பிரமாண்டமான காலத்தின் ஓரத்தில், யுகங்கள் கடந்து வந்தபோது, ஒரு அழகு, ஐஸ்வரியம் தரும் நிகழ்வு நிகழவிருக்கிறது என்று முனிவர்கள் அறிவிக்கின்றனர். த்வாபர யுகத்தின் இறுதியில், நைமிஷாரண்ய வனத்தில் தர்மபுத்திரரான யுதிஷ்டிரர், தம் சகோதரர்களுடன், மகான்ஞானி பிப்பலாத முனிவரை அணுகி, ஒரு முக்கியமான கேள்வியை முன்வைக்கிறார். அவர் கேட்டார்: "மஹரிஷீ, ஒருவர் எப்படி ஆரோக்கியம், ஐஸ்வரியம், தர்மத்தில் நிலையான மனம், முன்னேற்றம், குறைகளிலிருந்து விடுதலை, சிவ பக்தி அல்லது விஷ்ணு பக்தியை அடைய முடியும்?" இதற்கு பிப்பலாதர், அந்த தர்மபுத்திரருக்குப் பதில் அளிக்கத் தொடங்குகிறார். "நல்ல கேள்வி கேட்டுள்ளீர், யுதிஷ்டிரா! நான் உங்களுக்கு ஒரு சிறப்பான விரதத்தைப் பற்றிக் கூறுகிறேன். இது 'அங்கார விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் சிறப்பை புரிந்துகொள்ள, ஒரு பண்டைய கதையை நான் கூறுகிறேன்—அது விரோசணன் மற்றும் ஞானி பார்கவனுக்கிடையே நடந்த உரையாடல்." பிரக்லாதனின் மகனான விரோசணன், பதினாறாம் வயதில், ஒப்பற்ற வடிவும், பிரகாசமும் பெற்றிருந்தான். ப்ருகு குலத்தைச் சேர்ந்த பார்கவ முனிவர், அவனைப் பார்த்து, சிரித்தபடி, "அற்புதம், அற்புதம், வீரியமிக்க விரோசணா! உனக்குப் பாக்கியம் உண்டாகட்டும்!" என்று கூறி, அவனை ஒரு கேள்வியால் சோதிக்கிறார். விரோசணன் வியப்புடன் கேட்டான்: "பிராமணரே, திடீரென சிரித்துச் சொன்னீர்கள், 'அற்புதம், அற்புதம்' என்று. அதற்குக் காரணம் என்ன?" அதற்கு ஶுக்ராச்சாரியார் பதிலளித்தார்: "இந்த விரதத்தின் மகத்துவத்தைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். பண்டைக்காலத்தில், த்ரிசூலதரியான பரமசிவன், தக்ஷணின் யாகம் அழிக்கப்பட்டபோது, கோபத்தில் அவரது நெற்றியில் இருந்து ஒரு வியர்வல் துளி விழுந்தது. அது ஏழு பாதாளங்களையும், ஏழு சமுத்திரங்களையும் தீயால் எரித்தது; எண்ணற்ற முகங்களும் கண்களும் கொண்ட, பயங்கரமான வடிவில் அது பிரகாசித்தது." "அந்த வியர்வல் துளி, வீரபத்திரன் என்றழைக்கப்பட்டு, ஆயிரக்கணக்கான கை கால்களுடன், தக்ஷயாகத்தை அழித்து, பூமியில் மறுபடியும் பிறந்து, மூன்று உலகங்களையும் எரித்தான். சிவபெருமான் அவரைத் தடுத்தார்." "'நீ தக்ஷயாகத்தை அழித்தாயாக, வீரபத்திரா; இப்போது உலகங்களை எரித்ததோடு போதும். இனி, எல்லா கிரகங்களிலும் முதன்மை பெற்றவனாக, மக்களுக்கு அமைதியளிப்பவனாக இருப்பாய். மக்கள் உன்னை வழிபட்டு, எனது அனுகிரகங்களைப் பெறுவார்கள்.'" "'நீ பூமியின் புதல்வனாக அங்காரகன் (செவ்வாய்) என்ற பெயருடன் புகழ்பெறுவாய்; தேவர்கள் உலகில் உன் வடிவுக்கு ஈடு இணையில்லை.'" "நாலாவது நாளில், உன் நாளில், உன்னை உண்மையுடன் வழிபடுவோர் அழகு, ஆரோக்கியம், ஐஸ்வரியம் ஆகியவற்றை அடைவார்கள்." "இவ்வாறு சிவபெருமான் அருளியபோது, வீரபத்திரன் அமைதியடைந்து, தன் விருப்பப்படி எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு, உடனே மீண்டும் ஒரு கிரகமாக ஆனான்." "ஒருமுறை, நீயே ஒரு சூத்ரனின் வழிபாடு, ஹோமம் ஆகியவற்றை அவன் செய்யும் போது அருகில் இருந்து கண்டாய். அதன் பலனாக, நீ மிகுந்த அழகும், ஒப்பற்ற வடிவும் பெற்றாய். அதனால்தான் தேவரும், தானவரும் உன்னை விரோசணன் என்று அழைக்கிறார்கள். அந்த சூத்ரன் செய்த விரதத்தைப் பார்த்து உன் வடிவில் தோன்றிய அழகை நான் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டேன்." "அற்புதம், அற்புதம்! இந்த