ஒரு காலத்தில், பக்தர்கள் கோவிந்தனை வழிபட்டு, நெய் இல்லாத, ராத்திரி நேரத்தில், அரிசி அல்லது உப்பு இல்லாத உணவை, அந்த நான்கு பொருட்கள் இருக்கும் வரை உண்ண வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. காலையில், லட்சுமியின் நாதனுடன் கூடிய சிறப்பு படுக்கையை விளக்குகளும், உணவு பாத்திரங்களும் கொண்டு அலங்கரித்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்த படுக்கையில் காலணிகள், குடை, விசிறி, இருக்கை, விரும்பிய பொருட்கள், வெள்ளை பூக்களும் துணியும் விரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். தலையணையும், பல வகை பழங்களும், ஆபரணங்களும், தானியங்களும், தனன் படி அலங்கரிக்க வேண்டும். இந்த படுக்கையை குற்றமில்லாத, விஷ்ணு பக்தி கொண்ட, வேதங்களில் தேர்ந்த, நல்லொழுக்கம் கொண்ட, குடும்ப வாழ்வில் இருக்கும் பிராமணருக்கு கொடுக்க வேண்டும். அவரை அமர வைத்து, அவர் மற்றும் அவரது மனைவியை அழகாக அலங்கரித்து, மனைவிக்கு உணவு மற்றும் இனிப்புகள் நிறைந்த பாத்திரம் தர வேண்டும். பிராமணருக்கு தேவ தேவனின் பொற்கலையை, தேவையான பொருட்கள் மற்றும் குடம் உடன் வழங்க வேண்டும். இந்த வகையில், ஹரிக்கு அஷூன்யஷயன வழிபாட்டை, குற்றமில்லாமல், நாராயண பக்தி கொண்டு செய்வோர், தங்கள் மனைவியுடன் எப்போதும் பிரிவில்லாமல் இருப்பார்கள்; எந்த பெணும் களையாய் ஆகமாட்டாள்; சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை, தம்பதியர் குற்றம் அல்லது துக்கம் அனுபவிக்க மாட்டார்கள். அவர்களின் பிள்ளைகள், மாடுகள், நகைகள் அழிய மாட்டார்கள்; ஏழாயிரம் கல்பா காலமும், ஏழு நூறு கல்பா காலமும், அஷூன்யஷயன வழிபாட்டை செய்வோர் விஷ்ணுவின் உலகில் மதிக்கப்படுவர். இப்போது, அழகு மற்றும் செல்வம் தரும் மற்றொரு நிகழ்வை கேள்: த்வாபர யுகத்தின் முடிவில், பிப்பலாதர் மற்றும் யுதிஷ்டிரர் தலைமையில் தலைவர்களுக்கிடையே ஒரு உரையாடல் நடக்கும். நைமிஷாரண்ய வனத்தில் வாழும் தர்மபுத்திரன் யுதிஷ்டிரர், பெரிய முனிவர் பிப்பலாதரை அணுகி, "எப்படி ஒருவர் ஆரோக்கியம், செல்வம், தர்மத்தில் நிலையான மனம், முன்னேற்றம், குற்றமில்லாத நிலை, சிவ பக்தி அல்லது விஷ்ணு பக்தி பெற முடியும்?" என்று கேட்கிறார். அதற்கு பிப்பலாதர், "நீங்கள் நல்ல கேள்வி கேட்டுள்ளீர்கள்; இப்போது நான் சொல்வேன். இது அங்கார விரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது," என பதிலளிக்கிறார். இதில், விரோசனன் மற்றும் ஞானி பார்கவர் இடையே நடந்த பழைய உரையாடல் கூறப்படுகிறது. பிரஹ்லாதனின் மகன், பதினாறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒப்பில்லா உருவமும் ஒளியையும் கொண்டிருந்தபோது, பார்கவரின் வம்சத்தவர் சிரித்தார். "அற்புதம், அற்புதம், வலிமைமிகுந்த விரோசனா! உனக்கு ஆசீர்வாதம்!" என்று சிரித்தபோது, தேவதைகளின் பகைவரானவர், "பிராமணா, ஏன் திடீரென சிரித்து, 'அற்புதம், அற்புதம்' என்றாய்? காரணத்தை சொல்," என்று கேட்டார். அதற்கு, சிறந்த