ஒரு காலத்தில், ஒரு பெண் கர்ப்பம் உறுதியாக வைத்திருந்தாள். அவளுக்கு, வாழ்க்கையில் கடைபிடிக்க வேண்டிய சில நெறிகள் கூறப்பட்டன. "நீ பூமியை நகங்களால், கரிகாலினால், அல்லது சாம்பல் கொண்டு சிரண்டக்கூடாது. எப்போதும் படுக்கையில் கிடக்கவும் கூடாது; அதிக உடற்பயிற்சி தவிர்க்க வேண்டும். புளி, சாம்பல், எலும்பு, அல்லது பானைகள் உள்ள இடங்களை நுழைய வேண்டாம். மக்கள் உடன் சண்டை மற்றும் உடல் பாதிப்பு தவிர்க்க வேண்டும். நீ தலையை விடுபட்ட தலைமையுடன் நிற்கக்கூடாது; எப்போதும் அசுத்தமாக இருக்க கூடாது. எந்த நேரமும் தலை வடக்கு அல்லது தெற்கு நோக்கி படுக்க கூடாது. உடை இல்லாமல், கவலை கொண்டும், நனைந்த கால்களுடன் இருக்க கூடாது. தீமையான வார்த்தைகள் பேச கூடாது; அதிகமாக சிரிக்கவும் கூடாது. எப்போதும் ஆசானை சேவிக்க வேண்டும்; சுபம் மீது பக்தி வேண்டும். அனைத்து மருத்துவ மூலிகைகள் கலந்த சூடான நீரில் குளிக்க வேண்டும். பாதுகாப்பு பூஜைகள் செய்து, அழகாக அலங்கரித்து, வீட்டில் பூஜை செய்து, கணவரின் நலனும் சந்தோஷமும் வேண்டி, சந்தோஷமான முகத்துடன் நிற்க வேண்டும். மூன்றாவது நாளும், விழா நாட்களிலும் விரதம் இருக்க வேண்டும்; கர்ப்ப காலத்தில் இந்த நெறிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும். அவள் இதனை ஆற்றினால், அவளுக்கு பிறக்கும் மகன் சீரும், நீண்ட ஆயுளும், வளர்ச்சியும் பெறுவான்; இல்லையெனில், சந்தேகமில்லாமல் கருக்கலைவு ஏற்படும். "எனவே, இந்த கர்ப்பத்தில் நீ மிக கவனமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும்; நலமாக இருக்க வேண்டும். நான் இப்போது புறப்படுகிறேன்," என்று அவளுக்கு மீண்டும் அறிவுரை வழங்கப்பட்டது. எல்லா உயிரினங்களின் முன், அந்த பெண் அங்கேயே மறைந்தாள். பின்னர், காச்யபன் கூறிய முறையை அவள் பின்பற்றினாள். அப்போது, இந்திரன், பயந்து, தேவர்கள் வாசஸ்தலத்தை விட்டு, திதியின் பக்கத்தில் வந்து, அவளை சேவிக்கத் தொடங்கினான். திதியில் குறை காண விரும்பி, தேவர்களின் தலைவன், அடக்கமாக, கவனமாக, வெளியில் அமைதியாக நடந்து கொண்டான். அவன் நோக்கத்தை அவள் அறியாமல், அவன் நல்லொழுக்கமாக நடந்தான். நூறு ஆண்டுகள் முடிவுக்கு வந்தபோது, மூன்று நாட்கள் மட்டும் மீதமிருந்தது. திதி, மனதில் மகிழ்ச்சியுடன், ஆச்சரியத்தில், தன் கால்களை சுத்தம் செய்யாமல், தலைமையுடன் படுத்தாள். தூக்கத்தில் ஆட்பட்டு, பகலில் தலை தெற்கு நோக்கி படுத்தாள். இதை வாய்ப்பாக பார்த்த இந்திரன், உள்ளே நுழைந்தான். அவன் தனது வஜ்ராயுதம் கொண்டு, அந்த கருவை ஏழு பாகங்களாக பிரித்தான். பின், ஏழு புதல்வர்கள், சூரியன் போல பிரகாசமாக பிறந்தனர். அந்த ஏழு குழந்தைகள் அழுதனர்; மலைவாசி அவர்களை தடுக்க முயன்றார். ஆனால், அவர்கள் தொடர்ந்து அழ, ஹரி அவர்களை ஒவ்வொரு பாகமாக ஏழாக பிரித்தார். பின், வ்ருத்ரனை அழித்த இந்திரன், அவர்கள் கருவில் இருக்கும்போதே மீண்டும் வெட்டினான். அவ்வாறு, நாற்பத்தொன்பது குழந்தைகள் ஆனார்கள்; அவர்கள் மிக ஆழமாக அழுதனர். இந்திரன், "மீண்டும் மீண்டும் அழ வேண்டாம்" என்று தடுக்க முயன்றான். பின்னர், அவன் ஆச்சரியப்பட்டான்: "இது என்ன?" அவன் மனதில், "எந்த தர்மத்தின் பெருமையால் இவர்கள் உயிர்த்திருக்கிறார்கள்?" என்று எண்ணினான். தியானத்தில், மதனத்வாதசி விரதத்தின் பலனை அறிந்தான். "இது கிருஷ்ணனை பூஜித்ததால் நிகழ்ந்தது; வஜ்ராயுதம் கொண்டு தாக்கினாலும், அவர்கள் அழிவை