பண்டைக்காலத்தில், த்ரிசூலம் எடுத்து நிற்கும் சிவபெருமான், தக்ஷனின் யாகம் அழிக்கப்பட்டதற்காக கடும் கோபத்தில் இருந்தார். அப்போது, அவரது பயங்கரமான நெற்றியிலிருந்து ஒரு வியர்வைத் துளி விழுந்தது. அந்த வியர்வைத் துளி, ஏழு பாதாளங்களை ஊடுருவி, ஏழு கடல்களையும் எரித்தது. எண்ணற்ற முகங்களும் கண்களும் கொண்ட, தீயால் ஜ்வலிக்கும் அந்த உருவம் மிகவும் பயங்கரமாக இருந்தது. அந்த உருவம் வீரபத்ரன் என்று அறியப்பட்டான். பத்தாயிரம் கை கால்களுடன், அவன் தக்ஷனின் யாகத்தை அழித்தான். பிறகு பூமியில் மறுபடியும் பிறந்தான். மூன்று உலகங்களையும் எரிக்கும்போது, சிவபெருமான் அவனைத் தடுத்தார். சிவன், "வீரபத்ரா, தக்ஷனின் யாகத்தை அழித்த காரியம் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது; இனி உலகங்களை எரிப்பது போதும்," என்று கூறினார். மேலும், "நீ எல்லா கிரகங்களிலும் முதன்மையானவனாக இருந்து, உலகிற்கு அமைதியை அளி. மக்கள் உன்னைப் பார்த்து வழிபடுவார்கள்; என் அருளைப் பெறுவார்கள்," என்றார். "நீ பூமிப்புத்திரனாக அங்காரகன் எனப் பெயர் பெறுவாய்; தேவர்கள் உலகில் உன் வடிவிற்கு இணை யாரும் இருக்கமாட்டார்கள்," என்று அருளினார். "நீயுடைய நாளான நான்காம் நாளில் உன்னை வழிபடும் மனிதர்கள் அழகு, ஆரோக்கியம், செல்வம் ஆகியவற்றை எல்லையில்லாமல் பெறுவார்கள்," என்று சிவன் கூறினார். இவ்வாறு சிவபெருமான் அருளியதும், வீரபத்ரன் அமைதியடைந்து, தன் விருப்பப்படி எந்த வடிவமாக வேண்டுமானாலும் தோன்றும் சக்தியைப் பெற்றான்; உடனே, அவன் மீண்டும் ஒரு கிரகமாக ஆனான். ஒரு முறையில், நீயே ஒரு சூத்ரனால் அங்காரகனுக்காக சிறப்பாக நடைபெறும் வழிபாடும் அர்ப்பணிப்பும் காண நேர்ந்தது. அதனைக் கண்டபோது, நீ தேவர்களின் எதிரிகளுள் சிறந்தவனாக அழகை அடைந்தாய்; உன்னிடம் பிறர் எவருக்கும் இல்லாத பலவகை அழகும் தோன்றியது. ஆகவே, தேவர்கள் மற்றும் தானவர்கள் உன்னை விரோசனன் என்று அழைக்கின்றனர்; ஒரு சூத்ரன் மேற்கொண்ட விரதத்தைப் பார்த்து, உன்னுடைய அதிசயமான வடிவைக் கண்டேன். "அற்புதம், அற்புதம்! இது எத்தனை உயர்ந்த பெருமை! அதைக் காண்பவரே அழகு, செல்வம் பெறுகிறார்கள் – அதைச் செய்பவர்களுக்கு என்ன ஆகும்!" என்று நான் புகழ்ந்தேன். பூமிப்புத்திரனுக்காக பக்தியுடன் பசு முதலிய தானங்கள் செய்யப்பட்டதால், அது சிலர் இழிவாக எண்ணினாலும், அதுவே நீயும், தேவர்கள் எதிரியுமான தைத்யரின் வயிற்றில் பிறக்கக் காரணமாக அமைந்தது. பிறகு, அந்த மகான் பார்கவன் சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, வீரபத்ரனின் மகனான வீரனும், ஆச்சர்யப்பட்டு, "பெரியவரே, நான் முன்பு கண்ட அந்த விரதத்தின் உண்மை மற்றும் அதன் முறையை முழுமையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டான். "அதன் மகிமையும் நடைமுறையும் முறையாக விளக்க வேண்டும்," என்று வேண்டினான். அதற்குப் பார்கவன் விரிவாக விளக்கினார்: "நான்காம் நாளில், அங்காரகன் தினத்தில், ஒருவன் களிமண் கொண்டு குளித்து, பத்மராகம் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, நெருப்பை யாகத்திற்குத் தலைவனாக வைத்து, மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். அந்த சூத்ரன் அமைதியாக அமர்ந்து, பௌமனை நினைத்து, எந்த இன்பத்தையும் அனுபவிக்காமல் இருக்க வேண்டும். சூரியன் மறைந்தபின், மாடம் முழுவதும் பசுமாட்டின் எருவை பூசி, மலர் மாலைகள், முறியாத தானியங்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, குங்குமம் கொண்டு எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை வரைந்தல் வேண்டும்; குங்குமம் இல்லையெனில் சிவப்பு