பேச்சாளர் சுக்கிரன், "விரதத்தின் மகத்துவத்தை பார்த்து நான் சிரித்தேன்," என்று பதிலளித்தார். "ஒரு காலத்தில், டக்ஷன் அழிக்கப்பட்டபோது, திரிசூலம் கொண்ட சிவன் கோபத்தில், அவரது நெற்றியில் இருந்து ஒரு வியர்வை துளி விழுந்தது. அந்த துளி ஏழு பாதாளங்களை துளைத்து, ஏழு கடல்களை எரித்தது; எண்ணற்ற முகங்களும் கண்களும் கொண்ட, தீயால் பயங்கரமானது. அது வீரபத்திரன் என்று அழைக்கப்பட்டது, பத்து ஆயிரம் கை மற்றும் கால்கள் கொண்டவன், யஜ்ஞத்தை அழித்தவன், பூமியில் பிறந்தவன்; மூன்று உலகங்களையும் எரித்தபோது, சிவன் அவனை அடக்கினார்." "நீ, வீரபத்திரா, டக்ஷன் யஜ்ஞத்தை அழித்தாய்; உலகங்களை எரிப்பது போதுமானது. இனி, அனைத்து கிரகங்களில் முதன்மை பெற்று அமைதியை வழங்கு; மக்கள் உன்னை காண்பார்கள், வழிபடுவார்கள், எனது ஆசியையும் பெறுவார்கள். பூமியின் மகனாக அங்காரகன் என்று அழைக்கப்படுவாய்; தேவ உலகில் உன் உருவம் ஒப்பில்லாதது." "நான்காவது நாளில், உன் நாளில், உன்னை வழிபடுவோர் அழகு, ஆரோக்கியம், செல்வம் ஆகியவற்றை பெறுவார்கள்." இப்படிக் கூறி, அவன் எந்த வடிவும் எடுத்துக் கொண்டான்; உடனே, மீண்டும் கிரகமாக ஆனான். ஒரு முறை, நீ அவன் சிறந்த வழிபாடும், அர்ப்பணிப்பும் ஒரு சுத்ரனால் செய்யப்பட்டதை பார்த்தாய். அதனால், நீ அழகாக ஆனாய்; பலவிதமான அழகுகள் உன்னிடம் தோன்றின, மற்றவர்களை விட அதிகம். அதனால், தேவதைகள் மற்றும் தானவர்கள் உன்னை விரோசனன் என்று அழைக்கிறார்கள்; சுத்ரன் விரதம் செய்ததை பார்த்து, உன் சிறந்த உருவத்தைப் பார்த்து நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்." "அற்புதம், அற்புதம்!" என்று கூறினார்; "அதிக மகத்துவம்! பார்த்தாலே அழகு, செல்வம் கிடைக்கும்; செய்வோர் பற்றி என்ன சொல்ல?" பூமியின் மகனுக்காக பக்தியுடன் கொடைகள் அளிக்கப்பட்டதால், அவை இகழப்பட்டாலும், அதுவே நீ தேவ பகைவரின் கருவில் பிறந்ததற்குக் காரணம்." பார்கவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிரஹ்லாதனின் மகன், ஆச்சரியப்பட்டு, "அந்த விரதம் மற்றும் கொடையின் உண்மை, முழுமையாக கேட்க விரும்புகிறேன்; அதன் மகத்துவம் மற்றும் முறையை விளக்க வேண்டும்," என்று கேட்டார். அதற்கு, பார்கவர் விரிவாக விளக்கினார்: "நான்காவது நாளில், அங்காரகன் நாளில், நீ மண்ணால் குளித்து, பத்மராகா ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். வடக்கு நோக்கி, யக்ன்யத்தில், அங்காரகனை நினைத்து, சுத்ரன் அமைதியாக அமர வேண்டும், அனுபவங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். சூரியன் மறைந்த பிறகு, வீட்டை பசுமாடு சாணியால் பூசி, மலர் மாலை மற்றும் முறியாத தானியங்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, குங்குமத்தால் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை வரைந்து, குங்குமம் கிடைக்கவில்லை என்றால் சிவப்பு சந்தனம் பயன்படுத்தலாம்." இவ்வாறு, இந்த விரதத்தின் மகத்துவம், முறைகள், மற்றும் அதன் பலன்கள் பற்றிய புனித உரையாடல் நிகழ்ந்தது.