அடைவதில்லை." "ஒருவர் கருவில் இருந்தாலும், பலராக ஆனதால், இவர்கள் அழிக்க முடியாதவர்கள்; எனவே, அவர்கள் தேவர்கள் ஆகட்டும்." "நான் 'அழ வேண்டாம்' என்று சொல்லியபோது, அவர்கள் கருவிலேயே அழவே, அவர்கள் மருதுகள் என்ற பெயர் பெறட்டும்; யாகத்தில் பங்கும் பெறட்டும்." பின், இந்திரனை பரிக்ஷித்து, திதி மீண்டும், "மன்னிக்க வேண்டும்; நானும் நாட்டு நெறியை பின்பற்றி தவறு செய்தேன்," என்று கூறினாள். இந்திரன், மருதுகளின் கூட்டத்தை தேவர்களுக்கு சமமாக்கி, திதி மற்றும் அவளது மகன்களை வானத்தில் செல்லும் ரதத்தில் ஏற்றி, சொர்க்கத்தில் கொண்டு சென்றான். அப்போது, மருதுகள் யாகத்தில் பங்கும் பெற்றனர்; அவர்கள் அசுரர்களுடன் சேரவில்லை, தேவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவர்களாக ஆனார்கள். பின், சுதன், "நீ முதன்மை படைப்பை விரிவாக கூறினாய்; இப்போது இரண்டாம் படைப்பையும், ஒவ்வொரு பகுதியின் தலைவர்களையும் கூறு," என்றார். பிருது, உலகின் அரசராக பட்டம் பெற்றபோது, பூமியின் தலைவனாக ஆனான். பிறகு, சந்திரனை செடிகள், யாகங்கள், மற்றும் தவங்களின் தலைவனாக நியமித்தான். பொன்னால் உருவான சூரியனை, நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள், மரங்கள், கொடிகள், மற்றும் காடுகள் ஆகியவற்றின் தலைவனாக செய்தான். வருணனை நீரின் தலைவனாக, வைஸ்ரவணனை செல்வமும், அரசர்களும் தலைவனாக செய்தான். விஷ்ணுவை சூரியர்களின் தலைவனாக, அக்னியை வசுக்களின் தலைவனாக, தக்ஷனை பிதாக்களின் தலைவனாக, சக்ரனை மருதுகளின் தலைவனாக நியமித்தான். தைத்யர்கள் மற்றும் தானவர்கள் உடன், ப்ரஹலாதனை அவர்களின் தலைவனாக, யமனை பித்ருக்களின் தலைவனாக, மற்றும் திரிசூலதாரனை பிஷாச்கள், ராக்ஷஸ்கள், விலங்குகள், புவாத்கள், வேடால்கள் ஆகியவற்றின் தலைவனாக நியமித்தான். பனிமலை தலைவனாக, கடலை நதிகளின் தலைவனாக, கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியவற்றின் தலைவனாக, சித்ரரதனை மீண்டும் அவர்களின் தலைவனாக நியமித்தான். வாசுகியை நாகர்களின் தலைவனாக, தக்ஷகனை பாம்புகளின் தலைவனாக, ஐராவதத்தை கஜேந்திரன் என்ற பெயரில் திசைகளின் யானைகளின் தலைவனாக நியமித்தான். சுபர்ணனை பறவைகளின் தலைவனாக, உச்சைஷ்ரவஸை குதிரைகளின் ராஜாவாக, சிங்கத்தை விலங்குகளின் தலைவனாக, காளையை மாடுகளின் தலைவனாக, ப்லக்ஷாவை அனைத்து மரங்களின் தலைவனாக செய்தான். முதலில், பிரம்மா இந்த தலைவர்களை எல்லா திசைகளுக்கும் நியமித்தான். சுதர்மா, அராதிகேது என்றும் அழைக்கப்படும், கிழக்கு திசையின் காவலராக நியமிக்கப்பட்டான். பிறகு, சங்கபதா, எல்லாவற்றின் தலைவனாக, தெற்கு திசையின் தலைவனாக, கேதுமந்த் மேற்கின் காவலராக, அவன் பிரம்மாண்டத்தின் கருவாக இருந்தான். பிரம்மா, ஹிரண்யரோமன் என்ற தேவரின் மகனை வடக்கு திசையின் காவலராக நியமித்தான்; இன்றும், இந்த திசை தலைவர்கள், பகைவர்களை அழித்து, பூமியை பாதுகாக்கின்றனர். இந்த நான்கு தலைமைகளுடன், பிருது முதலில் பூமியில் பட்டம் பெற்றான். சாக்ஷுஷ காலம் முடிந்து, வைவஸ்வத காலம் தொடங்கியபோது, சூரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த பிரம்மா, அனைத்துப் பொருள், அசையும், அசையாதவற்றின் தலைவனாக ஆனான். இதனை கேட்ட மனு, ஜனார்தனனை நோக்கி, "முன்னைய மனுக்களின் செயல்கள், அவர்களின் காலங்கள், படைப்புகள், மற்றும் கால அளவு—all இதை சுருக்கமாக கூறுங்கள்," என்று கேட்டான்.