கிருஷ்ணனை ஆராதித்ததினால் இப்போது இது நிகழ்ந்துள்ளது; இவர்கள் மகா இடி போன்ற அதிரடியால் தாக்கப்பட்டாலும் அழிவை அடையவில்லை என்று அனைவரும் உணர்ந்தனர். ஒருவன் கருவிலிருந்தபோதே பலராய் ஆனதால், இவர்கள் அழிக்க முடியாதவர்கள், எனவே இவர்கள் தேவர்கள் ஆகட்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. மேலும், "அழவேண்டாம்" என்று கூறப்பட்ட போதும், இவர்கள் கருவிலேயே அழுததால், "மருதுகள்" என்ற பெயருடன் யாகத்தில் பங்குபெறும் உரிமை பெறட்டும் என்று கூறப்பட்டது. அதன்பின், தேவர்களின் அதிபதியை வணங்கி, திதி மீண்டும் பேசினாள்: "மன்னிக்கவும்; நானும் அரசியல் நெறியை பின்பற்றி தவறு செய்துள்ளேன்." இறைவன் மருதுகளுக்கு தேவருடன் சமமான நிலை அளித்து, திதி மற்றும் அவளது புதல்வர்களை விண்ணுலக ரதத்தில் ஏற்றி, அவர்களை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். இப்போது மருதுகள் யாகத்தில் பங்கு பெற்றனர்; அவர்கள் அசுரர்களுடன் சேரவில்லை; இதனால் அவர்கள் தேவர்களுக்கு உற்றார் ஆனார்கள். இதன் பின்னர், சூதரிடம் முனிவர்கள் கேட்டனர்: "நீங்கள் முதற்கால படைப்பை விரிவாக விவரித்தீர்கள்; இப்போது இரண்டாம் படைப்பும், ஒவ்வொரு பகுதியின் அதிபதிகளும் பற்றி கூறுங்கள்." ப்ரிது சகல உலகுக்கும் மன்னனாக விமர்சிக்கப்பட்டபோது, அவர் பூமியின் அதிபதியாக ஆனார். பின்னர், அவர் சந்திரனை தாவரங்கள், யாகங்கள் மற்றும் தவங்களின் அதிபதியாக நியமித்தார். அவர் பொன்னிறக் கருவில் பிறந்த சூரியனை நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள், மரங்கள், கொடிகள் ஆகியவற்றின் அதிபதியாக நியமித்தார்; வருணனை நீரின் அதிபதியாகவும், வைஸ்ரவணனை செல்வத்திற்கும் அரசர்களுக்கும் அதிபதியாகவும் அமைத்தார். விஷ்ணுவை சூரியர்களின் அதிபதியாக, அக்னியை வசுக்கள் என்பவர்களின் அதிபதியாக, தக்ஷனை பிரஜாபதிகளின் தலைவராக, மற்றும் சக்ரனை மருதுகளின் தலைவராக நியமித்தார். அதன்பின், தைத்யர்களும் தானவர்களும் உள்ள இடத்தில் ப்ரஹ்லாதனை அவர்களது தலைவராக, யமனை பித்ருக்களின் தலைவராக, மற்றும் திரிசூலத்தை ஏந்தும் இறைவனை பிசாசுகள், ராட்சதர்கள், விலங்குகள், பேய்கள், வேதாளங்கள் ஆகியவற்றின் தலைவராக நியமித்தார். பனிமலைக்கு எல்லா மலைகளுக்கும் தலைவராக, கடலை நதிகளுக்கும், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், கின்னரர்களுக்கும் தலைவராகவும், சித்ரரதனும் அவர்களின் தலைவராகவும் அமைத்தார். வாசுகியை நாகர்களின் தலைவராகவும், தக்ஷகனை பாம்புகளுக்குத் தலைவராகவும், ஐராவதம் (கஜேந்திரன்) என்பவரை திசைகளின் யானைகளுக்குத் தலைவராகவும் நியமித்தார். சூபர்ணனை பறவைகளின் தலைவராகவும், உச்சைஷ்ரவஸை குதிரைகளின் அரசனாகவும், சிங்கத்தை விலங்குகளுக்குத் தலைவராகவும், காளையை மாடுகளுக்குத் தலைவராகவும், ப்லக்ஷ மரத்தை எல்லா மரங்களுக்கும் தலைவராகவும் வைத்தார். முதலில், பிரம்மா இந்த தலைவர்களை எல்லா திசைகளிலும் நியமித்தார்; மேலும், சுதர்மா என அழைக்கப்படும் அராதிகேதுவை கிழக்கு திசையின் காவலராக நியமித்தார். சங்கபதனை தெற்குத் திசையின் தலைவராகவும், கேதுமந்தை மேற்கு திசையின் காவலராகவும், ஹிரண்யரோமனை வடக்கு திசையின் காவலராகவும் நியமித்தார். இன்றும் இந்த திசைகளின் தலைவர்கள் எதிரிகளை அழித்து, பூமியை பாதுகாக்கின்றனர். இந்த நான்கு காவலர்களுடன், ப்ரிது என்ற மன்னன் முதலில் பூமியில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். சாக்ஷுஷ மான்வந்தர