன், பத்ராஸ்வன் ஆகியோர் அருள்புரியும் நீயும், காந்தமாதன மலையும், ஜம்பூத்வீபத்தில் முத்திரையாக விளங்கும் நீயும், விரைவில் திருப்தி அளிக்க வேண்டும்,” என்று புண்ணியமாக வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த மேரு தான விதிகள், அதன் மகிமை, அர்ப்பணிக்கும் முறைகள், மற்றும் பலன்கள் என அனைத்தும் விரிவாக முனிவர் பக்தனுக்கு எடுத்துரைத்தார்.