விரதத்தை கண்டாலே அழகு, ஐஸ்வரியம் கிடைக்கும்; அதைச் செய்தால் என்னவாகும்!" "பூமிப்புத்திரனான செவ்வாய்க்கு பக்தியுடன், பசு தானமும் பிற பொருட்களும் வழங்கப்பட்டதால்—even though it was looked down upon—அது உனக்கு இந்த பிறவியில், தேவர்களுக்கு எதிரியான வம்சத்தில் பிறப்பதற்குக் காரணமாக அமைந்தது." இந்தக் கதையை கேட்ட விரோசணன், பார்கவரிடம் மீண்டும் கேட்டான்: "பெரியவரே, அந்த விரதத்தின் உண்மை, முறையை முழுமையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன். முன்பொரு பிறவியில் நான் கண்ட அந்த தானமும், விரதமும் பற்றிய உண்மை என்ன?" அதற்கு ஶுக்ராச்சாரியார் விரதத்தின் முறையையும், மகத்துவத்தையும் விரிவாக விளக்கினார்: "நாலாவது நாளில், அங்காரகன் தினத்தில், ஒருவன் மண் கொண்டு குளித்து, பத்மராக மணிகளை அணிந்து, வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும். அக்னி முன்பாக, மந்திரங்களைச் சொல்லி, அந்த சூத்ரன் அமைதியாக அமர்ந்து, பௌமனை (செவ்வாய்) தியானிக்க வேண்டும்; எந்த விதமான இன்பத்தையும் அனுபவிக்காமல் இருக்க வேண்டும்." "சூரியன் மறைந்ததும், மாடம் முழுவதும் பசுமாட்டின் எருமை பூசி, மலர்களாலும், முறியாத தானியங்களாலும் அலங்கரிக்க வேண்டும்." "பிறகு, குங்குமம் கொண்டு எட்டு இதழ்கள் கொண்ட ஒரு தாமரை பூவை வரைந்து, குங்குமம் இல்லையெனில் சிவப்பு சந்தனம் பயன்படுத்தலாம்." "நாலு பாத்திரங்களில், சிவப்பு சாலி அரிசி, சுவைமிக்க உணவு, பத்மராக மணிகள் வைத்து, நான்கு மூலைகளிலும் வைக்க வேண்டும். பல்வேறு பழங்கள், வாசனைப் பொருட்கள், மாலைகள் என அனைத்தும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்." "பிறகு, பொன்னால் ஆன கொம்புகள் கொண்ட சிவந்த பசுவை, வெள்ளி பாத்திரம், வெண்கல பால் பானை, கன்றுடன் கூடிய பசு, மென்மையான சிவப்பு மாடு, ஏழு துணிகளில் கட்டப்பட்ட தானியம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்." "ஒரு பொன் மனித உருவை, விரலளவு, நீண்ட கை, நான்கு கை கொண்ட வடிவில், பொன் பாத்திரத்தில் வெல்லும் நெய்யும் வைத்து, அதை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்." "இவை அனைத்தையும், நல்ல குணமுள்ள, தன்னடக்கம் கொண்ட, இருமுறை பிறந்த ஒரு சிறந்த பிராமணனுக்கு, பக்தியுடன், கையைக் கூப்பி, முதலில் இந்த மந்திரத்துடன் தர வேண்டும்:" "'பூமிப்புத்திரனே, பிணாகதரனின் வியர்வலில் பிறந்தவனே, உன் வடிவைப் பெறவே நான் வந்துள்ளேன்; இந்த அர்ப்பணையை ஏற்றுக்கொள், உமக்கு வணக்கம்.'" "இந்த மந்திரத்துடன், சிவப்பு சந்தனம் கலந்த நீர் கொண்டு, அந்த பிராமணனை சிவப்பு பூமாலை, ஆடைகள் முதலியவற்றால் பூஜிக்க வேண்டும்." "அதே மந்திரத்துடன், பௌம தானத்தையும், இரண்டு பசுக்களையும், தன் திறமைக்கு ஏற்ப படுக்கை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பொருட்களையும் வழங்க வேண்டும்." "உலகில் மிகவும் விரும்பும் பொருளும், தன் இல்லத்தில் மிகவும் பாசமானதும், நற்குணங்கள் கொண்டவருக்கு, தீராத புண்ணியம் வேண்டுவோர் வழங்க வேண்டும்." "பிறகு, அந்த சிறந்த பிராமணனை வலம் வந்து, அனுமதித்து, இரவில் உப்பு இல்லாத, நெய் கலந்த உணவை உண்ண வேண்டும்." இவ்வாறு பிப்பலாத முனிவர், யுதிஷ்டிரருக்கு அங்கார விரதத்தின் மகத்துவத்தையும், முறையையும், அதன் வழியாக பெறப்படும் அழகு, ஆரோக்கியம், ஐஸ்வரியம், தர்மநிலை, பக்தி ஆகியவற்றையும் அன்போடு விளக்கினார்.