காலம் முடிந்து, வைவஸ்வத மான்வந்தரம் ஆரம்பிக்கையில், சூரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த பிரஜாபதி, எல்லா சலன, அசலன உயிரினங்களுக்குத் தலைவராக ஆனார். இதனை கேட்ட பிறகு, மனு ஜனார்தனனை நோக்கி: "முன்னைய மனுக்கள் செய்த செயல்களை, ஓ மதுசூதனா, கூறுங்கள்," என கேட்டார். "மனு காலங்கள், அவர்கள் செயல்கள், கால அளவுகள், அந்த படைப்புகள்—இவை அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். சூரியபுத்திரா, மனுவின் இந்த கேள்விக்கு, "நீங்கள் ஒருமனதுடன் அமைதியாகக் கேளுங்கள்; ச்வாயம்புவ மான்வந்தரத்தில் இருந்த யாமா என்று அழைக்கப்படும் தேவர்களைப் பற்றி சொல்கிறேன்," என்று சொல்லி ஆரம்பித்தார். பழமையான ஏழு முனிவர்கள், மாரீசி முதலியோர், ஆக்னித்ரன், ஆக்னிபாஹு, ஸஹ, சவனன், ஜ்யோதிர்மான், த்யுதிமான், ஹவ்ய, மெதா, மெதாதிதி, வசு—இவர்கள் பத்து பேர் ச்வாயம்புவ மனுவின் புதல்வர்கள். இவர்கள் இந்த படைப்பு சுற்றங்களை முடித்தபின், பரம பதத்தை அடைந்தனர்; இதுவே ச்வாயம்புவ மான்வந்தரம் எனப்படுகிறது, அடுத்தது ஸ்வாரோசிஷம். ஸ்வாரோசிஷ மனுவுக்கு நப, நபஸ்ய, ப்ரஸ்ருதி, பானவ எனும் தேவதை ஒளி உடைய நான்கு புதல்வர்கள். தத்த, நிச்சயவன, ஸ்தம்ப, ப்ராண, கஷ்யப, ஓர்வ, ப்ரஹஸ்பதி—இவர்கள் ஏழு முனிவர்கள். ஸ்வாரோசிஷ மான்வந்தரத்தில் துஷிதர்கள் என்ற தேவர்கள் இருந்தனர்; ஹஸ்தீந்திரன், ஸுக்ருதன், மூர்த்தி, ஆப, ஜ்யோதிரய, ஸ்மயா ஆகியோரும் இருந்தனர். வசிஷ்டனின் ஏழு புதல்வர்கள் பிரஜாபதிகளாக இருந்தனர்; இது இரண்டாம் மான்வந்தரம், அடுத்து வரும் மான்வந்தரத்தைப் பாருங்கள். இப்போது உத்தம மான்வந்தரத்தை விவரிக்கிறேன்; அங்கு உத்தமன் என்ற மனுவுக்கு பத்து புதல்வர்கள்: ஈஷ, ஊர்ஜ, தர்ஜ, சுசி, சுக்ர, மது, மாதவ, நபஸ்ய, நப ஆகியோர். சிறியவர் ஸஹ, புகழை வளர்த்தவர்; பாவனர்கள் அங்கு தேவர்களாக, ஊர்ஜர்கள் ஏழு முனிவர்களாக இருந்தனர். கௌகுருண்டி, தால்ப்ய, சங்க, ப்ரவஹண, சிவ, சீத, சஸ்மிதா—இவர்கள் ஏழு பேரும் யோகத்தை வளர்த்தவர்கள். நான்காம் மான்வந்தரம் தாமஸம் என்று புகழப்படுகிறது; கவிச், ப்ரிது, அக்னி, அகபி, கபி ஆகியோர் முனிவர்கள். அதுபோல, ஜல்பதீ, தீமான் ஆகிய இருவரும் முனிவர்கள்; இந்த தாமஸ மான்வந்தரத்தில் ஏழு முனிவர்கள் இருந்தனர். சாத்யர்கள் அந்த காலத்தின் தேவர்கள். அகல்மஷ, தன்வி, தபோமூல, தபோதன, தபோரதி, தபஸ்யா, தபோத்யுதி, பரந்தப ஆகியோர் பெயர் பெற்றனர். தபோபாகி, தபோயோகி ஆகியோர் என்றும் தர்மத்தில் நிலைத்திருந்தவர்கள்; இவர்கள் பத்து பேரும் தாமஸ மனுவின் புதல்வர்கள், குலத்தை வளர்த்தவர்கள். இப்போது ஐந்தாம் மான்வந்தரமான ரைவதத்தைப் பற்றி கேளுங்கள்; தேவபாகு, சுபாகு, பர்ஜன்ய, சோமபா ஆகியோர் முனிவர்கள். ஹிரண்யரோமன், சப்தாஸ்வா—இவர்கள் ஏழு முனிவர்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றனர்; ஆபூதரஜஸ்கள் அந்த காலத்தின் தேவர்கள், இயற்கை நலமுடனும் இருந்தது. அருணன், ஹவ்யன், கபி, யுக்தன், நிருத்ஸுகன், சத்வன், நிர்மோகன், பிரகாசகன் ஆகியோர் பெயர் பெற்றனர். அறம், வீரம், பலம் ஆகியவற்றால் செல்வாக்கு பெற்ற ரைவத மனுவின் பத்து புதல்வர்கள்—ப்ருகு, சுதாமா, விரஜா, ஸஹிஷ்ணு, நாடா மற்றும் மற்றவர்கள்—புகழுடன் வாழ்ந்தனர். இவ்வாறு, சிருஷ்டி, தலைமைகள், தேவர்கள், முனிவர்கள், மனுக்கள், அவர்களது புதல்வர்கள் என உலகம் படைக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அருளும், ஆட்சியும், தர்மமும் நிலைபெற்றது.