சந்தனம் பயன்படுத்தலாம். நான்கு பாத்திரங்களில் சிறந்த உணவு, இனிப்புகள், சிவப்பு சாளி அரிசி, பத்மராகம் ரத்தினங்கள் வைத்து, நான்கு மூலைகளிலும் வைக்க வேண்டும். பலவகை பழங்கள், வாசனைப்பொருட்கள், மாலைகள் முதலியனவும் சேர்க்க வேண்டும். பிறகு, பொன்னிற பசுவை, பொன்னால் ஆன கொம்புகளுடன் வழிபட்டு, வெள்ளி பாத்திரம், வெண்கல பானை, கன்று உடைய பசு, நல்ல சிவப்பு கழுதை, ஏழு துணிகளில் கட்டிய தானியங்கள் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அங்குல அளவு, நீண்ட கை, நான்கு கை கொண்ட பொன்னால் ஆன மனித உருவை, வெல்லும் நெய்யும் கலந்த பானையில் வைத்து, அதை எல்லாம் தர வேண்டும். இது எல்லாம் நல்ல நடத்தையுள்ள, தன்னடக்கம் கொண்ட, இருமுறை பிறந்த பிராமணனுக்கு, யாகங்கள் நிறைவேற வேண்டும் என்ற நோக்கில் பக்தியுடன், மந்திரம் சொல்லி, கைகூப்பி வழங்க வேண்டும்; பாசாங்கு கொண்டவர்களுக்கு அல்ல. மந்திரம்: 'பூமிப்புத்திரனே, பிணாகபாணி சிவனின் வியர்வையிலிருந்து பிறந்தவனே, உன் வடிவை அடைய நான் வந்துள்ளேன்; இந்த அர்ப்பணிப்பை ஏற்றுக்கொள், உமக்கு வணக்கம்' என்று சொல்ல வேண்டும். இதன் பின், சிவப்பு சந்தனத்துடன் கலந்த நீரால், அந்த சிறந்த பிராமணனை சிவப்பு மலர்கள், ஆடைகள் முதலியவற்றால் வழிபட வேண்டும். அதே மந்திரத்துடன், பௌம தானம், இரண்டு பசுக்கள், மற்றும் தனக்குத் தகுந்த அளவு படுக்கை, உபகரணங்களுடன் வழங்க வேண்டும். உலகத்தில் மிகவும் விரும்பியதும், வீட்டில் மிகவும் நேசிப்பதும், நல்ல பண்புகள் உடையவருக்கு அளிக்க வேண்டும்; அவ்வாறு செய்யும் ஒருவருக்கு முடிவற்ற புண்ணியம் கிடைக்கும். மூத்த பிராமணனைச் சுற்றி வலம் வந்து, அனுமதி கூறி, இரவில் உப்பில்லாத, நெய்யுடன் கலந்த உணவை உண்ண வேண்டும். இவ்வாறு அங்காரக அஷ்டகம் விரதத்தை பக்தியுடன் நான்கு முறையோ அதற்கு மேல் பல முறையோ செய்யும் ஒருவருக்கு என்ன பலன் என்று சொல்கிறேன்: அவன் பிறப்புப் பிறப்பாக அழகு, நற்குணம், செல்வம் பெற்று, விஷ்ணு அல்லது சிவபக்தனாக, ஏழு தீவுகளுக்கும் அதிபதியாகலாம். ஏழாயிரம் யுகங்களுக்கு ருத்ரனின் உலகில் போற்றப்படுவான்; ஆகையால், தைத்யர்களின் தலைவனே, நீயும் இந்த விரதத்தை மேற்கொள். இவ்வாறு கூறி, பார்கவ முனிவர் புறப்பட்டார். அந்த தைத்யன் அனைத்தையும் முறையாகச் செய்தான். நீயும், அரசனே, இதையெல்லாம் செய்ய வேண்டும்; வேதங்களை அறிந்தோர் இதன் புண்ணியம் முடிவற்றது என்று அறிவுறுத்தியுள்ளனர். 'அப்படியே' என்று கூறி, அவன் பிப்பலாத முனிவரை வழிபட்டு, அவர் சொன்னவற்றைச் செய்தான்; அதிசயமான பல காரியங்களைச் செய்தான். இதை மனதை ஒன்றாக வைத்து கேட்டால் கூட, அந்த மகா பகவான் வெற்றி அருளுவார். இப்போது, அரசனே, சுக்கிர பகவானை அமைதிக்காக செய்யும் வழிபாட்டை செவிமடக்கு. பயணத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும், சுக்கிரன் உதயமாகும் பொழுதிலும் இதைச் செய்ய வேண்டும். வெள்ளி, பொன் அல்லது வெண்கல பாத்திரத்தில் வெள்ளை மலர், துணி, வெள்ளை அரிசி வைத்து தயாரிக்க வேண்டும். தூய வெள்ளி கொண்டு, சுக்கிரனை முத்துக்களால் அலங்கரித்து, சமவேதம் பாடுபவருக்கு இந்த மந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்: 'உலகங்களின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம்; பார்கவ முனிவரின் மகனே, உமக்கு வணக்கம்; எல்லா குறிக்கோளும் நிறைவேற, இந்த அர்க்யத்தை ஏற்கவும்; உமக்கு வணக்கம்.' இவ்வாறு, சுக்கிரன் உதயமாகும் பொழுதிலும் பயணத் தொடக்கத்திலும் வழிபட்டால், பாரதா, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; விஷ்ணுவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்.